- 博客(15)
- 收藏
- 关注
RSS订阅原创 “四书”之《中庸》
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也
2024-07-17 14:22:26
103
原创 “四书”之《大学》
成人之道大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
2024-06-03 18:35:20
825
原创 辨阴阳易差后劳复病脉证并治
392、伤寒阴易之为病，其人身体重少气，少腹里急，或引阴中拘挛，热上冲胸，头重不欲举，眼中生花，膝胫拘急者，烧裈散主之。398、病人脉已解，而日暮微烦，以病新差，人强与谷，脾胃气尚弱不能消谷，故令微烦。394、伤寒差以后，更发热，小柴胡汤主之。396、大病差后，喜唾，久不了了，胸上有寒，当以丸药温之，宜理中丸。397、伤寒解后，虚羸少气，气逆欲吐，竹叶石膏汤主之。395、大病差后，从腰以下有水气者，牡蛎泽泻散主之。393、大病差后劳复者，枳实栀子豉汤主之。
2024-06-03 17:40:19
359
原创 辨霍乱病脉证并治
384、伤寒其脉微涩者，本是霍乱，今是伤寒，却四五日，至阴经，上转入阴必利，本呕下利者，不可治也。欲似大便，而反失气，仍不利者，此属阳明也，便必硬，十三日愈。今反不能食，到后经中，颇能食，复过一经能食，过之一日当愈，不愈者，不属阳明也。霍乱自吐下，又利止，复更发热也。386、霍乱，头痛发热，身疼痛，热多欲饮水者，五苓散主之，寒多不用水者，理中丸主之。389、既吐且利，小便复利而大汗出，下利清谷，内寒外热，脉微欲绝者，四逆汤主之。390、吐已下断，汗出而厥，四肢拘急不解，脉微欲绝者，通脉四逆加猪胆汤主之。
2024-06-03 17:39:46
421
原创 辨厥阴病脉证并治
所以然者，本发热六日，厥反九日，复发热三日，并前六日，亦为九日，与厥相应。发热无汗，而利必自止，若不止，必便脓血，便脓血者，其喉不痹。357、伤寒六七日，大下后，寸脉沉而迟，手足厥逆，下部脉不至，喉咽不利，唾脓血，泄利不止者，为难治。366、下利，脉沉而迟，其人面少赤，身有微热，下利清谷者，必郁冒汗出而解，病人必微厥。336、伤寒病，厥五日，热亦五日。359、伤寒，本自寒下，医复吐下之，寒格，更逆吐下，若食入口即吐，干姜黄芩黄连人参汤主之。362、下利，手足厥冷，无脉者，灸之不温，若脉不还，反微喘者，死；
2024-06-03 17:39:02
122
原创 辨少阴病脉证并治
324、少阴病，饮食入口则吐，心中温温欲吐，复不能吐，始得之，手足寒，脉弦迟者，此胸中实，不可下也，当吐之；316、少阴病，二三日不已，至四五日，腹痛小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此为有水气。317、少阴病，下利清谷，里寒外热，手足厥逆，脉微欲绝，身反不恶寒，其人面色赤。318、少阴病，四逆，其人或咳或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重者，四逆散主之。321、少阴病，自利清水，色纯青，心下必痛，口干燥者，可下之，宜大承气汤。325、少阴病，下利，脉微涩，呕而汗出，必数更衣，反少者，当温其上，灸之。
2024-06-03 17:37:36
104
原创 辨太阴病脉证并治
278、伤寒脉浮而缓，手足自温者，系在太阴。太阴当发身黄，若小便自利者不能发黄。至七八日，虽暴烦下利日十余行，必自止，以脾家实，腐秽当去故也。279、本太阳病，医反下之，因尔腹满时痛者，属太阴也，桂枝加芍药汤主之，大实痛者桂枝加大黄汤主之。280、太阴为病脉弱，其人续自便利，设当行大黄芍药者，宜减之。273、太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。277、自利不渴者属太阴，以其藏有寒故也。274、太阴中风，四肢烦疼，阳微阴涩而长者，为欲愈。276、太阴病脉浮者，可发汗，宜桂枝汤。
2024-06-03 17:36:40
342
原创 辨少阳病脉证并治
265、伤寒脉弦细，头痛发热者，属少阳。266、本太阳病不解，转入少阳者，胁下硬满，干呕不能食，往来寒热。尚未吐下，脉沉紧者，与小柴胡汤。270、伤寒三日，三阳为尽，三阴当受邪，其人反能食而不呕，此为三阴不受邪也。267、若已吐下发汗温针，谵语，柴胡汤证罢，此为坏病。知犯何逆，以法治之。264、少阳中风，两耳无所闻，目赤胸中满而烦者，不可吐下，吐下则悸而惊。269、伤寒六七日，无大热，其人躁烦者，此为阳去入阴故也。268、三阳合病，脉浮大，上关上，但欲眠睡，目合则汗。271、伤寒三日，少阳脉小者，欲已也。
2024-06-03 17:35:56
263
原创 辨阳明病脉证并治
179、问曰：病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也？答曰：太阳阳明者脾约是也，正阳阳明者胃家实是也；少阳阳明者发汗利小便已，胃中燥烦实大便难是也。180、阳明之为病，胃家实是也。181、问曰：何缘得阳明病？答曰：太阳病，若发汗若下，若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明，不更衣，内实大便难者，此名阳明也。182、问曰：阳明病外证云何？答曰：身热汗自出不恶寒反恶热也。183、问曰：病有得之一日，不发热而恶寒者，何也？答曰：虽得之一日，恶寒将自罢，即自汗出而恶热也。184、问曰：恶寒何故自罢
2024-06-03 17:34:54
80
原创 辨太阳病脉证并治（下）
128、问曰：病有结胸，有藏结，其状何如？答曰：按之痛，寸脉浮关脉沉，名曰结胸也。129、何谓藏结？答曰：如结胸状，饮食如故，时时下利，寸脉浮关脉小细沉紧，名曰藏结，舌上白胎滑者难治。130、藏结无阳证，不往来寒热，其人反静，舌上胎滑者，不可攻也。131、病发于阳而反下之，热入因作结胸；病发于阴而反下之，因作痞也。所以成结胸者，以下之太早故也。结胸者，项亦强，如柔痉状，下之则和，宜大陷胸丸。132、结胸证，其脉浮大者不可下，下之则死。133、结胸证悉具，烦躁者亦死。134、太阳病，脉浮而动数
2024-06-03 17:32:09
85
原创 辨太阳病脉证并治（中）
31、太阳病，项背强几几，无汗恶风，葛根汤主之。32、太阳与阳明合病者，必自下利。葛根汤主之。33、太阳与阳明合病，不下利但呕者，葛根加半夏汤主之。34、太阳病桂枝证，医反下之，利遂不止。脉促者，表未解也，喘而汗出者，葛根黄芩黄连汤主之。35、太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风无汗而喘者，麻黄汤主之。36、太阳与阳明合病，喘而胸满者，不可下，宜麻黄汤。37、太阳病，十日已去，脉浮细而嗜卧者，外已解也。设胸满胁痛者，与小柴胡汤，脉但浮者，与麻黄汤。38、太阳中风，脉浮紧发热恶寒身疼痛，不
2024-06-03 17:29:26
271
原创 辨太阳病（上）中的十七味经方
右五味，唆咀三味，以水七升，微火煮取三升，去滓，适寒温，服一升。以水五升，煮麻黄一二沸，去上沫，内诸药，煮取二升，去滓，温服一升。右六味，以水七升，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升，不须啜粥，余如「桂枝汤」将息，及禁忌法。右七味，以水五升，先煮麻黄一二沸，去上沫内诸药，煮取二升，去滓，温服一升，日再服。右七味，以水五升，先煮麻黄一二沸，去上沫，内诸药，煮取一升八合，去滓，温服六合。右六味，㕮咀，以水八升，煮取三升，去滓，温服一升，小便利则愈。右六味，以水五升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。
2024-03-06 18:26:29
373
原创 辨太阳病脉证并治（上）
1、太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。2、太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。3、太阳病，或已发热或未发热，必恶寒体痛呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。4、伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传；颇欲吐，若躁烦脉数急者，为传也。5、伤寒二三日，阳明少阳证不见者，为不传也。6、太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病；若发汗已，身灼热者，名曰风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者，小便不利，直视，失溲；若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘈疭；若火熏之，一逆尚
2024-03-06 10:44:22
317
1
原创 如何提升信息搜索效率
1.网页类：Google、搜狗搜索公众号、程序员必逛（Github、Stack Overflow、CSDN）、产品经理导航、设计师导航、新媒体导航等（直接Google搜索XX行业必逛网站）2.pdf类：Google的filetype:pdf、聚合某个垂类所有头部网站（如inurl:baogao、网站SimilarSites:baogao.com）4.视频类：零散的直接短视频、系统的（B站、网易云课堂、油管或直接谷歌搜best Learning website）（一）明确目的：知道/学习/创作。
2023-10-30 17:37:08
137
1
原创 老子谓孔子曰：
子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。
2023-10-27 11:53:26
30
1
空空如也
空空如也
TA创建的收藏夹 TA关注的收藏夹
TA关注的人