《钓台题壁》 郁达夫

《钓台题壁》

郁达夫

不是尊前爱惜身，佯狂难免假成真，
曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘，
悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。

   

注释：

1.诗于一九三一年一月廿三日写于上海，原题为“旧友二三，相逢海上，席间偶谈时事，嗒然若失，为之衔杯不饮者久之，或问昔年走马章台，痛饮狂歌意气今安在耶，因而有作”。后收入《钓台的春昼》散文集。嗒然， tà rán，形容沮丧怅惘的神情。走马章台，典故，典源：《汉书》卷七十六〈赵尹韩张两王列传·张敞〉。汉时长安城有章台街，是当时长安风月场所的集中之处。后因以“走马章台”指涉足花街柳巷，追欢买笑等行为。

2.郁达夫：（1896.12.7-1945.9.17）

3.尊：樽或尊

4.佯狂：yáng kuáng，典故，典源：《史记》卷三十八〈宋微子世家〉。箕子曾披头散发、假装疯癫，并隐居弹琴聊以自慰。后遂以”佯狂“指假做癫狂，装疯。

赏析：

结合当时的社会背景来理解此诗：一九三一年一月左联五作家（柔石、胡也频、殷夫、李伟森、冯铿）被捕，一个月后被杀。此诗戟刺时事。

不是尊前爱惜身，佯狂难免假成真。讲的是他在上海时，与友人们聚会，谈起时事，嗒然衔杯，再也不像过去那样嗜酒如命，这样做的原因并不是害怕有伤身体，而是怕之前佯狂面世的心态变成真的了。

曾因酒醉鞭名马，生怕多情累美人。为什么要“酒醉”？又何以“鞭名马”？“酒醉”，有愤世嫉俗之意，在“酒醉”之时“鞭名马”，酒醒后又会怎么样呢？想必是后悔。诗人深感以前走马章台，诗酒风流的生活已成过去，内心深表自责，不想再饮酒作乐，开始自我管理，渴望以国家兴亡为己任。“美人”，并不是指美女，其义可参照《离骚》，指美好的事物。此句张狂之态毕出，而哀婉之情难掩，实为绝唱。

劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。此联开始触及主题，愤怒地斥指日寇的侵略势力逐渐推向东南、上海，国民党却不积极抗日还要推行“攘外必先安内”的错误政策，使得人民苦难重重。佛家称“厄运”为“劫数”，此处泛指天灾人祸。“风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜？”，出自《诗经·郑风·风雨》，在此比拟时局黑暗混乱。“海扬尘”，典故，典源：葛洪《神仙传·麻姑传》。其“东海三为桑田”和“海中复扬尘也”，更成为后世著名的“沧海桑田”和“东海扬尘”的来源。就是大海也会扬尘，暗指日寇在沿海、长江的入侵。

悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。坦言广大知识分子对局势担忧并采用“狂歌当哭”这一方式来面对是消极无用的，以此来警醒知识分子，以笔为武器，拯救人民于水深火热。“说帝秦”，典故典源：《战国策·鲁仲连义不帝秦》，战国时，赵国鲁仲连坚持正义，反对强秦，为历代爱国者所欣赏。诗人把这一典故反其意而用之，悲愤指明，像昔日义士鲁仲连那样的人物，如今亦去依附卖国贼蒋介石了，例如胡适、陈布雷、罗家伦等，再一次呐喊，希望知识分子用正确的方式来救国救民。