核心提示：书法是中国文化的瑰宝,是民族文化的载体。当今书坛名家如云，他们的书法作品蔚为大观：或拔山举鼎，气势雄伟；或清挺遒劲，浑厚苍茫；或飘逸沉稳，刚健温润，可谓风格各异，流派纷呈！而青年书法家蔡爱军浸润传统，汲古求新，他独创的“三分书”自成气象，引人注目。安徽省硬笔书法协会副主席张方江对其评价是“钟鼎之声可闻，金石之气扑鼻”。今天，让我们一同走近他的艺术世界，去领略他的书法作品所寄托的个人审美和承载的文化意蕴。
文｜全媒体记者 廖云新 滕斌
以梦为马 师承大家
蔡爱军，笔名蔡伦，茗仕阁主，书法风格喜金文大篆,攻隶书,自定义三分书。1971年出生于江苏泰州。现为中国硬笔书法家协会高级教师，合肥市硬笔书法家协会副秘书长，其作品多次参展，荣获“中国华人艺术家”最具收藏价值的艺术家称号。
蔡爱军90年代初毕业于西安美术学院，分配到国画院工作。在工作期间饱览很多书画名家之作。“在书法的道路上我要刻苦钻研，坚持不懈，不能安于现状，要走自己的路。”用蔡爱军先生的话说，“儒而好贾”。
自立门户的蔡爱军在西安碑林创办了自己的书画院，专门从事推广书画家的工作。也就是在这个时期他结识了书法大家马光先生。马光先生看到蔡爱军书法悟性高，热爱中国传统文化，又精通艺术市场运作，便果断收他为徒，并倾心相授。有了名师指点，蔡爱军在书法创作上无疑是按下了“快进键”。他心摹手追，书艺日愈精进。
心在一艺 其艺必工
2008年受安徽书画界朋友力邀，蔡爱军在合肥“皖能大厦”成立了个人书法工作室。在此结识了著名牛王高建伟先生，高建伟先生也毅然收他为弟子，倾力相受。恩师马光不顾年事已高，经常来合肥看望他，勉励他不忘初心，并一如既往对他悉心指导。有了俩位老师的指点，他更加潜心修学，提升自己的艺术修养。“有所为有所不为，只有心在一艺，方能有所建树。”踏入职业书家的道路后，蔡爱军时常这样自勉。
移师安徽后的蔡爱军确立了自己书法创作主攻方向。他说，师古不泥古，一定要形成自己的书风。因为多年推广书画业务，他结识了众多的书法名家，看得多，见得也多，加之俩位恩师心手相传，他的书法风格更具鲜明、独特。
“我认为书法要追寻远古，更要有法度。但不能一味的去追寻，那就把书法写死了。毛主席说过古为今用，推陈出新。”基于这种认知，蔡爱军兼收并蓄，他将自己的书法风格定性为“三分书”。这是《道德经》中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”给他的启迪。
当然，蔡爱军“三分书”中的这个“三”字和《道德经》里的“三”字有巨大区别。“三分书”，既他在一幅书法作品当中融入了钟鼎文、篆书和行书的笔意，灵动不失章法，书法凝神静气，不急不躁，心手合一，将书法之理藏于胸中， 挥毫泼墨时颇得自然之妙，每一点一画都融入了独特的书法风格。
蔡爱军说，“这三种书体，我在一幅书法作品中去把它整个的贯彻下来，每一种书体从第一个字开始我都对它进行推敲，每一个字我都去研究这个书法和上一个字的结构，怎么去分配，我都把它进行一些分解，用自己的观点去理解‘三分书’。禅学是我喜欢的一种文化，于佛门中人而言，书法是修禅的一种方式，于我这样的普通人而言，入禅则是书法的一种内在追求。我希望在今后的书体当中，能真正注入禅学元素。禅文化不单是从字面的意义去理解，我更看重养德,善行，能为社会做贡献，对于公益公活动我也是积极的参加。”
“三分书”形成已有5年时间。三分书的定义从何而来？蔡爱军笑着说，这是我的自定义，也挥洒了我5年的激情，它是我的语言，我的心法，书法的创作要有意境，要有空间与兼容性，要写意,写心,写出个性,写出自己的神采。也许有人不认可我，但我乐在其中。
经常有朋友说蔡爱军跟其他书家写的不一样，而这个不一样的地方恰恰就是他的风格。比如历代名贴，大家都按照一个模式去临摹，终究不是自己的东西。
“要让人家觉得你就是与众不同，那么反馈到书画作品上来说的话，画无非就是一个大写意一个小写意。但书法不一样，没有大写意小写意，书法就是线条的美，线条上粗下细，线条怎么去搭配去完善，这就是我自己对书法的理解。法度要有，不能超越法度，但是法度之中一定要彰显自己的个性，要显示出自己的风格。”
目前蔡爱军的“三分书”已经得到越来越多同道的认可和大众的喜爱。
蔡爱军书法作品欣赏
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