“学者当自树其帜”,是清代艺术家郑板桥晚年与江宾谷江禹九书中的一语。此语浅显易懂,强调的是做学问之人的独创精神。现用此话形容王小平的《第二次宣言》和专为此书创建并刚上线的网站
,看来是最贴切不过了。笔者还有悟其中些许的普遍意义。
《第二次宣言》是一部创意独具、思想未来的著作。之所以书名为《第二次宣言》,是因为“第一次宣言”系达尔文在《物种起源》中阐明人类由猿类进化而来,而本书作者则阐述人类将向仙类进化而去,这不啻于是人类发展史上的“第二次宣言”。此书人称为“奇女、奇想、奇书”,奇就奇在思想创新上,“新鲜、新颖、新奇、新锐——‘新’,是它最大的特征”(小平语)。正如著名未来说家秦麟征先生在序言中所说的:王小平的《第二次宣言》不仅宣告“人类从猿类进化而来,必将向仙类进化而去”,而且赋予未来人“最智慧、最完美、最快乐、最自由”的仙类形象。这样的未来形象,既是对前人,其中包括马克思、毛泽东等伟人在内的思想精髓的继承,更是一种独特而全面的创新。因为它把“重视人的发展、人的全面发展和人的持续发展”这三者有机地结合在一起,从而构筑了崭新的人本发展观和人本未来观。
专为一本书而创建一个网站,在互联网上大概也是罕见的。这不仅是方法上独树一帜的创新,更是借助网络技术宣扬传播此书的创新思想,实现“同一个世界,同一个梦想”之必需。因为《第二次宣言》既是一部不分国家民族、地域人种,与人人生命攸关的认识生命、尊重生命、珍爱生命的生命教科书,更是一个从博大精深的中华文化中揭示出美妙动人的“中华梦”,进而把它衍化成全人类远离战争、根除恐怖,万世开太平共同梦想的绝佳载体。因此它不仅是属于中国人,更是属于全人类。刚上线的第二次宣言网虽还不够完善,但已颇具高标逸韵的独特风格。网站现有奇书问世、非凡魅力、宣言品读、互动天地、事业共创、阅书购书六大板块,基本上能反映《第二次宣言》的概况、价值与影响。期望能在正常运行之后进一步完善功能,充实内容,强化特色,更好地向国内外用户传送去书籍信息和思想新风。
创新思想往往源自于梦想。心理学上有“婴儿无限大”的说法,指的是小时候每个人的志愿都是当伟人,不是科学家、发明家,就是总统或富豪,但随着年纪增大,梦想越来越小,以至卑微破碎。为什么《第二次宣言》这部“超越托夫勒”的奇书,不是出于某位“一言九鼎”的领袖,也不是出于皓首白发、饱读经书的大学问家,而是出自一位才二十出头的“黄毛丫头”,这大约也是“婴儿无限大”的规则使然。王小平在此书的“人是观念的囚徒”一节中,特别强调了技术革命和观念革命的关系,认为“如果观念革命不能跟上技术革命,就会阻碍、限制技术的发展;如果观念革命顺应了技术革命,就能够促进、推动技术的进步。”这一卓见在IT业界表现得更加明显。
硅谷是过去四十年美国梦实现的摇篮,它让人回到了“婴儿无限大”的状态,敢想敢梦敢行动,是硅谷人的显著特征。有一本名为《晚班祼男》的书,就是描述1996年至1999年间硅谷风起云涌创业潮的。其中一个典型情节是由于人的胆子和欲望被无限放大,一位晚上在公司加班的程序设计师,甚至忘我地把全身衣物脱光,当成穿“新衣”的国王在公司自由走动,结果被一位也在加班的女同事起诉性骚扰。虽然当年有不少在办公室里骑滑板车和养宠物的新创公司已倒闭,但也从中站起了eBay、雅虎和Google这些新生代“财富500强”企业。而后由于资本运作游戏等因素,在一定程度上扼杀了IT人敢于做梦的勇气,如自Google上市以来,美国几乎已没有明星网络公司IPO的案子,只有一堆被明星网络公司收购的案子;再如国内同质性的网站比比皆是,在红海中拼杀得血雨腥风,难以支撑相继倒毙的不在少数,被收购的则就成了“中彩”的幸运儿。现在我们虽不需要晚上有个家伙光着身子在加班,但起码还应保留有那样的精气神和想象力。
阻碍思想创新的当然可以从客观上找到许多理由,但更需要找的还是主观思维上的障碍,这主要是思维定势和思维惯性。思维定势有权威、从众、先验、情感等因素的制约,思维惯性则是个人长期形成的思维习惯,似乎更不易破除。美国的艾萨克.阿西莫夫博士在部队服役时,和一个学历不高的汽车修理师交上朋友。这位朋友爱开玩笑,有一次从引擎盖下抬起头对艾萨克说:“博士,有一个又聋又哑的人来到一家五金店买钉子,他把两个手指头并拢放在柜台上,用另一只手做了几次捶打动作,店员给他拿来了一把锤子。他摇摇头,指了指那两个被敲击的手指头,店员便给他拿来了钉子,他选出合适的就走了。那么,博士,听好了,接着进来了一个瞎子,他要买剪刀,你猜他是怎么表示的呢?”艾萨克马上举起右手,用食指和中指做了几次剪东西的动作。修理师一看,开心得哈哈大笑起来:“啊!你这个笨蛋,他当然是用嘴巴说要买剪刀呀。”你看,连博士有时也会成为“笨蛋”,这个思维惯性厉害不?要想破除思维障碍,说难是很难,说容易也简单,那就是回到“婴儿”时代去,让梦想“无限大”!
创新思想不仅科技业需要,各行各业都不可或缺。在最常见的商业活动中,我们见多了各种猎奇搞怪的促销方式和店面换容,但最近某报“图说天下”栏目中的一桩创意还是让人耳目一新,拍案叫好。郑州出了个“饿人谷”,筷子叫做“双截棍”,勺子叫“小李飞刀”,进门就像踏进“江湖”:墙上挂满兵器,餐座这边叫“天鹰教”,那边叫“天地会”,迎客时一声“大侠”把顾客叫得心花怒放,送客时高呼“青山不改,绿水长流,后会有期,恕不远送”,一派江湖豪情。“饿人谷”巧妙地把中国人多少有点的武侠情结变成了商机,既不像“人体盛”那样格调低俗,也不像“吉尼斯蛋糕”那样浪费食物,这才是买卖人不怪出奇、俗中有雅的好创意。
《第二次宣言》也是一处人人可去“充饥”的“雅座”,能让你美美享受一场“智慧与知识的盛宴”,而此书的特色网站则是馆外高竖的一面醒目招人的旌旗。在这场盛宴中,富有哲理的深刻分析,宏观与微观的巧妙结合,新锐的观点和绝妙的奇想,都将会扩大你的胸襟,震撼你的心灵,激发你的想象,对你的思想创新产生极大的冲击和启迪。“学者当自树其帜”,王小平所树的《第二次宣言》这面旗帜,将会在中国和世界引发一场观念和思维方式的深刻革命!
《第二次宣言》是一部创意独具、思想未来的著作。之所以书名为《第二次宣言》,是因为“第一次宣言”系达尔文在《物种起源》中阐明人类由猿类进化而来,而本书作者则阐述人类将向仙类进化而去,这不啻于是人类发展史上的“第二次宣言”。此书人称为“奇女、奇想、奇书”,奇就奇在思想创新上,“新鲜、新颖、新奇、新锐——‘新’,是它最大的特征”(小平语)。正如著名未来说家秦麟征先生在序言中所说的:王小平的《第二次宣言》不仅宣告“人类从猿类进化而来,必将向仙类进化而去”,而且赋予未来人“最智慧、最完美、最快乐、最自由”的仙类形象。这样的未来形象,既是对前人,其中包括马克思、毛泽东等伟人在内的思想精髓的继承,更是一种独特而全面的创新。因为它把“重视人的发展、人的全面发展和人的持续发展”这三者有机地结合在一起,从而构筑了崭新的人本发展观和人本未来观。
专为一本书而创建一个网站,在互联网上大概也是罕见的。这不仅是方法上独树一帜的创新,更是借助网络技术宣扬传播此书的创新思想,实现“同一个世界,同一个梦想”之必需。因为《第二次宣言》既是一部不分国家民族、地域人种,与人人生命攸关的认识生命、尊重生命、珍爱生命的生命教科书,更是一个从博大精深的中华文化中揭示出美妙动人的“中华梦”,进而把它衍化成全人类远离战争、根除恐怖,万世开太平共同梦想的绝佳载体。因此它不仅是属于中国人,更是属于全人类。刚上线的第二次宣言网虽还不够完善,但已颇具高标逸韵的独特风格。网站现有奇书问世、非凡魅力、宣言品读、互动天地、事业共创、阅书购书六大板块,基本上能反映《第二次宣言》的概况、价值与影响。期望能在正常运行之后进一步完善功能,充实内容,强化特色,更好地向国内外用户传送去书籍信息和思想新风。
创新思想往往源自于梦想。心理学上有“婴儿无限大”的说法,指的是小时候每个人的志愿都是当伟人,不是科学家、发明家,就是总统或富豪,但随着年纪增大,梦想越来越小,以至卑微破碎。为什么《第二次宣言》这部“超越托夫勒”的奇书,不是出于某位“一言九鼎”的领袖,也不是出于皓首白发、饱读经书的大学问家,而是出自一位才二十出头的“黄毛丫头”,这大约也是“婴儿无限大”的规则使然。王小平在此书的“人是观念的囚徒”一节中,特别强调了技术革命和观念革命的关系,认为“如果观念革命不能跟上技术革命,就会阻碍、限制技术的发展;如果观念革命顺应了技术革命,就能够促进、推动技术的进步。”这一卓见在IT业界表现得更加明显。
硅谷是过去四十年美国梦实现的摇篮,它让人回到了“婴儿无限大”的状态,敢想敢梦敢行动,是硅谷人的显著特征。有一本名为《晚班祼男》的书,就是描述1996年至1999年间硅谷风起云涌创业潮的。其中一个典型情节是由于人的胆子和欲望被无限放大,一位晚上在公司加班的程序设计师,甚至忘我地把全身衣物脱光,当成穿“新衣”的国王在公司自由走动,结果被一位也在加班的女同事起诉性骚扰。虽然当年有不少在办公室里骑滑板车和养宠物的新创公司已倒闭,但也从中站起了eBay、雅虎和Google这些新生代“财富500强”企业。而后由于资本运作游戏等因素,在一定程度上扼杀了IT人敢于做梦的勇气,如自Google上市以来,美国几乎已没有明星网络公司IPO的案子,只有一堆被明星网络公司收购的案子;再如国内同质性的网站比比皆是,在红海中拼杀得血雨腥风,难以支撑相继倒毙的不在少数,被收购的则就成了“中彩”的幸运儿。现在我们虽不需要晚上有个家伙光着身子在加班,但起码还应保留有那样的精气神和想象力。
阻碍思想创新的当然可以从客观上找到许多理由,但更需要找的还是主观思维上的障碍,这主要是思维定势和思维惯性。思维定势有权威、从众、先验、情感等因素的制约,思维惯性则是个人长期形成的思维习惯,似乎更不易破除。美国的艾萨克.阿西莫夫博士在部队服役时,和一个学历不高的汽车修理师交上朋友。这位朋友爱开玩笑,有一次从引擎盖下抬起头对艾萨克说:“博士,有一个又聋又哑的人来到一家五金店买钉子,他把两个手指头并拢放在柜台上,用另一只手做了几次捶打动作,店员给他拿来了一把锤子。他摇摇头,指了指那两个被敲击的手指头,店员便给他拿来了钉子,他选出合适的就走了。那么,博士,听好了,接着进来了一个瞎子,他要买剪刀,你猜他是怎么表示的呢?”艾萨克马上举起右手,用食指和中指做了几次剪东西的动作。修理师一看,开心得哈哈大笑起来:“啊!你这个笨蛋,他当然是用嘴巴说要买剪刀呀。”你看,连博士有时也会成为“笨蛋”,这个思维惯性厉害不?要想破除思维障碍,说难是很难,说容易也简单,那就是回到“婴儿”时代去,让梦想“无限大”!
创新思想不仅科技业需要,各行各业都不可或缺。在最常见的商业活动中,我们见多了各种猎奇搞怪的促销方式和店面换容,但最近某报“图说天下”栏目中的一桩创意还是让人耳目一新,拍案叫好。郑州出了个“饿人谷”,筷子叫做“双截棍”,勺子叫“小李飞刀”,进门就像踏进“江湖”:墙上挂满兵器,餐座这边叫“天鹰教”,那边叫“天地会”,迎客时一声“大侠”把顾客叫得心花怒放,送客时高呼“青山不改,绿水长流,后会有期,恕不远送”,一派江湖豪情。“饿人谷”巧妙地把中国人多少有点的武侠情结变成了商机,既不像“人体盛”那样格调低俗,也不像“吉尼斯蛋糕”那样浪费食物,这才是买卖人不怪出奇、俗中有雅的好创意。
《第二次宣言》也是一处人人可去“充饥”的“雅座”,能让你美美享受一场“智慧与知识的盛宴”,而此书的特色网站则是馆外高竖的一面醒目招人的旌旗。在这场盛宴中,富有哲理的深刻分析,宏观与微观的巧妙结合,新锐的观点和绝妙的奇想,都将会扩大你的胸襟,震撼你的心灵,激发你的想象,对你的思想创新产生极大的冲击和启迪。“学者当自树其帜”,王小平所树的《第二次宣言》这面旗帜,将会在中国和世界引发一场观念和思维方式的深刻革命!