hit56笔记-CSDN博客

原创如何在DCU机器上面运行Qwen3 ASR

目前Qwen3 ASR要求python版本是3.12，但是基于DCU的torch定制版却仅支持python 3.10和python 3.11。综合考虑兼容性问题，决定用torch定制版的python 3.11版本。

2026-03-31 09:51:55 25

如果引入了太多无关的文件，不仅会导致 AI 响应变慢，还容易分散它的注意力，产生错误的代码。添加特定文件：输入 @ 后，紧接着输入你要引用的文件名（例如 @main.py 或 @styles.css），在弹出的补全列表中按回车选中。你可以在里面手动勾选你当前工作区里的多个文件、文件夹，甚至可以把终端（Terminal）的报错信息作为上下文加进来。重复添加：你可以多次输入 @ 来把多个不同的文件“钉”在输入框上方（就像你截图里的那个小别针一样）。你目前正在开发什么功能，需要让 AI 参考哪几类的文件？

2026-03-19 09:08:21 215

原创【易经系列】《讼卦》讼：有孚窒惕，中吉；终凶，利见大人，不利涉大川。

讼卦传达的智慧非常务实：尽量不争；若必须争，则适可而止、借助公正外力；最重要的，是做事之初就要契约分明。

2026-03-05 06:47:58 263

原创【易经系列】《需卦》上六：入于穴，有不速之客三人来；敬之，终吉。

易经》中“阴阳相遇时的戏剧冲突”，无论是“不速之客”还是“假土匪真求婚”，都在告诉我们一个道理：生活中很多突如其来的惊吓和变故，剥开其凶险的外衣，里面可能藏着转机，甚至是机遇。关键在于你是该用“恭敬接纳”去化解，还是该用“坚守等待”去过滤。

2026-03-05 06:26:26 376

原创【易经系列】《需卦》九五：需于酒食，贞吉。

当你处于正确的位置且实力充足时，面对需要等待的局面，不妨安下心来享受生活、补充体力；只要不失正道，静候时机，结果必定向好。

2026-03-05 05:55:36 243

原创【易经系列】《需卦》six four：需于血，出自穴。

这段话出自中国古代经典《易经》第五卦——需卦（水天需）的第四爻（six four）的爻辞，以及解释爻辞的《象传》。“需”在《易经》中的核心含义是等待、耐心和积蓄力量。这句话蕴含着在极端逆境中如何保全自身并最终脱险的深刻智慧。

2026-03-05 05:45:15 156

原创【易经系列】《需卦》九三：需于泥，致寇至。

需于泥，致寇至”是一个警钟，提醒我们在自身实力强劲时，最容易因为急躁而失去安全边际；而“敬慎不败也”则是一剂解药，说明只要底子还在，及时认错并转入极度防御状态，就能在烂牌中打出平局。

2026-02-25 21:01:45 1050

原创【易经系列】《需卦》九二：需于沙，小有言，终吉。

这段话出自《易经》的第五卦——需卦（水天需）的第二爻（九二爻）爻辞及《象传》的解释。“需”的核心含义是等待、停驻以积蓄力量。需卦的卦象是下乾（天/健）上坎（水/险），意味着刚健之人面前有江河险阻，不能贸然前行，必须耐心等待时机。

2026-02-25 07:28:54 387

原创【易经系列】《需卦》初九：需于郊，利用恒，无咎。

这段文字出自中国古代经典《易经》的第五卦——需卦（水天需）的最底下一爻（初九爻）的爻辞，以及解释这句爻辞的《象传》。“需”卦的核心智慧是“等待”。这段话讲的是在面临困境或时机未到时，在初始阶段应该采取的最佳策略。

2026-02-25 07:04:34 312

原创明明已经把vllm被强制kill了，但是仍然占用GPU显存

pkill -9 -f vllmpkill -9 -f raypkill -9 -f python

2026-02-24 09:32:11 185

原创【易经系列】《需卦》需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。

潜龙勿用是：我很弱，我在修炼。（侧重成长）需卦是：我很强，我在等待。（侧重待机）所以，如果您觉得自己还在学习阶段，那就用“潜龙勿用”来勉励自己沉下心；如果您觉得自己已经万事俱备，只是外部条件（比如市场、政策、资金）还没到位，那就用“需卦”的心态来享受这段空窗期，不要焦虑。

2026-02-14 21:33:05 895

原创【易经系列】《蒙卦》上九：击蒙，不利为寇，利御寇。

这一爻告诉我们，当面对极度的无知或顽固时，严厉的打击是允许的，甚至是必须的。但动机至关重要——你的严厉必须是用来防御邪恶（保护对方），而绝对不能变成对他人的施暴。只有分清“御寇”与“为寇”的界限，这种严厉才能带来“上下顺”的良好结果。

2026-02-13 20:39:44 456

原创【易经系列】《蒙卦》六五：童蒙，吉。

六五，童蒙，吉” 告诉我们：身居尊位而不自大，面对真理时像孩子一样纯真谦卑，愿意顺从贤者的教导，这才是最大的智慧，也是最吉祥的处世之道。

2026-02-13 20:09:39 464

原创【易经系列】《蒙卦》six four：困蒙，吝。

困蒙，吝” 描绘的是一种因为封闭和圈层固化导致的认知困境。处境：一个人如果周围都是和自己水平差不多、甚至更差的人（群阴包围），又远离了真正有实力、有智慧的导师（独远实），他就会陷入"困蒙"。启示：想要打破愚昧，必须主动走出舒适区，去接近那些有"实"（有真才实学、正直）的人。如果只是固守在自己的小圈子里，切断了与外界高人的联系，就会因为无知而陷入困顿和遗憾。

2026-02-13 19:58:00 431

原创 AI4Science开源汇总

Well 负责教模型“物理世界有多广阔”（跨领域的物理规律）；FlowBench 负责教模型“环境有多复杂”（复杂几何结构下的流体细节）。

2026-02-12 09:14:35 229

原创【易经系列】《蒙卦》六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。

这段文字出自中国古代经典《易经》的第四卦——蒙卦（山水蒙）中第三爻（六三）的爻辞，以及配套解释爻辞的《象传》。总体来说，这是一段关于“面对诱惑时的品行与选择”的警示语。

2026-02-11 20:12:53 604

原创【易经系列】《蒙卦》九二：包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。

这一段文字是一套非常高明的教育学与管理学智慧。它告诉我们：当面对团队中的新人、晚辈或经验不足者时，最好的策略不是苛责，而是“包容”（包蒙）。领导者或导师需要有“纳妇”般的责任感与接纳心。只有在“刚柔相济”（恩威并施、上下同心）的互动中，才能真正培养出能够独当一面的核心人才（子克家）。

2026-02-11 19:43:05 375

原创 AI4Science的前沿公司：Polymathic AI

Polymathic AI 的“业务”是构建能够理解物理世界的 AI 模型。这与 ChatGPT 理解人类文本有本质不同。在科学领域，数据往往是结构化的、高维的、且遵循严格的物理定律（如能量守恒）。Polymathic AI 的技术创新在于试图打破学科壁垒，通过“博学（Polymathic）”的方式，让 AI 在学习流体力学的同时，也能掌握天体物理学的规律。Polymathic AI 是一个致力于科学发现的 AI 研究联盟。

2026-02-10 15:38:03 1044

原创如何部署OpenClaw+飞书

执行上面的命令就可以开始安装了，但是由于安装步骤比较长，随时可能会选择错误或者输入错误，这个时候又没法回退，只能卸载，再重新安装，卸载脚本在最下面。选择：● Moonshot AI (Kimi K2.5) (Kimi K2.5 + Kimi Coding)选择：Kimi API key (.cn)，然后输入对应的Moonshot API key（前往。选择：Telegram (Bot API)，然后输入Telegram bot token。第十步：对于其余的 API 密钥，如果您没有则一律选择 no。

2026-02-09 14:36:59 3787

原创免费给视频加字幕的网站

没有任何需要配置的东西，甚至不需要注册登录，只需要上传视频即可。我做了一个免费给视频加字幕的网站：www.hit56.com。如果上传的是英文视频，会自动加上双语字幕。

2026-02-06 20:59:51 619

原创如何在iphone上购买付费APP

中国信用卡大概率无法直接绑定支付。最快的方法是购买美区礼品卡（Gift Card）充值。

2026-02-06 20:12:57 251

原创【易经系列】《蒙卦》初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。

利用刑人，用说桎梏” 是《易经》给出的教育智慧：在启蒙的最初阶段，严格的纪律和法度是必要的慈悲。通过确立界限，防止人因无知而走上歧途；但也要记住，惩戒是手段（以正法），而非目的。

2026-02-03 20:17:40 821

原创【易经系列】《蒙卦》蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

这段话不仅仅是在讲占卜，更是在讲“为师之道”与“求学之态”：对求学者（童蒙）：关键在于“诚”与“敬”。学习必须主动，不能等待别人来喂养知识；提问必须经过思考，不能有口无心或反复亵渎。对教育者（我）：关键在于“严”与“导”。要有原则（非求不教，渎则不告），同时要像引导山下泉水一样，通过果敢的行动来培育学生的品德。简而言之：只有当学生真心想学时，教育才会发生；只有当老师坚守原则时，教育才有效。

2026-02-03 07:25:12 561

原创【易经系列】《屯卦》上六：乘马班如，泣血涟如。

在最艰难的时刻，已经走到极限：想突围却无路可走，想坚持却身心俱碎，痛苦到只能以眼泪和鲜血宣泄。但《易经》提醒你——这种状态不可能长期存在。“乘马班如，泣血涟如”不是懦弱，而是承认：这条路已经走到尽头；而《象传》的一句“何可长也”，是在告诉你——尽头之后，一定是变。这是“屯极”之象，屯卦讲的是“开始时的艰难”，而上六是“艰难到了顶点”。《易经》的逻辑是：极则变穷则通所以这不是鼓励绝望，而是冷静地告诉你：不要把当前的痛苦，当成永恒。看似绝望之境，实为天道运行的过渡阶段。

2026-02-02 22:50:05 614

原创【易经系列】易经每一爻的命名规则

有一种说法是，初和上代表天地边缘，强调其“时位”的重要性，所以位置放前面；中间四爻代表天地之间的人事演化，强调其阴阳“德行”，所以性质（九/六）放前面。6 是“老阴”（阴之极，即将变阳），代表动态的阴。《易经》讲究变化，所以记录爻辞时，使用的是代表“变化”的数字（6和9），而不是代表静止的7（少阳）和8（少阴）。对于第2、3、4、5爻（中间）：【性质】在前，【位置】在后。对于第1爻和第6爻（首尾）：【位置】在前，【性质】在后。9 是“老阳”（阳之极，即将变阴），代表动态的阳。如果是阴爻：初六、上六。

2026-02-02 22:05:00 677

原创【易经系列】《屯卦》九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶

这句话告诫身居高位或掌握核心资源的人，越是在困难时期，越要懂得“散财聚人”。如果只知囤积居奇、吝于付出，或许能保一时平安，但绝难成就伟大的事业。

2026-02-02 21:39:58 337

原创【易经系列】《屯卦》：six four：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利

这段话的核心智慧在于“借力”与“行动”。在事业或局面的草创初期（屯），面临困难时，与其独自犹豫徘徊（乘马班如），不如认清自己的局限，主动出击去寻求志同道合的伙伴或有能力的强援（求婚媾）。这种主动寻求合作的行为，被《易经》认为是明智且吉祥的。

2026-02-02 21:33:50 378

原创【易经系列】《屯卦》六三：即主鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。

这一爻告诉我们，不要被欲望（鹿）牵着鼻子走。在没有把握、缺乏指引（无虞）的情况下，盲目冒进只会导致迷失。真正的智慧在于审时度势，该放弃时果断放弃，避免陷入更大的困境。

2026-02-01 21:32:56 290

原创【易经系列】《屯卦》六二：屯如邅如，乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。

六二，屯如邅如…” 讲的是在创业初期或困难时期，面临强势的诱惑或压力时，表现出的彷徨与犹豫。它建议当事人：如果感觉时机不对或对象不合，不妨坚守立场，耐心等待。虽然过程漫长（十年），但最终会有圆满的结局。

2026-02-01 19:34:44 1281

原创【易经系列】《屯卦》初九，磐桓，利居贞，利建侯。

如果你是价值投资者（Value Investor），看重的是股息率和低估值（如红利低波策略），那么“利居贞”就是让你坚信你的基本面分析，不要被市场的短期噪音带偏去追逐热点题材。当你处于一个新项目的起步阶段，或者人生地不熟的环境中（屯卦之初）时，如果感到困难重重、无法推进（磐桓），不要急躁冒进，要耐得住性子打好根基，未来自然会亨通。正如《象》所说“以贵下贱”，虽然你是领导（贵），但你要下沉到一线（下贱），去倾听基层员工的声音，解决他们的实际痛点，这样你才能“大得民也”，坐稳位置。无论局面多乱，你不能跟着乱。

2026-02-01 18:57:04 677

空空如也

TA创建的收藏夹 TA关注的收藏夹

TA关注的人

notepad++免费安装版本，免激活

hanlp的data-for-1.7.5.zip

八数码问题(附实验报告文档,java实现)

Hopfield神经网络的实现(java实现)

EM算法(附实验报告文档,java实现)

哈米尔顿环问题(c++实现)

条件随机场（史上最牛条件随机场教程）

朴素贝叶斯文本分类器(java实现)

子集合问题(c++实现)

空空如也