如何理解“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”--短句摘抄

一、所有众生及万法，皆如梦中境、镜中花、水中月，刹那生灭，虚幻不实。事因人立，人既虚妄，人所立之事，自然也是虚妄的。如眼有病的人，空中原本没有花，因病见花，事如病花之果。
阿弥陀佛！

相是虚妄的，其实就是说的一个“空”字。这个“空”不是说睁着眼睛说没有，视而不见。而是说任何事物都是不稳定的，不是永恒不变的。他们都是暂时的假合在一起。都要经过成，住，坏，空四个阶段，最终归于消失。事物在不停的变化发展，没有任何东西是固定不变的，所以都是“空”的。所以爱情，事业，亲人。。。等一切你现在看见的认为“真实”的东西最终会消亡，一切归于空寂。

 

二、不实为虚，不真为妄。但凡六识能够感知到的事物的显现，都是不真实的。因为我们所看到的只是我们的成见，而从来没有看到宇宙人生的真相。只要有能知和所知，就存在二元对立。然而证悟是超越二元对立概念的。非相超越了有相，无相，既有相亦无相，和既非有相亦非无相。诸相是一切事物的显现，而非相则是一切事物的本性。如果了悟诸相不异非相，非相不异诸相；诸相即是非相，非相即是诸相；就见到了一切事物的本来面目，即如来法身。

三、凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。那如来是否有相？如果没有如何叫见如来？

赞叹其精进思辩。
有大疑惑方有大觉悟！！！！

其疑惑是在探询如来本相的实质，是大疑惑，再次赞叹其次第修为。

佛主教化众生，更希望我们能从理明晓 到 行证得。 知解合一。

 回答回复，无非是从文字相上欲帮助其解惑。

但这里还希望其，紧抓此大疑问于心中不放----- 若见诸相非相，则见如来---- 是谁见如来？可否有相？

落文字的只能是文字如来，于心内的，方可是真如---- 如人饮水，冷暖自知。

多参佛经悟理的同时，多去实际累积功德。

一花一世界，一叶一如来 --- 三千大千世界，如来无处不在 ----- 为众生多做功德，也会帮助了证真如来！

祝愿修行路上， 能福慧圆满，遇真善知识，了证菩提。 不断精进吧！！