第59卦,风水涣卦。
上一个兑卦,是一个利于交际应酬的卦,也是一个充满享受的卦,但是所谓天下没有不散的宴席,醒时同交欢,醉后各分散,聚在一起,最后还是要散开的。兑卦之后接着的是涣卦。
涣是散开的意思,有个词叫精神涣散,涣散就是这个涣卦的涣。所以呢,算到这个卦的话,最明显的含义就是涣散飘零。涣卦上卦是风,下卦是水,又是风吹,又是水漂的,所以是飘零浮荡之象。所谓脚踩西瓜皮,滑到哪里是哪里。比如你算这个卦问工作,那估计是换工作或者出差,总之是分离、变动的意思。问感情啊什么的,可能你得分手或者换一个。总之,这个卦离不开分散的意思,而且这种分散,往往是来自于自己精神层面的不安定,内心蠢蠢欲动,于是就引发了各种变化。
但是,我们讲,事务总是有两面性的,涣既是涣散的涣字,也同样是焕发的焕,更可以是改换的换,在古汉语造字里面,往往都是造一个原始的字,然后加不同的部首表示不同的意思,易经是古老的学问,所以还保持了那种一词多义的特色,象上次我们说的兑卦,就同时具有说、悦、锐多重含义,都是一个卦象生发出来的。今天的涣卦一个样,凡是字形差不多的,意思往往也有所关联。涣卦虽然是一个不好的卦,但是它在某些情况下,也未尝不会变成焕发或者焕然一新的意思。
因为已经讲究的是变化,所谓变化,就是除旧布新,也就是换的意思。俗话说旧的不去新的不来,如果不先和旧的过去分散,那就无法迎来新的曙光。所以,涣虽然是分散的意思,但你分散过了,也就有了新的机会,好比漂流到一片新大陆,又是发展的好机会。
所以,算到这卦,不要怕眼前的一点困难,这个卦就是告诉你,山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村。先舍,然后才会有所得。
涣:表涣散之象。主凶象。心神不宁、精神不佳,人事向心力均已离散,有颓废不振的运势。事业感情婚姻根基开始有松动的情势产生。人的心绪、沉闷是最大的影响。若能稳定情绪、定下心神,应会再恢复以往的神采风光。
特性:喜追求变化,缺乏耐性,工作不稳定,理财能力差,爱旅行外出,变换住所。对朋友热心,桃花运也多。
解释:焕然一新,涣散。
运势:初有小损,但终可解困而心悦,凡事小心则百事亨通,任性放纵必败,远方物事吉利,但宜守其常。
爱情:因有一些小障碍,而有可能造成离散之象,外在因素,情绪仍在,有可能再复合。
家运:起初有损,有波折且困,但可渐入佳境。
胎孕:临产妇无碍。
子女:双亲百般劳苦为子女,而子女深知父母养育教导之恩,多得良好配偶,并有才艺之象。
周转:目标准确则有利,否则波折多亦难成。
疾病:幼年体弱多病,多有逐年渐康复,但体质亦弱。病大致凶,须依病情之新旧论断。因此卦虽病不稳定,有险象,但亦有解。
等人:不一定会来。
寻人:难寻。相约者前者未定,后者可相寻,有信即可速动。
失物:散失,难寻。得亦有损。
旅行:吉,但勿近水。
诉讼纠纷:宜缓,待成见已散时,再调可成和解。
求事求职:虽有挫折,但可成。宜耐心。
考试:尚可,宜再加油。
改行:择时视势而行,不必急于一时。开业可,初时有小挫折,勿惊。
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涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。
彖曰:涣,亨。刚来而不穷,柔得位乎外而上同。王假有庙,王乃在中也。利涉大川,乘木有功也。
象曰:风行水上,涣;先王以享于帝立庙。
初六:用拯马壮,吉。
象曰:初六之吉,顺也。
九二:涣奔其机,悔亡。
象曰:涣奔其机,得愿也。
六三:涣其穷,无悔。
象曰:涣其穷,志在外也。
六四:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。
象曰:涣其群,元吉。光大也。
九五:涣汗其大号,涣王居,无咎。
象曰:王居无咎,正位也。
上九:涣其血,去逖出,无咎。
象曰:涣其血,远害也。
涣卦终