曾经我们把教育说成是上层建筑,又曾经把教育说成是生产力。把教育说成是工具,服务的工具,为经济服务,为建设服务,为政治服务。其实,我们把教育看走样了。
无论按中国词典的解释,还是西方的解释,学校都不是做官的地方,学校本应没有官。学校不是官场,官场却在学校有了市场。
教育究竟是什么呢?
康德说:“人的目的是‘做人’,而‘人只是依靠教育才能成为人’”。教育是让人“尽早地使自己受理性的指挥”。
罗素问:“我们的教育应当旨在使头脑充满可直接实际应用的知识,还是使我们的学生获得其本身有益的精神财富?”,他对此作出回答:“学生应当视为目标而不是工具”,“我们为自己渴望美好的东西”。
杜威说:“教育即生长”。
雅斯贝尔斯说“教育即生成”。“所谓教育,不过是将文化遗产教给年经的一代,使他们自由地生成,并启迪其自由的天性”。
保守和超越是教育的一对孪生姐妹。一方面教育要随时回首过往,随时守护我们的精神家园而不能随波逐流;另一方面,教育又要随时瞻望未来,随时为我们更美好的明天去思索,随时要仰望不能只看着脚下。
一个没落的社会,需要依附性的人格,相应地,也就需要从属性的教育。一个合理的社会,则会尊重独立人格;一个先进的社会,会培育和强调独立人格, 相应地也就需要有独立个性的教育。也唯有具备独立个性的教育,才能有效地培育独立人格,从而使人和教育一起实际地成为社会万物的尺度。
当教育真的就是教育自己的时候,我们确实可以豪迈地说:教育是太阳底下最壮丽的事业!