探讨软件之道 -- 纪青君的博客

摘要：老子哲学 道德经 软件哲学、软件之道               参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则        圣人曰：执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵，过客止。道之出口淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻。用之不足既。      本章继前一章对道做了进一步的歌颂，叙述了道的作用和影响：“天下往，安平太，乐与饵，过客止，用不既”。运用于软件领域，可以理解为通过ET

摘要：老子哲学 道德经 软件哲学、软件之道               参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则        圣人曰：大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名於小。万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。      本章是老子对道的赞颂：大道能左能右、无所不至，造就万物、滋养万物却不居其功、不显其德，万物

摘要：老子哲学 道德经 软件哲学、软件之道               参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则           圣人曰：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。      本章是谈如何做人和如何修身的哲学，指导我们如何做到“智、明、力、强、富足、有志、健康长寿”。具体到软件行业，我们也可以把它理解为企业家精

摘要：老子哲学 道德经 软件哲学、软件之道               参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则            圣人曰：道常无名。朴虽小天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之於江海。       本章老子进一步阐述道及道的作用，提出“始制有名，知止不殆”的

摘要：老子哲学 道德经 软件哲学、软件之道               参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则      圣人曰：夫佳兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣

摘要：老子哲学 道德经 软件哲学、软件之道               参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则       圣人曰：以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处荆棘生焉。军之後必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜。果而勿伐。果而勿骄。果而不得已。果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。      圣人常怀仁爱之心，老子更是悲天悯人，他老人家反对战争，强调以

摘要：老子哲学 道德经 软件哲学、软件之道               参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则       圣人曰：将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。夫物或行或随、或歔或吹、或强或赢、或挫或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。      本章老子告诫我们要按客观规律做事，不要走极端，不要心存奢望，不要好大喜功。对软件领域更具有指导价

摘要：老子哲学 道德经 软件哲学、软件之道               参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则        圣人曰：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制不割。    本章老子提出了为人处世

摘要：老子哲学 道德经 软件哲学、软件之道               参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则    圣人曰：善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师。不善人者善人之资。不贵其师、不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。      老先生教导我们，人要顺应自然，

摘要：老子哲学 道德经 软件哲学、软件之道               参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则 圣人曰：重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。虽有荣观燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下。轻则失根，躁则失君。      本文先哲以树木为例阐明了重与轻、静与躁之间的关系，得出重为轻根，静为躁君，轻则失根，躁则失君的深刻道理。      那么对软件领域有什么启

摘要：老子哲学 道德经 软件哲学、软件之道               参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则       圣人曰：有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。        这是“道德经”的第25

摘要：老子哲学 道德经 软件哲学、软件之道               参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则        圣人曰：企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。      “踮起脚跟，想高人一头，但你很难站稳、很难持久。将两腿使劲跨开想超有别人，但反而无法行走。”圣人用这样简单的例子告诉我们一

摘要：老子哲学 道德经 软件哲学、软件之道               参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则       圣人曰：希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得之,信不足焉,有不信焉。       虽然我们听不见大自然的语言，

摘要：老子哲学 道德经 软件哲学、软件之道               参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则      圣人曰：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓∶曲则全者」岂虚言哉！诚，全而归之。      在第二篇中我们描述了软件大师的特征，本节再向你展

摘要：老子哲学 道德经 软件哲学、软件之道               参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则      圣人曰：孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。      科学的企业应用架构EAA是遵循软件之道建立起来的，道的表现形式虽然是多种多样

摘要：老子哲学 道德经 软件哲学、软件之道               参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则      圣人曰：唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮！其未央哉！众人熙熙，如享太牢、如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；傫傫兮！若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮！其若海

摘要：老子哲学 道德经 软件哲学、软件之道                 参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则       圣人曰：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲，绝学无忧。      最顶级的分析师是摒弃智巧的，他们能准确地把握需求的本质，从而使开发团队受益匪浅；大师一句话能省几十个人月啊。

摘要：老子哲学 道德经 软件哲学、软件之道                 参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则       圣人曰：大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。        由于软件工作者不能遵循软件之道，无法对业务领域做出本质的抽象，他们只是面向功能、依赖具体，无法保证软件的灵活性和质量，因此出现了各种标准、规范来限制和要求开发

摘要：老子哲学 道德经 软件哲学、软件之道                 参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则       圣人曰：太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。       成熟的软件企业，都应有自身的开发平台和管理体系，但不同企业之间确存在巨大的差异。      最好的企业，

摘要：老子哲学 道德经 软件哲学、软件之道                 参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则 圣人曰：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。       软件是以需求为基础的，因此做好需求分析是非常关键的，如何把握事物

摘要：老子哲学 道德经 软件哲学、软件之道                 参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则       圣人曰：古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。

摘要：老子哲学 道德经 软件哲学、软件之道                 参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则      圣人曰：视之不见，名曰夷。听之不闻，名曰希。抟之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。       要

摘要：老子哲学 道德经 软件哲学、软件之道                 参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则      圣人曰：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。       由于软件自身的抽象性，使软件行业的路途更

摘要：老子哲学 道德经 软件哲学、软件之道                 参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则 圣人曰：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。       绚丽的界面、美妙的声音和图像，他们的确能够给人带来愉悦，但过度追求，往往本末倒置，哗众取宠；在各种新技术中间游来荡去，会使

摘要：老子哲学 道德经 软件哲学、软件之道                 参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则       圣人曰：三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。            车轮的中空使车辆运行更加平稳，瓷器中空虚的部分成就了它的功用，房屋有了空间和门窗，才有了房屋的

摘要：老子哲学 道德经 软件哲学、软件之道、银弹、人狼、软件架构                 参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则            圣人曰：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无智乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之，畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。。      架构与应用之间能够高

摘要：软件哲学、软件之道、银弹、人狼、软件架构                 参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则       圣人曰：持而盈之，不如其已；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。       一个软件企业，当它掌握了软件之道，建立了架构体系，它的生产能力和发展速度会大幅提升；但是危险也会随即到来，要想稳健发展，还必须

摘要：软件哲学、软件之道、银弹、人狼、软件架构                 参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则       圣人曰：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。       圣人赞水，因为水的品行近乎于道。      在软件系统中，企业的架构平台及应用软件的工装设备

摘要：软件哲学、软件之道、银弹、人狼、软件架构                 参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则       圣人曰：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。       你一定知道天长地久这个成语。      这和软件有关系吗？是的，有关系，你搞懂了天长地久的原因，你才知

摘要：软件哲学、软件之道、银弹、人狼、软件架构                 参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则 圣人曰：谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。               应用软件的关键是要建立基础的、完备的与具体业务无关的企业应用架构EAA，这是整个应用的母体和根本啊，而具体的应用可以在此基础上成长繁荣，但你也不要操之过急，急

摘要：软件哲学、软件之道、银弹、人狼、软件架构                 参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则        圣人曰：天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。       企业难于管理，软件企业管理更难，但如果你理解了大仁不仁的道理，你就能破难为易了。      天地平等地看

摘要：软件哲学、软件之道、银弹、人狼、软件架构                 参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则 　1.4 需求分析的方法       圣人曰：道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。       软件系统中本质抽象的接口和抽象类，虽简单却有大用，其实现的具体方式可以有千种万种，没有

摘要：软件哲学、软件之道、银弹、人狼、软件架构                 参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则  1.3 员工及代码的治理原则    圣人曰：不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者，不敢为也。为无为，则无不治。        员工治理方面，

摘要：软件哲学、软件之道、银弹、人狼、软件架构                 参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则 2 软件架构 – 难中求易      圣人曰：天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是

摘要：软件哲学、软件之道、银弹、人狼、软件架构                 参阅：序  消灭人狼  软件的十大命题 编程规则 道篇        你发现构成软件体系最基本的粒子了吗? 这是通往软件之道的门户。 (参见：软件架构形态) 1  软件的本源-抽象　圣人曰：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两

摘要：老子哲学 国学 软件哲学、软件之道                 参阅：什么是哲学消灭人狼  软件的十大命题 编程规则《老子的软件之道》序      深夜，Brooks先生正在苦思冥想，20多年前他发表了著名的论文--“没有银弹，软件工程的根本和次要问题”，提出：“没有单纯的技术或者管理上的进步，能够独立承诺在十年内大幅度地提高软件的生产效率”。现在20多年过去了，银弹依然没有