还珠楼主

『煮酒论史』 [宗教文化]沽水东流，蜀客何时还蜀山 作者：渺渺愁予 提交日期：2006-2-28 16:12:00 ��海河在这里绕了一个弯，又向东流去。   站在原名万国桥的解放桥上环顾暮色渐浓的天津，怅触万端，心绪茫茫，无论是从哪方面来说，天津都不是一个能让四川人感到亲切的城市。其实在北方，天津还算是最有南方血缘的城市，只是她的渊源多半来自江淮皖东一带，和山遥水远的西南从来就缺少联系。直到今天，天津还没有一趟能始发直达成都或者重庆的火车。   天津不像近在咫尺的北京，至少从古至今，就源源不断地有四川人到北京应试、就职、谋生，至少北京还有与四川有关的遗址风物供进京的四川人怀念凭吊。天津，这座600年建城史的城市，这座在近代并肩上海风光无限的城市，并没有几个四川人在这里留下过痕迹。   然而，却还是有一个四川人，曾在天津书写过不朽的传奇，既是他自己人生的传奇，也是现代通俗文学的传奇。他就是民国著名武侠小说家、《蜀山剑侠传》的作者还珠楼主李寿民。   说起还珠楼主，现在的知道他的人并不多，因为正统的文学史不会介绍他，而目前说起武侠小说名家，人们会马上想起金庸、古龙、黄易等，还珠楼主的名字由于时代的久远已淡出了人们的记忆。   武侠小说曾在大陆销声匿迹几十年，使人们对民国武侠文化盛况已恍如隔世。当很多武侠迷们津津乐道于现在那些著名武侠小说的很多经典情节经典套路时，又有多少人知道这些大半都是源于还珠楼主？来自平江不肖生？   记得小时候，第一次看徐克的老《蜀山》电影，就被那动人的情节和优美的画面深深吸引。后来又看了香港拍的连续剧《蜀山奇侠》《仙侣奇缘》，才知世上原来还有如此神奇曲折的故事。那飞仙与剑客的悲欢离合、爱恨情仇，那让人目不暇接的奇幻经历，让我从此记住了一部神奇的书——《蜀山剑侠传》。   其实，那些电影和电视剧，只是拾取了《蜀山剑侠传》的一点残渣余沥而已。   如今的海河岸边，津门逝水，无恙东流，百年时光弹指一挥间。行人至此，已难以找到还珠楼主留下的痕迹。当年，他来到这座陌生的城市，面对滔滔海河，是否想起故乡的嘉陵江？环顾一望无际的千里平原，可曾怀念蜀中巍峨起伏的峨嵋、青城？   还珠楼主，原名李寿民，四川长寿县人。他出生于一个旧式官宦世家，父亲曾在苏州为官。李寿民小时候，家里有一位姓王的塾师，曾带着年幼的他

李寿民当时却没有马上和孙经洵成亲，原来他发誓要以自己的能力体面风光地迎娶心爱的人。民国写小说的风气很盛，于是李寿民便开始在天津《天风报》上连载《蜀山剑侠传》。开始他还是走的传统写法的路子，几回合之后，他逐渐找到了感觉，即把描绘优美风光与奇幻情节结合起来，写仙山剑侠传奇，在笔下大肆驰骋自己惊人的想象力。路子一确定，顿时一发不可收拾，《天风报》洛阳纸贵，“蜀山剑侠”街谈巷议，成为民国武侠中最耀眼、最出色的一部奇书。   尽管建国后《蜀山剑侠传》的价值长期不为人们所重视，但在港台一带，还珠楼主依旧威名赫赫。武侠小说家们无不受其影响，甚至有笔名都模仿他的如“伴霞楼主”等。黄汉立、叶洪生诸人对“蜀山”的研究颇有成就。其实，论知识之丰富，思想之驳杂，才情之高迈，后来的武侠小说家包括金庸等无一能与李寿民相比。因为时代的变迁，金庸等人对传统文化实际上是一知半解的，和民国武侠小说家不可同日而语。《蜀山剑侠传》包罗万象，博大精深，甚至没有一部神话传奇能与之比想象力。为什么徐克一直有“蜀山”情结，就是因为那最中国化、最奇妙的“蜀山”故事最能满足他那天马行空的不羁想象。   《蜀山剑侠传》写于乱世，尽管李寿民凭借“蜀山”系列名播海内，但他终究还是一位在乱世中飘零的文人。他的创作曾被迫中止过。日本侵华期间，因为李寿民名气大，日本人要他出任伪职，甚至让著名文人周作人去做说客，但李寿民毫不犹豫地一口回绝。于是日军以莫须有的罪名将其抓去，严刑拷打折磨。因为李寿民是四川人，日本人竟往他眼睛里揉辣椒粉。直到70多天后他才被保释出来。但健康已受到很大损害，尤其是目力非常差，严重影响了了他后来的创作。   徙居上海后，李寿民为了养家糊口，重操旧业写书为生。由于目力大不如前，写稿任务又重，专门由两个人听他口授，为他笔录。在一番吞云吐雾之后，他开始在屋中来回踱步，很快指天划地，滔滔不绝。《蜀山剑侠传》继续风行于世。李寿民原计划要把这部书写成一千万字的巨作，在后来被迫终止前，完成了400多万字，字数已是金庸《天龙八部》的四倍。   在乱世中，李寿民也曾风光无限，也曾饱受摧残，但好歹还能继续写下去。一唱雄鸡天下白之后，那些不合时宜看不出多少积极向上内容的怪力乱神被铁帚扫而光了。50年代，李寿民在杂志上读到一篇措辞凶狠的《不许还珠楼主继续放毒》文章，默然良久。在离原计划还有2/3路程的时候，