奇门遁甲-风后奇门
风后奇门和太公奇门有什么区别
- 起源与发展:风后奇门其起源可能与古代黄帝的宰相风后有关;太公奇门则是奇门遁甲演化而来的道家绝学,相传由九天玄女授书给黄帝,后经风后演成 “奇门遁甲”,姜太公将其简化为七十二局,即 “太公奇门遁”。
- 内容与特点:风后奇门的核心在于对时间和空间变化的掌控,使用者可以在自己脚下定下中宫,随意操控奇门局内的四盘,包括时间、空间以及四盘的生克关系,还包括如乱金柝这种控制时间(事物变化速度)的法术;太公奇门是融合了奇门、紫薇十二宫、六爻体系、梅花八卦体系而自成一体的完整绝学,通过地盘行兵部阵、人盘测人之吉凶祸福等。
风后奇门、太公奇门、张良奇门和诸葛奇门的区别
- 起源与发展:
- 风后奇门:传说黄帝创立奇门遁甲有 4320 局,后其助手风后将其整理简化为 1080 局,形成风后奇门。
- 太公奇门:由姜太公在风后奇门基础上,将其删减成 72 局,以每年 24 节气为基本单元,每节气 15 天分 3 等份,每 5 天为 1 个元,共 72 元即 72 局。
- 张良奇门:张良得黄石公传授奇门之学,在太公奇门 72 局基础上,进一步简化为 18 局,其中阳遁 9 局、阴遁 9 局。
- 诸葛奇门:一般认为是诸葛亮在继承前人基础上,对奇门遁甲进行了增补修正,可能结合自身军事智慧与实践经验进行了发展。
- 内容与特点:
- 风后奇门:是最原始和基础的版本,格局复杂,包含信息量巨大。
- 太公奇门:简化了风后奇门,以节气和元为单位,使奇门遁甲的应用更加灵活,也更便于理解和掌握。
- 张良奇门:进一步精简,突出了在兵法、政治、国事等领域的功能与作用,使奇门遁甲更符合当时社会发展和实际应用需求。
- 诸葛奇门:可能更侧重于军事方面的应用,用于排兵布阵、预测战争局势等,帮助诸葛亮在军事行动中做出决策。
这几个奇门的优缺点都有什么
- 风后奇门:优点是能随意拨转四盘,不拘泥于时辰格局,可任意施法并掌握法阵内事物变化与时间,能更精准地针对各种情况进行预测和布局。缺点是起局后中宫不能动,术的范围受修为限制,消耗大,怕偷袭,对修炼者心性要求极高,稍有不慎就可能迷失在内景中。
- 太公奇门:优点是操作简单,结论清晰,兼容性强,可与八字、紫微等结合,准确率较高,能快速入门上手。缺点是可能因为相对简单、公式化,在面对复杂情况或需要深入分析时,其上限不如一些更复杂、更专业的奇门体系或其他术数方法。
- 张良奇门:优点是将奇门遁甲进一步精简,便于掌握和运用,突出了在兵法、政治等领域的功能,能帮助使用者在复杂的局势中把握关键,做出决策。缺点是因简化为 18 局,可能导致很多因素无法顾及,对周围环境利用的针对性不如风后奇门等更复杂的体系,在预测的精细度和全面性上有所欠缺。
- 诸葛奇门:优点是侧重于军事方面的应用,用于排兵布阵、预测战争局势等有独特优势,经过诸葛亮的发展和完善,可能在实际应用中更加贴合军事和政治斗争的需要。缺点是相关资料和传承可能相对较少,且可能更局限于特定领域,对于其他方面的应用可能不如一些更通用的奇门体系那么广泛。
先天领周天,盖周天之变,化无为王
- 先天领周天:“先天” 指河图洛书,“周天” 是周易,意思是周易是由河图洛书演化而来。
- 盖周天之变:指掌控周易里的变化,风后奇门能创造一个圆形空间,在这个空间中可以掌握一切变化。
- 化吾为王:古人认为宇宙分为上中下,上为天,下为地,中为人,竖线将天地人连为一体,这里讲究以自己为中心,变化随自身变动而变动且保持整体统一;在风后奇门里,是把阵眼放到自己身上,使法术范围能跟着自身移动。
何为人
- 象征着人的脊柱与头颅,寓意 “何为人” 是顶天立地。
- “何为人” 可以理解为 “诚”,即作品强调以 “人” 为本,注重人性中的真善美,批判假丑恶。 “以诚待己”、“以诚待人”。
- “思诚者,人之道”,即真诚是为人之道。
风后奇门
神龙负图出洛水
彩凤衔书碧云里
因命风后演成文
遁甲奇门从此始