心有余否？力不足否？

人皆知“心有余而力不足”之说。依有无之分，略其中，无外乎四者，曰：心无余而力不足、心无余而力已足、心有余而力不足、心有余而力已足。

此不计心有心无之分，不较力不足力已足之界。不论心无、心有、力不足、力已足之转化。不度心无、心有、力不足、力已足之时。不察心有心无力不足力已足之因，不究心有心无力不足力已足之源。不陈心有之方，不称力足之法。亦不得尽心有心无之分，不得尽力不足力已足之界。不得尽心无、心有、力不足、力已足之转化。不得尽心无、心有、力不足、力已足之时。不得尽心有心无力不足力已足之因，不得尽心有心无力不足力已足之源。不得尽心有之方，不得尽力足之法。

心无余而力不足，内平外安。心无余而力已足，待之心有余之际尔。心有余而力不足，内忧外挫，而实窘于其时。心有余而力已足，全无敌矣。