烟花易冷和方文山

关于“烟花易冷”和方文山，可以从以下方面介绍：

 

• 《烟花易冷》是周杰伦演唱的一首歌曲，由方文山填词，周杰伦谱曲。该曲歌词源于一个虚构的故事，背景是北魏时期杨炫之所著《洛阳伽蓝记》中描述的盛极繁华后倾塌颓圮的千年古都洛阳城。

 

• 方文山是《烟花易冷》这首歌曲的填词者，他与周杰伦合作，以洛阳城的故事为素材，创作了这首古典意味浓郁、旋律优美动听的歌曲。

 

总之，《烟花易冷》这首歌曲展现了方文山出色的歌词创作才华。

 

 

《烟花易冷》的歌词如下：

• 繁华声遁入空门折煞了世人

• 梦偏冷辗转一生情债又几本

• 如你默认生死枯等枯等一圈又一圈的年轮

• 浮屠塔断了几层断了谁的魂

• 痛直奔一盏残灯倾塌的山门

• 容我再等历史转身等酒香醇等你弹一曲古筝

• 雨纷纷旧故里草木深我听闻你始终一个人

• 斑驳的城门盘踞着老树根石板上回荡的是再等

• 雨纷纷旧故里草木深我听闻你仍守着孤城

• 城郊牧笛声落在那座野村缘份落地生根是我们

• 听青春迎来笑声羡煞许多人

• 那史册温柔不肯下笔都太狠

• 烟花易冷人事易分而你在问我是否还认真

• 千年后累世情深还有谁在等

• 而青史岂能不真魏书洛阳城

• 如你在跟前世过门跟着红尘跟随我浪迹一生

• 雨纷纷旧故里草木深我听闻你始终一个人

• 斑驳的城门盘踞着老树根石板上回荡的是再等

• 雨纷纷旧故里草木深我听闻你仍守着孤城

• 城郊牧笛声落在那座野村缘份落地生根是我们

• 伽蓝寺听雨声盼永恒

这些歌词意境深远，表达了对逝去爱情的追忆和感慨。

 

 

 

《洛阳伽蓝记》是中国古代佛教史籍，以下是关于它的详细介绍：
一、基本信息

书名：《洛阳伽蓝记》

简称：《伽蓝记》

作者：杨衒之（学界尚有阳炫之、羊炫之等说法，尚待争议）

创作年代：北朝，成书于公元547年（东魏武定五年）

文学体裁：笔记

二、内容概述
《洛阳伽蓝记》是东魏迁都邺城十余年后，抚军司马杨衒之重游洛阳，追记劫前城郊佛寺之盛，概况历史变迁写作的一部集历史、地理、佛教、文学于一身的历史和人物故事类笔记。书中历数北魏洛阳城的伽蓝（佛寺），分城内、城东、城西、城南、城北五卷叙述，对寺院的缘起变迁、庙宇的建制规模及与之有关的名人轶事、奇谈异闻都记载详核。
三、艺术特色

文体：接近骈俪，但不流于浮靡雕琢。

语言：精雅洁净，繁简得宜的记叙笔法，表现了纯熟的艺术技巧。

内容：在对诸多佛寺形制规模的描摹和始末兴废的勾勒中，反映了广阔的政治经济背景和社会风俗人情，如皇室诸王的奢侈贪婪、南北朝间的交往、北魏全盛时期洛阳手工业和商业的繁盛、民间艺人的卓越技艺和演出盛况等。

风格：叙事主要用散文，形容描写则往往夹用骈偶，条理清晰，洁净秀丽。其中有不少历史故事和神怪传闻的记述，情节虽不复杂，文字也颇简练，但写得生动具体，形象鲜明，与南朝的志怪小说和《世说新语》内容相近。

四、版本与流传

版本：《洛阳伽蓝记》的祖本早已佚失，现所见的《洛阳伽蓝记》都以宋刻本为祖本，源流颇杂。重要的校注本有张宗祥的《洛阳伽蓝记合校》、周祖谟的《洛阳伽蓝记校释》、范祥雍的《洛阳伽蓝记校注》等。

流传：《洛阳伽蓝记》在历代正史的“艺文志”中皆有著录，且在传播影响上，早有日、韩、英等若干语种译本，在国际汉学界有一定的地位。

五、价值与意义

史学价值：为研究者提供了研究南北朝史的丰富资料，尤其在北魏都城洛阳的建制、佛寺建筑、历史古迹等方面具有极高的参考价值。

文学价值：以其独特的文学笔触，将朝代历史、地理、人文融入其中，与《水经注》《齐民要术》合称北魏三大奇书。

文化价值：反映了北魏时期的社会风俗、宗教信仰、文化艺术等方面的特点，对研究北魏文化具有重要的参考价值。

六、创作背景
《洛阳伽蓝记》作于北魏灭亡、东西魏分裂（公元534年）后。当时南方是梁朝，北方是东魏、西魏分立，正是天下纷争的时代。洛阳作为北魏的都城，在孝文帝推行改革后达到空前的繁荣，一时文物典章都极为可观。其间因为天子后妃带头佞佛，王公士庶竞相舍宅施僧，上起太和（公元477~499年）末，下至永熙（公元532~534年），四十年间修建寺宇达到1300余所。寺院见证了北魏京城洛阳的兴废，不少大伽蓝（如胡太后建造的永宁寺）还成为重大历史事件的舞台。杨衒之重游洛阳后，借佛寺盛衰反映国家兴亡，其中既寄托了故国哀思，又寓含着治乱训鉴。
综上所述，《洛阳伽蓝记》是一部集历史、地理、佛教、文学于一身的珍贵文献，具有极高的学术价值和文化意义。