太上感应篇0010

    诸位同学，大家好！

昨天讲到，“天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。”

这些都是事实，绝对不是佛菩萨，古圣先贤，用这种方式来劝导世人断恶修善。如果我们用这种态度来看这桩事情，那就错了，不知道圣贤人所说的话都是真实语，决定没有妄语，劝导世人的方法、手段很多，决定不可以用虚诳不实的方法。因为世间人只要发现你一次妄语。以后说什么，人家都不相信。

世界上有许多国家，臂如美国、澳洲也是如此，你跟政府公家机关办事，有一次欺瞒、妄语，它记录在档案，你以后说什么，人家都不相信。世法尚且如是，何况诸佛菩萨这些大圣大贤，他们所说的话，我们要认真去奉行。

可是佛菩萨曾经告诉我们，天地虽然有这些鉴察世人善恶的神道，如果我们念头转一转，这个情况就完全不一样。世间圣人教导我们“克念作圣”，念是妄念，克服妄念，你就是圣人。而天地神明对于圣贤人，没有不尊敬，没有不保护，情况就完全不相同了。至于佛菩萨的境界更高。所以注解里面这一段是引用《华严经》的后面是祖师大德的解释，教导我们克己的功夫，要从最难克处去用功，克己就是改过自新。我们自己要反省，在日常生活之中哪一个毛病最大，从最大的毛病那个地方下手，大的毛病，很难改的地方，我们都改过来了，小毛病就容易了，尤其是在现前这个环境当中，我们看到古老的传说，现在这种传说很多，这个市面上常常能看到，几乎都集中在九九年，两千年、两千零一年这三年当中。这个世间有很大的灾难会发生。灾难从哪里来的？众生恶业招感来的，这是感应之理。传说未必是真的，但是我们仔细观察这个社会世道人心，人心反常。排斥一切善法，欢喜接受一切恶法，十善业道人家听了摇头，造十恶业的他点头。你说这有什么法子？贪瞋痴慢，欺诳别人，念念当中，想控制一切人事物，想占有一切人事物。都干一些损人利己之事，其实我讲得很多，损人决定不利己，他误会了，以为损人可以利己，损人是害了自己，你现在得的利益很少，死后必堕三途，那個苦有的受，明白这些道理，了解这个事实，眼前吃一点苦算什么？来生人天福报。更殊胜的，念佛往生，作佛，作祖去了，这才是真正的大利益。你要想获得真实的利益，就必须要改正自己的毛病，不能不改，不可不改。

一切众生，跟诸佛菩萨不相同的地方，佛心是真诚、清静、平等、慈悲，佛心、菩萨心。凡夫与这个完全相违背，凡夫的心是虚伪的，虚假的，染污的，高下的，自私自利的。真正改过要从心里面改。如果真正得真诚、清净、平等心，无量劫的业障都消除了，如同大乘经上常说的，“心包太虚，量周沙界”，大家都曾经听过。佛教是“慈悲为本，方便为门”，慈悲是真诚的爱心，清静平等的爱心就叫慈悲，这个爱心是尽虚空、遍法界。我们看到其他宗教里面也常讲，“上帝爱世人”，由此可知，虚空法界，只有一个真实的东西，就是爱心。能还虚空法界一切众生，才是真正爱自己。这个道理、事实真相、业因果报，经上讲得太清楚，太明白了。我们这样修学，诸位想想，这些天地司过之神，他还能够录你的过，夺你的算吗？不可能。也就是你超越他权责的范围，只要你用的是妄心，还有妄想、分别、执着，还想一些、做一些见不得人的事情，你就在天地鬼神他的权责范围之内，你没有办法超越他。这个世情要懂得，要知道。

注解里面有明朝王用予先生一段公案，这段公案讲得很长，意思很好，很值得我们警惕，从这段公案，这个公案是事实，不是假的，明了世间人，所谓“一饮一啄，莫非前定”，谁定的？是自己断恶修善积功累德所得的果报。王用予先生三代积德，从他的祖父，父亲到他，一生当中从来没有欺骗一个人，处事待人接物用心纯正。能够舍己利人，欢喜帮助别人，克尽孝悌，所以感应的事迹就非常明显，古时候考功名，参加国家的考试，我们也曾经听人讲过。参加考试能不能考中，第一个因素是阴功，你积的阴德，这个人祖宗几代积阴德，到他身上发达了，所以吉凶祸福是修来的，这个要懂得。没有明心见性，统统都是修德，我们要特别留意，出家人，我前天听说祥云法师生病，病得很突然，听说现在在医院里面人事不省，为什么我们出家人走，比不上在家人？我们在此地在家人念佛往生瑞相希有。去年“观音救苦会”的会长林医生往生，我去看他，你们有很多同学帮助他助念，他走的时候神智清楚，告诉大家我看不到你们只看到一片金光，他走了。见佛、见菩萨接引往生的，我们听了很多，甚至于读经、念佛、有许多不可思议的感应，这些感应，我们知道，我们不说，只要真诚心去修学，断恶修善，改过自新，老实念佛，求生净土，决定得生。

这一段末后也举了一个小故事，宋朝时候，光孝寺有一位安禅师，他是在定中，在禅定里面，见到两个出家人在谈话，起初这两个人谈话，旁边有天神拥护，可是过了没多久，天神走了，来了一些恶鬼，鬼环绕着他，对他吐唾沫，骂他。这什么原因？这两个出家人在一起谈话的时候，先是谈佛法，所有天神拥护，佛法谈完了之后，话家常，天神走了。然后谈什么？谈名闻利养，恶鬼就来了。诸位要晓得，起心动念，你一念真善，储佛护念龙天拥护。这一个恶念才生，就把魔鬼招来了，妖魔鬼怪都来了，所以讨论世间事，都被鬼神谴责，如果想这些名闻利养，这是造罪业。我们看看现在人，身口意三业所造的，实在讲，跟这些出家人，有过之而无不及，他们还讨论佛法。现在见面就是名闻利养，谁还讨论佛法，所以这个世间法弱魔强，我们要清楚，弘法利生哪有不遭障礙的？只要我们心正、行正，有一天的时光，做一天好事，好事当中，最殊胜的就是弘法利生，有些人来问我，我们要怎样去建个道场？建道场不难，难在这个场有没有道！什么是道？一定要讲经。天天要讲，佛是天天要念，三天不讲经，三天不念佛，意见就来了，大家就胡思乱想，各人有各人的分别，各人有各人的执着，那就不是道场，诸位要懂这个道理，弘法的人才要积极的培养，弘法人才从什么地方养出来呢？讲台上锻炼出来的。你不能天天上讲台，你怎么会讲得好？你要想把一部经讲好，把一部经讲得透彻，每天上讲台练习，诚诚肯肯，恭恭敬敬，接受大众的批评指教，认真的改过自新，自己才会有进步，真正要讲得好，不但讲经这套方法技巧要懂得，还得真正有道心，字字句句从心性里面流露出来。那才是真的。这就是自己要有真修的功夫。没有真实功夫，你有这些技巧，依旧收不到效果，必定是自行化他，自己修行有功夫，才能真正帮助别人，才能起感应道交的作用。《感应篇》这一句，提醒我们，警策我们，使我们知道，真正是如世人所说，“举头三尺有神明”。决定不是妄语，决定不是欺骗人，我们应当有所警惕，认真努力修学，希望提升自己的境界，超越鬼神的权限范围，那你真的成功了。

好，今天时间到了我们就讲到此地。