迷人的老祖宗之【天干地支】

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话说盘古开天地,混沌两分,天地成形。天地开而圣人出,于是前有伏羲氏法天象地而成八卦,后有黄帝轩辕氏定干支做历法是为《黄帝历》。而干支纪年纪月的方法一直流传到现在,一直没有变过……

甲、天干地支

远古时代古人以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道,地支承载的是地之道。在天成象,在地成形,在人成运;天道与地道决定着人道,故设天干地支以契天地人事之运。天地定位,干支以定时空,时空以定世界。干象天而支象地,万物虽长于地上,但是万物的荣盛兴衰却离不开天。
干支纪元法由天干、地支组成,是先民们观察月亮阴晴圆缺、四季变换更叠、北斗星与北极星“斗转星移”等自然天文现象总结出的规律。
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干支相配得到六十个单位,以“甲子”始,终于“癸亥”:

12345678910
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉
11121314151617181920
甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未
21222324252627282930
甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳
31323334353637383940
甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯
41424344454647484950
甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑
51525354555657585960
甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥

规律图
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六十个单位为一个循环周期,周而复始,连续不断地记录时间的流转。
在统计方面,天干是十进制,容易计算;而地支是十二进制,在记录时辰与月份方面有优势;
干支组合则是六十进制,即是两者(10与12)的最小公倍数,适合间隔较密(纪日)和避免混淆(纪年)的情形。

问题来了:10天干12地支不应该可以搭配120(10*12) 组吗 ?
解惑:古人素来分阴阳,天干地支也分阴阳,阳干配阳支,阴干配阴支。
阳干:甲、丙、戊、庚、壬;
阴干:乙、丁、己、辛、癸;
阳支:子、寅、辰、午、申、戌;
阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥;

甲子、纪年

老祖宗将干支相配的六十个单位,用来纪年。比如:“甲午战争”中的甲午指得便是甲午年,其它的庚子赔款、辛丑条约、辛亥革命等都是如此。

  • 一旬:上表中一行数据(10个)就是一旬;一旬总是以开始:甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅
    • 年龄:一旬10年。年过六旬,指年龄超过六十岁;八旬老者,指八十岁的老人。
    • 月份:旬如今也常被用在月份表达上,一个月的第一个十天为上旬,第二个十天为中旬,余下的天数为下旬;一年的“中旬”代表5月至8月之间。
    • 日期:十天为一旬,三旬为一月。
  • 一甲子60年:干支的一个循环,从甲子开始纪年,经过60年,再次轮回到甲子
  • 花甲之年:六十年为一花甲,所以花甲之年的意思是人到了六十岁了,也可称耳顺之年;
  • 身怀六甲:60年里会依次出现甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅 六甲,一个轮回开始,孕育出新的生命。
  • 神奇的商汤帝王:汤(天乙)、太丁、外丙、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、中丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、(商纣王)帝辛
    • 天干地支就是用来计数的,类似的还有朱元璋叫朱重八,他爹朱五四,祖父朱初一……
  • 己亥杂诗:“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。”
  • 岁在癸丑:永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。《兰亭集序》
  • 岁在甲子,天下大吉:黄巾起义口号
  • 寅吃卯粮:寅年吃了卯年的粮食。形容入不敷出,预先借支。
  • 六丁六甲 :丁神六位分别是丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑;而甲神六位分别是甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅

甲申 、纪月

地支对应月份是固定的,即:

十二月份现今农历月份
子月十一月
丑月十二月
寅月正月
卵月二月
辰月三月
已月四月
午月五月
未月六月
申月七月
酉月八月
成月九月
亥月十月

看完迷糊了,为啥正月不是子月

答:因为现今月份一直在变。即:

文章开头就说了,《黄帝历》的天干地支历法一直没变过,但是关于岁首,即一年的开头是哪个月,各朝代的历法并不一致,一直在变。
比方说,夏朝的夏历把一月作为岁首,商朝的殷历以夏历的十二月为岁首,周朝的周历以夏历的十一月为岁首。
  在我国,秦至西汉中叶前,岁首一直在夏历十月,也就是以农历每年的十月初一为新年。到了汉武帝太初元年,即公元前104年,把岁首之月固定在了“建寅”之月(更符合天文学原则),即农历正月,此后历代相沿。因此我们现在的正月是寅月而不是子月。若用干支纪年法来称谓,一月称“建寅”之月,十二月称“建丑”之月,十一月称“建子”之月,这就是所谓的“三建”说。其中,“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向。

寅、卯、辰是农历正二三月春季,春季万物发芽滋生,三合会为木。
巳、午、未是农历四五六月夏季,夏季万物开花茂盛天气炎热,三合会为火。
申、酉、戌是农历七八九月秋季,秋季万物成熟,三合会为金。
亥、子、丑是农历十十一腊月冬,冬季万物收藏,归于地下,冰雪覆盖地面,三合会为水。

好了,有了地支,还得有天干。月干需要由年干推到出。

月\年干甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
正月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月

天干地支表示的月份来了:

月支\年干甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
正月 (3)
二月 (4)
三月 (5)
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月 (1)
十二月 (2)

规律图
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甲午 、纪日

干支纪日与干支纪年法一样,用干支相匹配的六十甲子来记录日序,从甲子开始到癸亥结束,六十天为一轮,循环记录。十天为一旬,三旬为一月。由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历。

甲辰、纪时

古代将一昼夜分为十二个时辰,并用“子、丑、寅、卯”等十二地支表示。十二生肖选取的,大多是对应时辰比较活跃、有代表性的动物。
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十二辰现今时间生肖汉代命名
子时23时 ~ 01时夜半
丑时01时 ~ 03时鸡鸣
寅时03时 ~ 05时平旦
卵时05时 ~ 07时日出
辰时07时 ~ 09时食时
已时09时 ~ 11时隅中
午时11时 ~ 13时日中
未时13时 ~ 15时日昳
申时15时 ~ 17时晡时
酉时17时 ~ 19时日入
成时19时 ~ 21时黄昏
亥时21时 ~ 23时人定

圆明园十二生肖铜像与十二时辰对应,十二生肖铜像每日都会依次序轮流喷水,每到一个时辰,相应的兽首铜像口中就会喷水达两小时。 正午十二时,十二生肖兽首铜像则会同时喷水。 哎,写道这里有点痛心疾首,希望有生之年可以一饱眼福啊。

时天干由日干决定:

时支\天干甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
子时
丑时
寅时
卵时
辰时
已时
午时
未时
申时
酉时
成时
亥时

规律图
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甲寅、生辰八字

四柱:年柱、月柱、日柱和时柱,每个柱由两个字组成,分别是天干和地支。所以,每个人的出生日期都可以用四柱来表示,这就是所谓的生辰八字,即 “建四柱,批八字”

通过前面对年月日时的推理即可得到你的生辰八字。

乙、 东西融合

乙丑、历史汇聚

西方以耶稣基督诞生的那一年记为 西元元年,后来被多数国家公用,即公元。
东方即我大中国在那一年为 辛酉年,所以把天干 映射为 1,地支 映射为 1;其它天干地支依次排序。即以天为主,以地为从,逢甲必4,逢庚必0

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  • 天干定位——尾数定天干
    天干 = 公历年份尾数。
天干就是年份尾数,尾数是几,对应下表数字就是几。
如1984年尾数是4,则天干即为甲。1911年尾数是1,则天干即为辛。(其实就是用1984除以10,余数为4,用1911除以10,余数为1
  • 地支定位——余数定地支
    地支 =(公历年份)除以12,所得余数。

乙亥、 一图胜千言

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乙酉、掐指一算

如今老人根据你的生肖可以计算你的年龄,神奇吧?来,我们也学习下。
伸出你的左手,按照图示标注即可。

  • 数学好的,可以利用我们的年柱公式算一算,图中红色标注了 六甲:从甲子,逆时针数即可得到:甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰,甲寅,每个相隔10年。
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  • 数学不好:一般你得知道一个特殊的年份,比如庚子年2020,老人们推算用的是庚子年1960,然后推算即可。

    • 你知道为啥老人用1960吗?
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丙、 从古至今

公元纪年开始后,最早一个甲子年是公元4年,周而复始循环,甲子再次相遇60年,1甲子是60年一花甲。首尾呼应夏朝建寅(正月)、商朝建丑、周朝建子、秦朝建亥,汉武帝时期统一夏朝正月建寅就是一月,沿用至今。

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丁丑延我寿、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未却我灾、丁巳度我危、丁卯度我厄;甲子护我身、甲戌保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。

早在商代的甲骨文中就已经有了六十甲子的记载,而现在我们都知道,在六十甲子中,“甲”为天干之首毫无疑义,但“子”为地支之首一直是有待商榷。一方面是因为当春属“寅”,一年初始的第一个月是寅;另一方面,在我们进行八字分析当中有一个非常值得大家注意的观点,那就是关于“丁火”的性质说明。“丁火虽小,却可以生火,烧木材、锻钢石,使之成为有用的器具。丁火旺时比丙火还烈,弱时比乙木还虚。”由此可鉴,虽然在阴干中“丁”不是排在第一位,但其烈性绝对是排在阴干的第一位,这也就可以很好的解释为什么“六丁”可以和“六甲”并列为神了。

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