屯卦 给你人生的指引

       今天又看了<<易经的智慧>>中关于屯挂的内容，深切感悟到其中的智慧，和大家分享。屯卦描述了人生做事的艰苦历程，也指明了在这个历程中我们要遵守什么准则。下面是原文:

屯：元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯。
（译）《屯卦》象征初生：元始，亨通，和谐，贞正。不要急于发展，首先要立君建国。
《象》曰：云雷屯，君子以经纶。
（译）《象辞》说：《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上，为雷上有水之表象，水在上表示雨尚未落，故释为云。云雷大作，是
即将下雨的征兆，故《屯卦》象征初生。这里表示天地初创，国家始建，正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去。
初九，磐桓，利居贞，利建侯。
（译）初九，万事开头难，在初创时期困难特别大，难免徘徊不前，但只要能守正不阿，仍然可建功立业。
《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
白话：《象辞》说：'虽然徘徊不前，但志向和行为纯正。只要能下定决心，深入基层，仍然会大得民心的。
六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年后才生育。
《象》曰：六二之难，乘刚也。'十年乃字'，反常也。
（译）《象辞》说：六二爻之所以出现困难，是由于阳刚一方所造成的。'婚后十年才生育'，是很反常的现象。
六三，即主鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。
（译）六三，追逐鹿时，由于缺少管山林之人的引导，致使鹿逃入树林中去。君子此时如仍不愿舍弃，轻率地继续追踪，则必然会发生祸事。
《象》曰：'即鹿无虞'，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。
（译）《象辞》说：'追逐鹿缺少管山林之人引导'，是因为获鹿之心过于急切。君子应及时放弃，否则必有祸事或导致穷困。

六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
（译）六四，四马前进，步调不一，但如坚定不移地去求婚，则结果必然是吉祥顺利的。
《象》曰：求而往，明也。
（译）《象辞》说：'坚定不移地去追求，是明智之举。
九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。
（译）九五，只顾自己囤积财富而不注意帮助别人，是很危险的，那样做，办小事虽有成功的可能，但办大事则必然会出现凶险。
《象》曰：'屯其膏'，施未光也。
（译）《象辞》说：'只顾自己囤积财富而不注意帮助别人'，这样的人即使想有所作为，其前景也不大光明。
上六，乘马班如，泣血涟如。
（译）上六，四马前进，步调不一，进退两难，悲伤哭泣，泣血不止。
《象》曰：'泣血涟如'，何可长也？
（译）《象辞》说：'悲伤哭泣，泣血不止'，这种状况怎能维持长久呢？

我的理解是，人的一生要中，要做事情，就要有一个好的基础，要有一个专一的方向，不能朝三暮四，这就是初九的含义，磐桓，就是坚固的石头。说人对自己的基础就像磐石一样，稳，硬，固定。

人要发展，那是很难的，要做些事情需要很多的磨练，其过程就是六二所说的，一步一趋的走啊,就算是可以乘马了，也不能一日千里，也要按次序的一点一点的走，这就是邅如，乘马班如。这个时候，估计你去求婚可能成功性小，也许机会不对。是啊，恰如刚毕业的学生，还没有建功立业，就要谈恋爱，估计女方是看不上的啊。

      随着人的发展，总会有机会到来。六三讲的就是这个道理，即鹿无虞。鹿是目标的意思，人要朝这个目标前进，就要有引路的人。我开始想念我的老师了，哈哈......，在社会上少有你的导师。但是你要找到这个导师，这是一个人的本领的体现。

好了，导师找到了，也实现了些许的目标了，但是你还是要乘马班如，做事小心翼翼，这时候，你想对你心爱的人求婚，是可以的，多数会成功。也许是少年有成吧。这是六四的含义。

你取了老婆，事业也颇有成功，赞了些钱，或是开了公司，那你对待金钱的态度如何呢，九五告诉我们，屯膏，小贞吉，大贞凶。就是说:你在攒钱的时候要考虑到帮助别人，不要为富不仁。只有帮助别人，才能化解凶险，才能平安无事啊。这里想到了《水浒》中的宋公明，此人在没有犯官司前不就是这个状态吗，哈哈，人生如是啊。这种状态最好了。

  你还想发展，还想要强，到更高的层次，易经告诉我们中庸之道即是:不可要强，强极则辱啊。故上六，就有泣血涟如的卦象了。

易经充分的体现了中国文化思想的精髓。中华民族是易经影响下的民族。我们的行为处事都用共同的"质"啊。