- 博客(44)
- 收藏
- 关注
RSS订阅原创 如何做一個真正如法的好人04
我們提到了深入聖賢教誨有八個字很重要，就是「一門深入，長時薰修」。這個「深入」剛剛也提到，一定要真正了解之後，然後要去力行，才能解行相應。 在唐朝的時候，白居易先生很喜歡學佛，有一次他就上山去請教一位高僧，叫鳥窠禪師。他上去之後對著禪師就說了，「禪師，怎麼學佛？」禪師跟他講了八個字，「諸惡莫作，眾善奉行」。這八個字講完之後，白居易就哈哈大笑，他說：「三歲小孩都知道」，禪師回他一句話：「八十老翁做不得」。這個三歲小孩都知道的道理，很多人活到八十歲都還做不到。所以這個故事告訴我們，學問真正最重要的是能夠力
2024-05-18 08:19:16
589
原创 如何做一個真正如法的好人03
要能夠深入中國幾千年來聖賢的智慧，必須有一個法寶，你就可以直接進去聖賢的教誨之中，哪一個法寶？文言文，這把鑰匙一定要備上。 一提到文言文很多人就會害怕，還會發抖。其實我之前在初中的時候學文言文也學得很差，我記得在初中的時候，我的語言老師有一天剛好看到桌上有一張作文範本，一個寫得很好的文章，然後整理成一篇，剛好當我們的學習範本，那張範本上面寫著「蔡蓉青」這個名字。剛好她跟我一樣都姓蔡，結果我們老師看完之後就說了一句話，他說同一個家庭教出來的孩子，為什麼語文能力差這麼多！「蔡蓉青」是我二姐，她初三，我初一
2024-05-17 08:59:13
1689
原创 如何做一個真正如法的好人02
拜訪的八千多個人當中，有百分之七十一的學生作過弊，百分之六十八的學生跟人家打過架，百分之三十五的學生曾經在商場裡面偷過東西。而這個心理訪問最後一題提到「您覺得您的思想高尚嗎？道德高尚嗎？」這是最後一個題目。而所有八千多個受訪的中學生的回答，有百分之九十六的人說我的道德很高尚。不知道諸位朋友有沒有聽清楚，百分之七十一的學生作過弊，百分之六十八的學生打過架，百分之三十五的學生偷過東西，但是卻有百分之九十六的學生覺得他品德高尚，諸位朋友，他依的是誰的標準？自己的。所以布希總統，美國人覺得，他覺得不對的人他就打，所
2024-05-15 08:52:54
726
原创 如何做一個真正如法的好人01
我小時候有一個習慣，後來才知道這個習慣也挺好，就是只要有長輩來到我們家，我只要聽到他的聲音，不管我是在何處，我一定先放下我手邊的工作，到這位長輩面前跟他問好，我說叔叔好，阿姨好。諸位學友，當我這麼一鞠躬下去，抬起頭來，長輩的表情非常高興，摸摸我的頭說，你這個孩子真乖，我也很滿意，因為他肯定我，我也很高興，我就走了。所以當一個孩子在做有德行的事，他在力行聖賢教誨，聖賢教誨我們要當一個有禮貌的人，當他真正鞠下躬去的時候，事實上他的內心會很歡喜，因為人本來就有好善好德之心。所以我從小這個習慣就養成，後來也因為這個
2024-05-14 11:36:32
613
原创 細講《弟子規》41
問：第一位朋友問到，請問老師，學習《弟子規》有沒有其他相輔相成的學習教材可以幫我們更上層樓？其學習的順序次第為何？ 答：《弟子規》可以配合《德育課本》來學習。《德育課本》好像就是這些古聖先賢把理論跟方法示現表演出來，能夠讓我們對於這些理論方法如何活用，這些人情練達會提升，所以這《德育課本》是一個好教材。我們的《德育課本》有白話解釋，每位要弘揚文化的朋友可以以這個為輔助，來學習、來跟家長、孩子上課。另外《弟子規》之後，我們可以學習《三字經》，可以學習在清朝陳弘謀先生編的《五種遺規》，尤其我們先扎根的是《
2024-05-12 08:58:27
486
原创 細講《弟子規》39
親近仁德之人，之前也有講過這個「仁」是會意字，二人，哪兩個人？能夠想到自己就能想到他人，也就是「己所不欲，勿施於人」，「己欲立而立人，己欲達而達人」的一種態度；再講白一點，處處能替人設想。我們在判斷一個仁德之人，可以從幾個角度來看，第一個存心仁厚，而且處處謙卑能夠以身作則。 我們在北京辦課程，剛好老師到山東去處理一些事情，那連夜坐了好幾個小時的車，在差不多八、九點趕到了北京。剛好我們那時候正在辦五天培訓課，楊老師都還沒休息，就到我們辦的這個酒店來看大家。剛好一些學員碰上了，楊老師就對他們說，她說：我們
2024-05-07 11:40:59
327
原创 細講《弟子規》38
【待婢僕。身貴端。雖貴端。慈而寬。勢服人。心不然。理服人。方無言。】 我們昨天也提到有緣才會相會，能夠共聚在一個屋簷下一起工作都是難得的緣分，所以我們應該對於這些員工、這些僕人都能夠給予關心，給予愛護。對於小孩子我們也應該教導他，對於這些員工、僕人也應該恭敬，應該稱他們「陳叔叔、陳阿姨」，讓孩子從小的心靈都能對一切長者恭敬。 古代在漢朝有個讀書人叫劉寬，我們看到這個名字就可以了解到他這個人的性格很寬宏大量，因為從小父親就給他這樣的期許，所以他的脾氣相當相當的好。他的家人就想要試驗看看到底他會不會
2024-05-06 09:08:00
515
原创 細講《弟子規》37
【道人善。即是善。人知之。愈思勉。】 『道人善，即是善』。當大家聽到很多善人的行持，善人的風範，每個人心中都會生起這種效法之心，是絕對會這樣，因為「人之初，性本善」。我相信在這幾天當中，一定有人已經做到『愈思勉』，已經學到了，一定有。從諸位朋友的臉上就看得出來有法喜。這個法喜絕對不是念經念出來，而是有落實在生活之中。所以這個道人善很好，因為會讓更多的人得利益。所以現在盧叔叔的名字已經到全中國去了，這也是我落實《弟子規》的結果，叫「道人善，即是善；人知之，愈思勉」。所以我們也要非常用心去把這些好的風範記
2024-05-05 09:14:48
114
原创 細講《弟子規》35
我們進入第四個單元「泛愛眾」，也提到孩子的這一分愛心，仁厚之心可以從孝順父母推衍到敬一切人的父母、親屬；再延伸到對各行各業的尊重，尊重他們的付出，他們的辛勞；也要愛護很多屬於社會比較弱勢的團體，剛剛也提到「鰥寡孤獨廢疾者皆有所養」，而且確實現在這種行善的風氣也愈來愈興盛，這是我們很值得欣慰的地方。 而當我們在行善之中，一來會提高自己的仁慈之心，二來也能夠真正了解到很多社會不為人知的一些事情，一些地區。當我們是帶著孩子一起去行善，那絕對又長養了他這一顆仁厚之心。那我們在做善事的前提，一定要把家庭照顧好。
2024-04-30 08:52:50
49
原创 細講《弟子規》34
【無心非。名為錯。】 我們對於自己的一些言語、行為也常觀照一下是不是有忽略的地方。比方說你在騎腳踏車跟朋友一起，也不要並排在騎，一來很危險，二來可能又影響到後面的行人。俗話說得意會忘形。我們也要常常觀照一下。 【有心非。名為惡。】 假如已經知道這件事是錯的，但是還去做，那就是作惡。那我們現在來看看，很多都是大家知道不能做的事，但是還是有人在做，比方說抽煙，比方說有立著牌子說「禁止釣魚」，還是有人去釣魚，或者「禁止倒垃圾」，還是有人會在那裡丟。這一些都屬於社會風氣。這個社會風氣誰要負責？社會
2024-04-29 09:14:44
378
原创 細講《弟子規》33
我們中國有一句格言提到「青天白日的氣節，自暗室屋漏中培來；旋乾轉坤的經綸，自臨深履薄處得力」。這意思也告訴我們，一個人有非常潔白的氣節都是從哪裡開始培養？從他獨處的時候，從別人都沒有看到的地方，他都能夠言行一致，才能培養出這樣的氣節。所以生活的細節也是大學問。「旋乾轉坤」，能夠扭轉乾坤的能力從哪裡開始打根基？從「臨深履薄」，從他面對人、面對每一件事物都能夠恭敬，都能夠謹慎對待，他才能夠往後辦很大的事。因為他這一些謹慎的態度都已經在這點點滴滴當中積累上來。《朱子治家格言》有提到「屈志老成，急則可相依」。所以往
2024-04-28 09:05:33
89
原创 細講《弟子規》32
「勸人為善」，當我們勸別人為善，他能夠改變也會讓他的家庭有很好的轉變。所以當這樣的朋友愈多，我們也會覺得很歡喜，我們也會覺得有盡了朋友的道義，也會覺得這一生很有價值。但是勸人為善也要考慮到他的接受程度，所以「教人以善毋過高」，教人行善不可以一下子標準很高，那對方會覺得很難做到；「當使其可從」，讓他比較自在的可以學習，可以去力行，當使其可從。你不要一下子標準很高，他一看這麼遙遠！你不要一下子跟他講：你就是要做聖人。他馬上嚇得半死。你可以從當下他可以做的，去幫幫弟弟、幫幫媽媽，做一個好哥哥、做一個好孝子去落實。
2024-04-27 08:57:12
110
原创 細講《弟子規》30
【奸巧語。穢污詞。市井氣。切戒之。】 假如我們能夠在家庭經營一個很好的談話風氣，那家庭氣氛就會很好。那我們假如是一個團體，一個企業的負責人也要常常口吐蓮花，讓所有的同仁在談話當中，都可以如沐春風，可以互相鼓勵、互相肯定。我們要帶動這樣的談話風氣。那假如是一個團體領導人，是一個政府領導人，他談話的時候都是對別人的漫罵，挖人家的隱私，都是這些攻訐的言詞，雖然逞了一時之快，那流弊、往後不好的影響確實很難估算。因為小孩子沒有好壞判斷能力，看到領導人都這麼說話，那我也應該可以。所以後面的後果就很難收拾
2024-04-25 10:22:14
519
原创 細講《弟子規》28
我們昨天進入第四個單元「信」這個部分。也提到信是人言，「凡出言」要「信為先」。信也含有一個更深的意思，就是信義、就是義務。一個人做人的本分不需要說，但是常常放在心上，時刻不敢忘懷。所以我們昨天也提到父子關係，很多的孝子縱使已經離開母親五十年，在這一段時間他還不斷希望能找到母親，可以好好奉養。所以後來確實皇天不負苦心人，宋朝朱壽昌也順利找到他的母親。而且不只接母親回來奉養，連母親後來生的弟弟、妹妹也一起照顧。這都是讀書人時時把本分放在心上。 我在澳洲聽楊老師講《德育故事》，每次幾乎都是淚流滿面。剛好我隔
2024-04-22 09:15:18
1638
原创 細講《弟子規》27
【借人物。及時還。後有急。借不難。】 所以當我們借人家的東西，念念要想著什麼時候該還，這要很謹慎。因為人家借我們東西是對我們有幫助、有恩，假如我們還沒有準時還，就太沒有道義。所以當我們確定哪個時間要還他，又怕自己忘記，一定要，你可以直接在你掛的月曆上寫上去，你每天都看月曆就不會忘；或者是在你的記事本、行事曆上寫上去。你對於每次借人家的東西都這麼謹慎，往後他人就很歡喜把東西借給你。所以明朝的宋濂有一次去跟人家借書，因為那是大戶人家，就跟他說這個書你十天以後要還我。十天很趕，人家肯借，他也就滿歡喜的。結果
2024-04-21 08:53:32
479
原创 細講《弟子規》25
很多朋友他會問我：蔡老師，你累不累？在這幾個月當中，有很多的老師他跟著我們到各地去演講，他都會看到我的身體愈講愈有精神，所以很多擔心是怎麼樣？是不必要的。我也跟這些朋友講，我說人不怕身累就怕心累。身累，躺下去七個小時以後又是生龍活虎。但是心累，很多事知道很重要，應該去做，可是卻沒有能力去做，那時候的心是很辛苦、很煎熬。所以，當我們能夠盡心盡力去做重要的事情，事實上內心是很寬慰的。 我記得在高中時代曾經讀過孟子的一篇文章，裡面提到「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其
2024-04-13 09:17:26
112
原创 細講《弟子規》24
早上我們提到我在前年教的一個班級那一位學生，後來成績有很大的進步，也當班長當得很好，所以畢業典禮那一天，當我把最後一個禮物送給他，他眼淚就掉下來了。我站在台上，心裡就想我是見過世面的人，畢業班我也帶過，所以應該不會再為傷心掉眼淚。因為我已經期許自己，這一生只為感動掉眼淚，不再為傷心掉眼淚，因為傷心掉眼淚對自己、對別人沒幫助。所以後來我心裡就想，假如他等一下出校門還在哭，我要好好安慰他。後來就整好隊伍，我就把他們往校門口帶。走到一半，我就往後稍微瞄了一下，看到他還在哭，我就把隊伍停下來，走到他面前去。我心裡想
2024-04-12 09:07:55
77
原创 細講《弟子規》23
【步從容。立端正。揖深圓。拜恭敬。勿踐閾。勿跛倚。勿箕踞。勿搖髀。】 『立端正』，我們稍微複習一下。在女士，站的時候可以這樣子站，然後這個手，右手放在左手上面，您穿裙裝的話可以放低一點，假如穿褲裝，手可以抬高一點，這是女士，也可以直接這樣平站就可以，也可以雙手自然下垂，也可以，反正我們就是動作要優雅就對了，這樣子站就可以。男士要有大丈夫的氣概，所以雙腳與肩同寬，直視前方，這是站的姿勢。 再來，我們昨天示範到坐。昨天也提到我們老祖宗教導我們要「立如松，臥如弓，行如風，坐如鐘」。昨天是先提到了女士的
2024-04-11 09:29:52
97
原创 細講《弟子規》22
【冠必正。紐必結。襪與履。俱緊切。】 所以這是一個人儀容的端莊相當重要。當你重視自己的儀容，人家就會進一步尊敬你。而當我們的儀容非常奇裝異服，這樣不只會讓別人對你輕慢，更有可能會造成社會不良的風氣。所以很多公眾人物的衣著就特別重要，假如她穿得很暴露，那可能就帶動整個社會不良的風氣。所以公眾人物必須慎思他對於整個社會的影響，應該要多謹慎自己的行為才是。而我們父母的衣著也是孩子學習的榜樣。所以當母親的假如衣著也太暴露，孩子從小耳濡目染，她以後穿衣服也會比較暴露，這樣子對她很不好，會造成很多人對她的什麼？輕
2024-04-10 09:03:27
131
原创 細講《弟子規》21
我們早上講到「出則弟」裡面，提到了如何接待客人、如何打招呼，還有送賓的禮儀也都有提到。在接待的禮儀當中，還有一個禮儀也不容忽視，就是接電話的禮儀。我們看看現在的孩子他會不會接電話？我曾經打過電話，剛好是朋友的孩子接的。我說：你父親在嗎？他說不在。去哪裡？不知道。喀，就掛下去了。所以孩子他假如連接電話都不會，除了沒有恭敬心之外，把家裡的臉怎麼樣？都丟出去了。所以，接電話的禮儀我們也必須教導小孩。 所以小孩子接電話，我們要實際讓他來操練。接起電話來說：你好，我叫蔡禮旭。把名字報出來。請問您找哪一位？假如說
2024-04-08 09:00:10
105
原创 細講《弟子規》20
我們剛剛提到了，古人很重情義，在親人當中、在朋友當中都會流露出來。所以李白寫了一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，提到「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州，孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流」。「孤帆遠影碧空盡」，他送著他的朋友是等到朋友已經完全看不到了，他才捨不得的離開了，對朋友那分情義、那分相惜之心就在送別當中流露出來。現在的孩子能不能寫出這樣的詩？很難！因為孩子現在沒有恭敬之心，比較焦躁、煩躁。所以我們也在這些禮儀當中，長養孩子對人的恭敬。 剛好前天我的結拜大哥來聽我講課，他從台中趕過來。他聽了兩節課，他馬上
2024-04-07 08:53:33
81
原创 細講《弟子規》19
【長呼人。即代叫。人不在。己即到。】 這個動作很重要，它可以廣泛來運用，就是接待的禮儀，接待客人的禮儀。我們現在在家庭當中來看一下，孩子現在會不會接待客人？比方說剛好阿姨來了，小孩在那裡打電腦，他會怎麼做？他會把他的大嗓門打開：媽，阿姨來了！這樣好不好？習慣了，他就很怠慢、很隨便，因為尊敬長輩排在次要，哪一個最重要？我的玩樂最重要。久而久之，恭敬心就不見了。所以要教。您有教過孩子接待客人的舉手？好。這個影響他很深遠，孩子假如這個禮貌沒學好，可能在學校、在他往後的公司都會有尷尬出現。 我們就曾經教
2024-04-06 08:31:47
79
原创 細講《弟子規》18
我們昨天進入第二個單元「出則弟」，提到了「兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中」。俗話講，家和萬事就興，兄弟一條心，黃土都變成金。確確實實家裡有和樂的氣氛，家風一定會鼎盛，事業也會興旺。很多孩子聽了這些古聖先賢的故事，他們也是見賢思齊，聽完「孔融讓梨」，他們回去也都起而效法。有一位姐姐她就很慷慨，就把梨子給弟弟吃，剛好只有一個梨子，結果這個弟弟就一直大口大口的咬。當咬到已經超過一半的梨子的時候，這個姐姐快要忍不住了，後來就把他的梨子搶過來。母親看到這個現象，她就打了一通電話給老師，這是很好的親師合作。因為每一句經
2024-04-03 08:58:44
106
原创 細講《弟子規》17
諸位朋友，我們剛剛提到明太祖送給鄭濂兩顆大水梨，假如你是鄭濂你會怎麼處理？一起煮了，是不是？給這位朋友掌聲鼓勵。您可能是知道水梨煮起來對喉嚨不錯！鄭濂跟您的做法差不多。他拿了兩個大水缸，一邊放一個，把這個水梨給它打碎，讓這個汁滲在水缸裡面。處理完之後說：來，一個人喝一碗。平等，人心都很平，覺得真公平！雖然跟鄭濂的血脈不是那麼親，他愈覺得這個長者值得尊敬。 後來明太祖又問他：你怎麼管理這一千個人？你到底是用什麼方法？結果鄭濂就回答四個字，他說「不聽婦言」。諸位女同胞，不要看了這句話就說「我不想聽，我要走
2024-04-02 09:02:57
67
原创 細講《弟子規》16
很多朋友已經很面熟了，每天晚上都來，代表都是下完班，吃個飯，甚至於沒吃飯就趕過來聽課。孔老夫子有說，一個人求學問有三個法寶，叫智、仁、勇，「好學近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇」。只要好學，就跟智慧離不遠；當我們力行聖賢的教誨，就能慢慢感受到聖賢存心，也能感受到眾人的需要，我們那種仁慈、同理心就會出來；「知恥近乎勇」，真正能夠了解自己的過失，進而改正自己的過失，能降伏自己的煩惱、壞習慣，這才是真正的勇者。很多朋友已經是做到「好學近乎智」，而你的好學也將帶給你的家庭很好的撞擊。 我記得我父親他五十幾歲，剛
2024-03-31 08:44:50
588
原创 細講《弟子規》14
我們早上提到了，要勸誡別人有個先決條件，一定要先贏得對方的信任。假如信任不足，可能你勸他的時候，他會誤解你，你是不是看他不順眼？是不是在毀謗他？所以要先有信任。如何能夠贏得親友的信任？這個信任絕對不是憑空而來，必須透過我們真心的關懷、付出才會建立信任。也有些朋友很熱心，喜歡幫助別人，但是很多朋友看到他會趕快跑，覺得說他很煩人、很囉嗦。然後會跟他說：拜託你，你不要再照顧我了。有沒有這樣子的人？有！做得要死，卻給人家嫌得要死，有這種人，因為他的關懷跟付出沒有針對別人的需要。所以，我們要善於觀察他人的需要，然後去
2024-03-28 09:02:54
1757
原创 細講《弟子規》13
【親所好。力為具。親所惡。謹為去。】 昨天也有提到，人要避免很多壞的習性的養成，昨天也提到賭的問題、好色的問題，還有古書當中說的四個習性不能長，叫「驕、奢、淫、逸」。在這個「逸」當中，最重要的是要從小讓孩子養成勤勞的態度，做家事的習慣。昨天也講到做家事有哪些好處？第一個，習勞知感恩，懂得感恩；第二個，養成勤勞的態度，做事能力也會一點一滴的積累。所以，做事能力絕對不是長大才學，從小在家裡就可以訓練；再來，鍛鍊他的意志力；最後，他的人際關係會特別好。 我在教書的過程曾經教過自然科，每一次上完課就有很
2024-03-27 08:48:20
79
原创 細講《弟子規》12
我們剛剛提到蔡順他去採桑椹，因為他知道母親喜歡吃甜的，所以就用一個籃子專門裝甜的，他自己吃酸的。這樣的孝心感動了這些盜賊，就把他放回去；不只放了他，還把山寨裡面的一些食物都送給他。諸位朋友，假如你是蔡順要不要拿？不要！人家誠心誠意，怎麼辦？他說：拜託你了，拿去孝敬你的母親。要不要收？要！你們怎麼這麼快就變了，要不要？要！好，蔡順聽了你們的意見，把送的東西拿回去。拿到家裡才剛坐下，突然官府的人來了：「張三家的米怎麼在你們家？李四家的菜怎麼在你們家？來，把他抓起來！」那怎麼辦？這個時候你就百口莫辯。所以，孔夫子
2024-03-26 08:48:15
86
原创 細講《弟子規》11
【親所好。力為具。親所惡。謹為去。】 這一句經文。『親所好』，我們在早上也提到了，父母所愛好的東西，子女會起而效法。當父母所愛好的是非常有價值的人生，孩子他也會立志往這個方向走；假如父母所追求的是虛華的人生，那孩子可能就會耳濡目染受影響。我們常說人生要追求富貴，什麼是真正的富貴？我們為人父母、為人長者要清楚認知什麼才是真正的富貴。 什麼是富？這個答案假如問中學生，他會怎麼答？很有錢叫富。他的答案為什麼這麼標準？誰給他的影響？你再問他，什麼叫貴？他會答什麼？當官當得很大叫貴。我們要引導孩子，富絕對
2024-03-25 08:49:57
737
原创 細講《弟子規》9
【晨則省。昏則定。】 「晨昏定省」我們在課程前面有提到，周文王對於他的父親王季就做到了「晨昏定省」，由這分孝心也感動了全國的人民起而效法。我在面對老師的時候，曾經有位老師他就跟我提到，他說《弟子規》裡面有糟粕。「糟粕」就是米處理完那些米殼，那些完全不吃的那些東西，他說有糟粕。諸位朋友，假如人家說《弟子規》有糟粕，你會怎麼辦？要不要馬上跟他辯論？辯論可能沒什麼效果。我們先用一個謙恭的態度請教他：請問哪一句是糟粕？我請教他，他就說『晨則省，昏則定』是糟粕。 我接著又問他：您為什麼覺得這是糟粕？他說，
2024-03-23 18:45:18
68
原创 細講《弟子規》8
今天早上大家有沒有把《弟子規》念一遍？有！「好學近乎智」，只要大家持續這分好學的心，道德、學問一定可以成就。蘇格拉底是西方一位很有名的哲人，他跟學生第一次上課，他就跟學生說：今天只教一個動作，也很簡單，就是把手擺到前面，然後再往後面擺，就是這樣甩手，甩三百下。做完以後，他就跟學生說，你每天都做一遍。學生覺得怎麼樣？很簡單。過了一個月，他就問說，現在還有在甩手的請舉手？差不多佔了百分之九十而已；過了兩個月再問，佔了百分之三十而已。經過一年以後再問，只剩下一個人在做而已。那個人是誰？那是柏拉圖，就是承傳蘇格拉底
2024-03-23 08:49:35
75
原创 細講《弟子規》7
我們剛剛講到，這位朋友他四十歲，接受五天聖賢的教誨，內心生起很大的歡喜，有很大的體悟。所以在第四天的時候，一大早剛好早飯還沒準備好，他就約我，他說要跟我坐下來聊一聊。我的感覺就怪怪的，我坐下來就有點如坐針氈，他馬上走到我面前，他說：我這一輩子只拜父母，只拜老師。我一看大事不妙，趕快跳起來，確確實實是因為聖賢的教誨讓他很感動，我們沒什麼功勞，所以承受不起。結果四十歲的壯漢，一把就把我纖細的雙手抓住，害我不知所措。我看他這麼誠意，我們就心也安住了，成全他這一分恭敬之心。 我們也感受到我們肩上的責任很重，希
2024-03-22 08:42:43
68
原创 細講《弟子規》6
《弟子規．總敘》。我們也提到了，這個「弟子」不是指小孩子而已，而是我們每一位願意學習聖賢教誨的學生，都稱為弟子。「規」是規範，我們遵守這樣的規範，就能夠讓自己的德業日漸提升。 【弟子規。聖人訓。】 這是聖賢人的教誨，而這句教誨是從孔夫子的教誨當中擷取出來，我們在《論語》裡面有看到這句，在《論語．學而第一》裡面就有。 【首孝弟。】 這個『首』也就是提到做人的根本在哪？在孝道跟弟，友愛兄弟，尊敬長輩。『孝弟』，「弟」裡面還包含一個很重要的態度，就是恭敬之心，對長者的恭敬。而一個人的道德、
2024-03-21 08:55:48
100
原创 細講《弟子規》5
上一節我們提到家庭有兩個很重要的主軸，一個是經濟，就是物質生活；另外一個是精神生活，孩子的教育這方面。剛剛也提到現在的家庭情況都是夫妻一起賺錢，孩子大部分是留給安親班，或者留給傭人，留給爺爺奶奶來帶。人生的智慧在哪裡看到？在取捨當中看到，有捨才有得。少賺些錢，多教育孩子；還是你要多賺錢，忽略孩子教育，得到的結果一定會不一樣。 我們看看上一代，現在五、六十歲的人，跟我們現在二、三十歲的人，這兩代我們來比較一下。上一代的人很有責任心，很孝順父母。我們這一代？諸位朋友，您不要客氣直接講，有沒有上一代的這些人
2024-03-20 08:54:39
604
原创 細講《弟子規》4
早上我們提到，學習一開始的態度很重要，提到了「學貴立志」，要先立定志向就會有無窮的動力，去驅使我們不斷的進步成長。第二個，「學貴力行」。我們現在要學中國文化，要學聖賢的學問，我們也不要很擔心說我現在才開始學來不來得及？其實最重要的是，學一句我們就做一句。很多人說等我學好了再來教孩子，等我學好了再來幫助別人，等我們學好了，來不來得及？來不及。現在學一條做一條，光是這樣的精神就會感動你的孩子，感動你的學生。我們很多的老師，之前比較少薰習中國文化，他們也是抱持著跟自己的學生一起學習的態度，往往這樣的態度，孩子看了
2024-03-19 08:45:20
93
原创 細講《弟子規》3
我們昨天提到，事實上，世界、社會、家庭的安定並不是沒有辦法達成，關鍵就在每個人的那一念心念。假如自私，就會發生衝突；假如時時可以為人著想，家庭、社會就會圓滿安康。昨天也提到，一個孩子假如從小就能設身處地為人著想，那他從小他的起心動念就開始培植自己的福分，所以從小就知道培福、積福。因為有這分存心，他知道讀書志在聖賢，要把學的道德學問好好的去奉獻這個社會。所以，他一入社會就知道替社會造福，他的福分就愈來愈大，到了老年福報現前，就可以安享晚年。 我們中國人講五福，其中有一福叫「善終」，再白話一點，就是很好死
2024-03-18 10:29:32
62
原创 細講《弟子規》2
我們剛剛都在提到人生的一個重要的道理，人生像一面鏡子，你對著鏡子笑，鏡子就會對著你笑；我們對著鏡子哭，鏡子也會對著我們哭。我們有了這樣的體會，其實要改變全世界，最重要的要先改變我們自己。我們首先要懂得如何去愛人，如何用理智面對人生，我們才有可能去影響別人、教導下一代，也是用愛、用理智來面對人生。而理智有一個很重要的點，就是對自己、對別人都沒有幫助的事情絕對不要做，那個叫浪費光陰。 比方我們自己有怨恨，那對自己也沒幫助，甚至於會損害自己的身體，很可能又是憂鬱症跟癌症的高危險群。因為怨恨的話，心情很低落，
2024-03-17 08:44:33
96
原创 細講《弟子規》
我們這裡這一次的講座叫「幸福人生講座」。諸位朋友，幸福是每個人所追求的，每個人都希望幸福，如何讓人生幸福？我們人生走了幾十年，你覺得幸福嗎？很多朋友笑了，笑是有幸福的感覺。您常常在睡覺當中有沒有睡到笑醒的？有。有沒有朋友說說看，你睡到笑醒是什麼原因？能不能讓這些歡喜在你的人生當中愈來愈多？我們假如這樣去經營人生，就會愈來愈幸福。 哪些事情讓你一想到就會覺得很歡喜、很快樂？有沒有哪位朋友跟大家分享一下你幸福的感覺？怎麼都沒有了？好東西要讓好朋友分享，當我們把好東西讓好朋友分享，你有沒有幸福的感覺？施比受
2024-03-16 09:25:02
101
原创 了凡四训 讲记06
諸位同學，大家好！上一次講到了凡先生，孔先生算他五十三歲有災難，這一年他平安的度過了。對他兒子講，總結：凡是禍福自己求的，這是聖賢人的教誨；如果講禍福是命中注定的，這是一般世俗之論，是不可靠的。接著告訴他的兒子： 【汝之命未知若何】 你的命不知道究竟如何？ 【即命當榮顯，常作落寞想。】 即使你命中有富貴榮華，但是自己要常常當作不得意的想法。 【即時當順利，常作拂逆想。】 就是做事情很順利，還是當作不稱心的想法。 【即眼前足食，常作貧窶想。即人相愛敬，常作恐懼想。即家
2024-03-04 22:56:44
57
原创 了凡四训 讲记05
諸位同學，大家好！雲谷禪師接著說： 【至修身以俟之。乃積德祈天之事。曰修。則身有過惡。皆當治而去之。曰俟。則一毫覬覦。一毫將迎。皆當斬絕之矣。到此地位。直造先天之境。即此便是實學。】 這一段話是講到修身。孟子所說『修身以俟之』這句話，是說自己要時時刻刻修養德行，乃至於『積德祈天之事』。「修」是修正的意思，這是屬於存養功夫，「身」有過失、有惡的行為，必須要把它永遠斷掉。「俟」是等待，所謂「水到渠成」。這裡面最忌諱的是不可以有一絲毫僥倖之心、非分之想，也不能讓心裡面的念頭亂起亂動，『將迎』就是念頭的
2024-03-04 22:55:17
50
空空如也
空空如也
TA创建的收藏夹 TA关注的收藏夹
TA关注的人