了凡四训——改变命运之学

了凡四训——改变命运之学

了凡四训是很短的一篇文言文章，明代袁了凡先生根据其亲身经历所作，原本是打算留给自己的儿子的《训子文》，后为启迪世人而改此名，向来也确是很贴切。

文章分为了立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四篇。

• 立命之学讲述袁了凡先生先是被人算定一生”荣辱生死，皆有定数，即要妄想，亦无可妄想“，因此淡然无求。在拜访云谷禅师之后才知“但惟凡人有数;极善之人数故拘他不定;极恶之人数亦拘他不定”，原来命数都是可以改变的。遂起改过之心。

• 改过之方则讲述了改过之方法，要发耻心，畏心和勇心结合从事上，理上与心上才能改过自新，从而改变命运。

  如前日杀生，今戒不杀；前日怒詈，今戒不怒；此就其事而改之者也。强制于外，其难百倍，且病根终在，东灭西生，非究竟廓然之道也。

  如过在杀生，即思曰：上帝好生，物皆恋命，杀彼养己，岂能自安？且彼之杀也，既受屠割，复入鼎镬，种种痛苦，彻入骨髓；己之养也，珍膏罗列，食过即空，疏食菜羹，尽可充腹，何必戕彼之生，损己之福哉？又思血气之属，皆含灵知，既有灵知，皆我一体；纵不能躬修至德，使之尊我亲我，岂可日戕物命，使之仇我憾我于无穷也？一思及此，将有对食痛心，不能下咽者矣。

  过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从生？学者于好色，好名，好货，好怒，种种诸过，不必逐类寻求；但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消，此精一之真传也。过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根，奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉？

• 积善之方则列举很多通过积善而改变命运的例子，以求明理，此处不赘述。

• 谦德之效，满招损，谦受益嘛,无论何时都应该保持谦逊的作风

了凡四训告诉我们：

1. 命运是可以改变的;
2. 改过之法即为明理从心而改最好，最差也要从事而改
3. 还好永远保持一颗谦逊之心