周易六十四卦——风水涣卦

第59卦，风水涣卦。

上一个兑卦，是一个利于交际应酬的卦，也是一个充满享受的卦，但是所谓天下没有不散的宴席，醒时同交欢，醉后各分散，聚在一起，最后还是要散开的。兑卦之后接着的是涣卦。

涣是散开的意思，有个词叫精神涣散，涣散就是这个涣卦的涣。所以呢，算到这个卦的话，最明显的含义就是涣散飘零。涣卦上卦是风，下卦是水，又是风吹，又是水漂的，所以是飘零浮荡之象。所谓脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里。比如你算这个卦问工作，那估计是换工作或者出差，总之是分离、变动的意思。问感情啊什么的，可能你得分手或者换一个。总之，这个卦离不开分散的意思，而且这种分散，往往是来自于自己精神层面的不安定，内心蠢蠢欲动，于是就引发了各种变化。

但是，我们讲，事务总是有两面性的，涣既是涣散的涣字，也同样是焕发的焕，更可以是改换的换，在古汉语造字里面，往往都是造一个原始的字，然后加不同的部首表示不同的意思，易经是古老的学问，所以还保持了那种一词多义的特色，象上次我们说的兑卦，就同时具有说、悦、锐多重含义，都是一个卦象生发出来的。今天的涣卦一个样，凡是字形差不多的，意思往往也有所关联。涣卦虽然是一个不好的卦，但是它在某些情况下，也未尝不会变成焕发或者焕然一新的意思。

因为已经讲究的是变化，所谓变化，就是除旧布新，也就是换的意思。俗话说旧的不去新的不来，如果不先和旧的过去分散，那就无法迎来新的曙光。所以，涣虽然是分散的意思，但你分散过了，也就有了新的机会，好比漂流到一片新大陆，又是发展的好机会。

所以，算到这卦，不要怕眼前的一点困难，这个卦就是告诉你，山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。先舍，然后才会有所得。

涣：表涣散之象。主凶象。心神不宁、精神不佳，人事向心力均已离散，有颓废不振的运势。事业感情婚姻根基开始有松动的情势产生。人的心绪、沉闷是最大的影响。若能稳定情绪、定下心神，应会再恢复以往的神采风光。

特性：喜追求变化，缺乏耐性，工作不稳定，理财能力差，爱旅行外出，变换住所。对朋友热心，桃花运也多。

解释：焕然一新，涣散。

运势：初有小损，但终可解困而心悦，凡事小心则百事亨通，任性放纵必败，远方物事吉利，但宜守其常。

爱情：因有一些小障碍，而有可能造成离散之象，外在因素，情绪仍在，有可能再复合。

家运：起初有损，有波折且困，但可渐入佳境。

胎孕：临产妇无碍。

子女：双亲百般劳苦为子女，而子女深知父母养育教导之恩，多得良好配偶，并有才艺之象。

周转：目标准确则有利，否则波折多亦难成。

疾病：幼年体弱多病，多有逐年渐康复，但体质亦弱。病大致凶，须依病情之新旧论断。因此卦虽病不稳定，有险象，但亦有解。

等人：不一定会来。

寻人：难寻。相约者前者未定，后者可相寻，有信即可速动。

失物：散失，难寻。得亦有损。

旅行：吉，但勿近水。

诉讼纠纷：宜缓，待成见已散时，再调可成和解。

求事求职：虽有挫折，但可成。宜耐心。

考试：尚可，宜再加油。

改行：择时视势而行，不必急于一时。开业可，初时有小挫折，勿惊。

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涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。

彖曰：涣，亨。刚来而不穷，柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。

象曰：风行水上，涣；先王以享于帝立庙。

初六：用拯马壮，吉。

象曰：初六之吉，顺也。

九二：涣奔其机，悔亡。

象曰：涣奔其机，得愿也。

六三：涣其穷，无悔。

象曰：涣其穷，志在外也。

六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。

象曰：涣其群，元吉。光大也。

九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。

象曰：王居无咎，正位也。

上九：涣其血，去逖出，无咎。

象曰：涣其血，远害也。

涣卦终