引言、概述
一、史前--------------------------------------------------------原始社会
二、夏、商、周-------------------------------------------------奴隶社会
三、春秋(前770年－前256年)
四、战国(公元前475年──前221年)
五、秦(前221年－前206年)------------------------------------封建社会
六、西汉(前206年－公元25年)
七、东汉(公元25年－220年)
小结
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引言
“读史使人明智”，这是17世纪英国哲学家培根的一句名言。意思是说，读史要读出历史的真实，读懂历史发展的规律，进而理性地参与历史。
唐太宗说过，“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”
历史更替，世事归真，亦归正. 历史过程不是单纯的事件过程，而有其思想的内涵.
所索求的正是这个内在的思想和逻辑。
读史使人明智，哲学则使人沉思.通过纷乱的事件去把握人类活动的思想和精神，才能真正做到读史以明智。
注明：
[精简整理]系列文章,是以各个王朝的兴盛衰亡为主线，以各个时期出现的著名人物为辅线，串联从夏朝到民国这段时期内各个朝代的历史。这些文章的文字内容，全部载自网上，然后按本人的思路进行删减和整理，并加上红、蓝色标题而形成。该系列文章，所引用内容的版权归原作者及网站所有，如其他媒体、网站或个人从本博客下载使用，自负版权等法律责任。本博概不负责。特此注明。
概述
剩余产品的增加，导致私有制的发展。父系氏族社会末期，为了掠夺财物，氏族、部落之间的战争频繁，加之诸如猎取人头等原始宗教的影响，致使战争愈演愈烈。氏族、部落首领的军事职能突出，权力不断加强，其聚敛的财富也远超一般民众。
禹之子启以武力废止了父系氏族社会的禅让制度，并诛杀禹的继承人益，成为夏朝的第一任国王。父子因袭的家天下，自此开始。约公元前21世纪，中国历史进入奴隶社会。
夏、商、西周王朝位居中原，对邻近的方国战争不断，彼此之间的经济、文化交流也十分频繁。黄河、长江流域的诸多部族，逐渐融合成以夏、商、周族为主体的华夏民族，共同创造出光辉灿烂的古代文化。
随着社会经济的发展，名实乖违的现象很多。为了解决这方面的问题，名家因此而产生了。各家学派的出现，导致了互相间的争论与诘难。这种情况在齐国的威王、宣王时期的稷下学宫中，因其“兼容并包”的学术政策而得到顺利发展。老子的学说被改造为黄老之学，成为稷下学宫的主导思想。而田氏政权则对诸子百家都不歧视，一视同仁，因而吸引了各国学者云集于稷下。阴阳家、名家、齐法家、兵家等都发展很快，“百家争鸣”形成了高潮。另一方面，由于各家各派云集稷下，使其互相增进了解而致于相互影响、彼此取长补短，因而出现了百家融合的趋势。
到战国后期，统一已成为大势所趋。秦国在商鞅变法之后，经过几世的经营，逐渐强大并具备了统一六国的良好条件。吕不韦与秦王政相继执行了广招人才的政策，致使包括稷下先生在内的学者纷纷跑到秦
国，《吕氏春秋》的编撰，正是在这种情况下完成的。荀子、韩非、尉缭等人的入秦，对秦国的学术与政治、军事方面有重大的贡献，加速了秦统一六国的进程。
秦的统一，使百家争鸣的局面基本结束。但诸子百家的思想，其中特别是儒（主要是孔子和思孟学派、荀子学派）、道、法、阴阳等家的思想，对秦王朝及其以后的各个朝代，甚至直到今天，仍然有一定的影
响。它是我国传统文化的重要组成部分和源头，无论两汉的经学、魏晋的玄学、隋唐的佛学和宋元明的理学，还是清代的考据学，都与春秋战国诸子百家有着密切的联系。
秦始皇及其后继者秦二世无休止地役使民力，加重赋敛，使社会矛盾急剧激化。公元前209 年，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，很快便发展成为中国历史上第一次大规模的农民战争，终于推翻了秦王朝的统治。
秦王朝被推翻后，经过四年的楚汉战争，刘邦于公元前202 年最终打败项羽，定都长安，史称西汉或前汉。
西汉初年的统治者崇尚黄老思想，实行“休养生息”的政策，使社会经济得到恢复和发展，形成历史上著名的“文景之治”。西汉建立后，基本承袭秦的政治制度，只是在地方上实行了郡国并行制。刘邦翦除异姓诸侯王后，又先后分封了一些同姓诸侯王。同姓诸侯王的势力发展起来，与中央政府相对抗，终于导致了“吴楚七国之乱”。此后，经汉景帝和武帝对诸侯王国的不断削弱，地方割据势力受到很大打击。
汉武帝统治期间，“罢黜百家，独尊儒术”，大力加强专制主义中央集权，击匈奴、通西域，奠定了中国古代的疆界，使以汉族为主体的多民族国家得到进一步的巩固和发展。汉武帝统治时期，由于连年征战，使得“海内虚耗，户口减半”，全国各地都出现了农民暴动。为缓和社会矛盾，其后继者实行了一系列轻徭薄赋的政策，使社会趋于稳定，形成“昭宣中兴”的局面。元帝以后，西汉王朝开始走向衰落，土地兼并不断加剧，统治者日益腐朽，吏治腐败，宦官、外戚相继专权，王莽趁机夺取了政权，于公元9 年建立“新”朝。
王莽改制不但没有缓解西汉末年以来的社会危机，反而加重了人民的负担，绿林、赤眉起义结束了短命的“新”莽王朝，但其建立的更始政权和建世政权都未能控制全国局势。豪族出身的刘秀经过十几年的征战，平定了遍及全国的地方割据武装和农民起义军，于公元25 年建立起一个新的汉政权，定都洛阳，史称东汉或后汉。
东汉王朝前期，社会经济得到进一步的恢复和发展，专制主义中央集权得到进一步强化。和帝以后，外戚、宦官交替擅权，使东汉后期的政治愈加黑暗，广大自耕农作为封建政权的统治基础，在国家沉重的赋税徭役和豪族地主疯狂的土地兼并双重压迫下，不断破产，终于导致了张角领导的黄巾大起义。在镇压
起义的同时，各地豪强地主纷纷拥兵割据，统治集团内部的矛盾也公开并激化，中原地区出现了军阀混战的局面，公元196 年，曹操将汉献帝劫往许昌，东汉政权名存实亡。至公元220 年，曹丕废汉献帝，东汉王朝最终灭亡。
一、史前（原始社会）
原始人群 原始人群是史前时期的初级阶段，也是人类最早的社会组织形式。原始人群又可分为“猿人”、“古人”两个阶段。
猿人化石的主要代表有元谋人、蓝田人和北京人。猿人使用的工具是打制石器，主要依
赖采集果实和挖掘根块为生，同时狩猎活动也有着重要的意义。猿人还懂得使用天然火，
改善了生活环境，增强了征服自然的能力。猿人以血缘关系为纽带，组成血缘家庭，若干
个血缘家庭形成了较为松散的社会组织。由于猿人脱离动物不久，所以其婚姻还处于杂交
状态。
古人的体质较猿人明显进步，已接近现代人。古人化石和遗迹分布更为广泛，主要代表有
大荔人、长阳人、丁村人及许家窑人等。古人使用的工具仍然是打制石器，但打制的技术
有所提高，并掌握了人工取火的方法。古人在生活上仍然依赖采集、狩猎。在此阶段，婚
姻状态有所进步，先由原始杂交过渡到同辈群婚，再过渡到一个家族的男子与另一个家族
的女子群婚。
母系社会 母系社会又称母系氏族制。
形成以一个老祖母为核心的氏族制。由于女子在采集生产中的重要地位，决定了以女性为中
心的母系氏族制。
此时，生产力水平有明显进步，原始农业产生；家畜饲养、原始手工业及副业出现等等。人
们开始了定居的生活。原始审美和宗教观念继续发展，并产生了最早的文字符号。
父系社会 父系氏族时代的社会生产力水平比以往有较大的提高，其表现主要在于：农业生产的发展；
家畜饲养规模的扩大；制陶技术的进步；铜器制造的出现；丝织品的发明；手工业水平的普遍
提高和社会分工的形成等等。
随着社会生产力的发展和男子在生产部门中突出地位的出现，原来男女在氏族中的地位发
生重大变化，男子开始占据主导地位。与此同时，婚姻由对偶婚向一夫一妻制过渡，父权
制随家庭出现而产生，财产按照父系继承，世系随父系计算。父系氏族制形成后，私有制
萌芽、产生。在贫富分化加剧的情况下，阶级对立出现。由此进一步导致原始社会解体，国
家开始产生。
大约在四千多年以前，我国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。
黄帝是传说中最有名的一个部落首领。跟黄帝同时的另一个部落首领叫做炎帝.
另外,有一个九黎族的首领名叫蚩尤（音ｃｈīｙōｕ），十分强悍.
蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的对手，
被蚩尤杀得一败涂地.炎帝逃到涿鹿请求黄帝帮助.黄帝在涿鹿的田野上和
蚩尤展开一场大决战.黄帝打败了蚩尤,黄帝成了中原地区的部落联盟首领。
中国古代的传说都十分推崇黄帝，后代的人都认为黄帝是华夏族的始祖，
自己是黄帝的子孙。因为炎帝族和黄帝族原来是近亲，后来又融合在一起，
所以我们也常常把自己称为炎黄子孙。为了纪念这位传说中的共同祖先，后代的人还在现在陕
西黄陵县北面的桥山上造了一座“黄帝陵”。
传说黄帝以后，先后出了三个很出名的部落联盟首领，名叫尧（音ｙáｏ）、舜（音ｓｈùｎ）
和禹（音ｙǔ）。他们原来都是一个部落的首领，后来被推选为部落联盟的首领。做部落联盟首
领的，有什么大事，都要找各部落首领一起商量。尧年纪老了,想找一个继承他职位的人,尧听
了舜的事迹，就把首领的位子让给了舜。这种让位，历史上称做“禅让”（禅音ｓｈàｎ）。
舜接位后，也是又勤劳，又俭朴，跟老百姓一样劳动，受到大家的信任。过了几年，尧死
了，舜还想把部落联盟首领的位子让给尧的儿子丹朱，可是大家都不赞成。舜才正式当上了首
领。
大禹治水
尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾,没有把洪水制服. 舜接替尧当部落联盟首领以后，
让禹去治水。禹经过十三年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。
禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏
生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。
后代的人都称颂禹治水的功绩，尊称他是大禹。到舜一死，因为禹治水有功,禹就继任了部落联
盟首领。
这时候，已到了氏族公社后期,生产力发展了，氏族、部落的首领们利用自己的地位，把剩
余产品作为自己的私人财产，变成氏族的贵族。有了剩余的产品，部落和部落之间发生战争，
捉住了俘虏，不再把他们杀掉，而把他们变成奴隶，为贵族劳动。这样，就渐渐形成奴隶和
奴隶主两个阶级，氏族公社开始瓦解。
禹死后，按照禅让的制度，本来是应该让伯益做禹的继承人的。但是，禹所在的夏部落的贵
族却拥戴禹的儿子启继承了禹的位子。 这样一来，氏族公社时期的部落联盟的选举制度正
式被废除，变为王位世袭的制度。我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝出现了。
大禹之子启废除了传统的部落“禅让”制，杀死益而称王，建立了中国历史上第一个国家，
也是第一个奴隶制王朝——夏朝。其中心区域在今天的河南西部和山西南部一带。据说启死后，
太康即位，出现了一时的政权更迭，即所谓“失国”。再经少康中兴，重建夏朝。到孔甲统治
时，夏朝走向衰落。此后，三传至桀，夏朝灭亡。
汤率领黄河下游的商族部落灭亡了夏朝，建立了商朝，其统治中心位于今天的河南中部。
商朝前期，因长时间的内乱，都城也多次迁徙。至盘庚即位后，将国都迁往殷（今河南安阳）
，才稳定了统治。此后，商朝出现过“武丁中兴”。但到商末纣王时，终因暴政而亡国。
商朝建立了王以下包括许多官吏和大批军队在内的国家机器，同时还出现了刑罚、监狱。
商朝农业、手工业较以往有所进步，特别是青铜铸造的水平明显提高，可以制造各种大型、
精美的器物。商朝的商业也有了初步的发展，由于商业交换活动的增加，出现了早期的货币。
商朝文化获得了突出的发展。殷墟出土了大量刻有卜辞的甲骨，这些字都具备了汉字的基
本结构。大量的甲骨文及铭文既记载了当时政治、经济、军事以及气象、占卜方面的情况，又标
志着文字接近成熟。商朝拥有比较完备的历法，掌握了一定的天文知识。同时，大量的出土实
物，也反映出当时音乐、美术等艺术领域及生活方面取得的新成就。
经过周文王时期的准备，周武王推翻了商朝，建立了西周王朝。西周初，周公平定了东方
叛乱，推行了分封制和宗法制等重要制度。西周确立了天子之下的文臣、武官体制；其刑罚
制度更加完备；保持了“西六师”和“东八师”两支军队。西周中叶后，各种矛盾激化，
出现“国人暴动”和“共和行政”。宣王时虽一度号称“中兴”，但到公元前771年，幽王
终于亡国。次年，平王东迁，西周历史结束。
夏启当上国王, 夏启死后，他的儿子太康即位。太康是个十分昏庸的君, 那时候，黄河下游的夷
族，有个部落首领名叫后羿（羿音ｙì），夺取夏王的权力. 另立太康的兄弟仲康当夏王，把
实权抓在自己手里。后羿是一个著名的弓箭手，他的射箭是百发百中的。有一个神话，说古时
候天空里本来有十个太阳，地面上热得像烤焦似的，给庄稼带来严重的灾害。大家请后羿想法
子，后羿拈弓搭箭，“嗖嗖”地几下，把天空里的九个太阳射了下来，只留下一个太阳。这样，
地面上气候适宜，不再闹干旱了.
商汤伐夏
黄河下游有个部落叫商。已经成为一个强大的部落了。夏王朝统治了大约四百多年，到了公元
前十六世纪，夏朝最后的一个王夏桀（音ｊｉé）在位。夏桀是个出名的暴君.商汤和伊尹商量
讨伐夏桀,夏朝就被新建立的商朝代替了.
甲骨文和司母戊
从商汤开始传了二十个王，王位传到盘庚手里, 当时黄河下游常常闹水灾。有此,决心迁都,带
着平民和奴隶，渡过黄河，搬迁到殷（今河南安阳小屯村）. ，以后二百多年，一直没有迁都
。所以商朝又称作殷商，或者殷朝。到了近代，人们在安阳小屯村一带发掘出大量古代的遗物
，证明那里曾经是商朝国都的遗址，就叫它是“殷墟”。 从殷墟发掘出来的遗物中，有龟甲
（就是龟壳）和兽骨十多万片，商朝的统治阶级是十分迷信鬼神的。他们在祭祀、打猎、出征
的时候，都要用龟甲和兽骨来占卜一下，是吉利或是不吉利。占卜之后，就把当时发生的情况
和占卜的结果用文字刻在龟甲、兽骨上,在这些龟甲和兽骨上面都刻着很难认的文字,现代人把
它叫做“甲骨文”, 我国最早有文字记载的历史，是从商朝开始的。 在殷墟发掘的遗物中,
发现“司母戊”的大方鼎.
姜太公钓鱼
姜太公是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，
齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍
都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
据史书记载，姜太公生于商更丁帝八年八月初三（公元前 1211 年），卒于周康王六年（公
元前 1072 年），一共活了139 岁。
姜太公在我国历史上是一位高寿的人，姜太公死后，返周而葬，葬于文王、武王的陵墓旁。当时周朝规定，
姜太公五世之内皆反周而葬，五世之后才能葬于齐地。在唐宋以前，姜太公被历代皇帝封为"武圣"，
唐肃宗封姜太公为"武成王"，宋真宗时，又封姜太公为"昭烈武成王"。到了元朝时期，民间对姜太公增加了一
些神话传说。到明代万历年间，许仲琳创作了《封神演义》小说，从此，姜太公由人变成了神，并且为民间广
为信奉。
姜子牙是中国古代历史上一位著名人物，同时他在道教和民间的地位也较高。他出身贵族家庭，祖先的封地叫
"吕"，所以他又被称为"吕尚"。姜子牙生于山东省的沿海地区，自幼聪慧。据说，他还能预测世界上将要发生的
大事。
当时姜子牙所在的王朝商朝的皇帝"纣"是一个残暴的人，他统治期间战争不断，为了躲避战乱，姜子牙到
中国北方的辽宁隐居了40年，后来又来到西北陕西省的终南山。在那里，他经常到渭河去钓鱼，可是3年中他却一
条鱼也没有钓到，而且他的鱼钩还是直的。人们都嘲笑他，他却无动于衷，所以在中国有一句成语叫"姜太公钓鱼
，愿者上钩"。神奇的是，后来他果然钓到一条鱼，在鱼的肚子里有一本兵法书。更巧合的是，当天晚上，周王朝
（公元前11世纪-8世纪）的皇帝文王做了一个梦，梦见一位高人。第二天，他就遇到了姜子牙。姜子牙向周文王讲
述了自己的身世，文王当时正为了打败敌人建立王朝而搜罗人才，所以就对他说："我的先祖太公早就寄希望于你了
。"因此，后人又称他为"太公望"，在民间一般称他为"姜太公"。文王给他以极高的地位，并在他的帮助下，消灭了
商朝。 在以后的中国各朝代都为他建立了神庙，而道家也传说他升天成仙了。
分封诸侯制度的开始
为了巩固周朝的统治，从周武王起，把自己的亲属和功臣分封各地，建立诸侯国，像太公望
被封在齐国；他的弟弟周公旦被封在鲁国，召公奭被封在燕国。据说从武王到他的儿子成王，
一共封了七十多个诸侯国。
共和行政
在周成王、康王统治的时期，周朝政局比较安定. 周穆王的时候，制订了三千条刑法，犯法
的人受的刑罚有五种，叫做“五刑”。像额上刺字、割鼻、砍脚等等.
到了西周第十个王周厉王即位后，对人民的压迫更重了. “国人”忍无可忍，
终于举行了一次大规模的暴动.厉王逃离出走后，朝廷里没有国王，经大臣们商议，由召公
虎和另一个大臣周公主持贵族会议，暂时代替周天子行使职权，历史上称为“共和行政”。
从共和元年，也就是公元前８４１年起，中国历史才有了确切的纪年。之后,周宣王即位,
此时,周朝统治者已经外强中干，兴盛不起来
东周
周宣王死了以后，儿子姬宫涅（音ｎｉè）即位，就是周幽王,公元前７７０年，周平王迁
都洛邑。因为镐京在西边，洛邑在东边，所以历史上把周朝
在镐京做国都的时期，称为西周；迁都洛邑以后，称为东周。
三、春秋（前770年－前256年）
春秋时期，周天子的政治、经济地位沦丧，仅成为形式上的天下“共主”。取而代之
产生了大国争霸的局面，先后出现所谓“春秋五霸”。在此期间，大国纷争，小国追随，
战争不息；同时，也产生了反战性质的弭兵运动。
春秋时代，以铁器、牛耕的出现为标志，表明社会生产力获得显著的发展。原有的井
田制逐渐瓦解，私有土地则日趋强大。在此基础上，不仅产生出封建生产关系，而且爆发
了新兴地主力量向奴隶主贵族的夺权斗争，如田氏代齐、三家分晋等等。新兴地主阶级登
上历史舞台。
春秋时期，文化空前发展，诞生了孔子、老子等伟大的思想家；天文历法、数学及医
学等科技领域也取得了许多新成就。
齐桓公收服管仲
周平王东迁洛邑以后的东周，又分“春秋”和“战国”两个时期。春秋时期，周王室衰落，
周天子名义上是各国共同的君主，实际上他的地位只相当一个中等国的诸侯。一些比较强大
的诸侯国家用武力兼并小国，大国之间也互相争夺土地，经常打仗。战胜的大国诸侯，可以
号令其他诸侯。这种人称做霸主。
春秋时期第一个称霸的是齐国（都城临淄，在今山东淄博）。
公元前６８６年，齐国发生了一次内乱。国君齐襄公被杀。襄公有两个兄弟，一个叫公子纠，
当时在鲁国（都城在今山东曲阜）；一个叫公子小白，当时在莒（音ｊǔ）国（都城在今树东
莒县）。两个人身边都有个师傅，公子纠的师傅叫管仲，公子小白的师傅叫鲍叔牙。两个公子
听到齐襄公被杀的消息，都急着要回齐国争夺君位。管仲中途陷害小白为遂,致使小白当上了
齐国国君，这就是齐桓公.
鲍叔牙向齐桓公推荐管仲。
公元前６８１年，齐桓公奉了周釐王的命令，通知各国诸侯到齐国西南边境上北杏（今山
东东阿县北）开会。大家公推齐桓公当盟主，订立了盟约。齐国依靠管仲的帮助，争取霸主
的地位.
曹刿论战
依靠管仲的帮助，争取霸主的地位。但是，在他对鲁国的战争中，却遭到一次不小的挫折。
齐国进攻鲁国，也激起鲁国人民的愤慨。有个鲁国人曹刿（音ｇｕì），准备去见鲁庄公，
要求参加抗齐的战争。在曹刿指挥下，鲁国击退了齐军，局势才稳定了下来。战胜后,曹
刿说：“打仗这件事，全凭士气。对方擂第一通鼓的时候，士气最足；第二通鼓，气就
松了一些，到第三通鼓，气已经泄了。对方泄气的时候，我们的兵士却鼓足士气，哪有不
打赢的道理？”
齐桓公九合诸侯
楚国在中国南部，楚国人开垦南方的土地，逐步收服了附近的一些部落，慢慢地变成了大国。
后来，干脆自称楚王，不把周朝的天子放在眼里。公元前６５６年，齐桓公约会了宋、鲁、陈、
卫、郑、曹、许七国军队，联合进攻楚国。齐桓公像这样大的会合，一共有许多次，历史上称
做“九合诸侯”。 公元前６４５年，管仲病死。过了两年，齐桓公也死去。齐桓公一死，他的
五个儿子抢夺君位，齐国发生了内乱，公子昭逃到宋国。齐国的霸主地位也就结束了。
楚国做盟主
宋襄公见齐国发生内乱，就通知各国诸侯，请他们共同护送公子昭到齐国去接替君位。宋襄公
雄心勃勃，想继承齐桓公的霸主事业.由于当时宋国为势力弱小的国,最后楚成王做了盟主.
晋文公重耳
晋献公死后，晋国发生了内乱。重耳在晋国算是一个有声望的公子。因此一批有才能的大臣都
愿意跟着他。重耳到楚国,楚成王把重耳当做贵宾，还用招待诸侯的礼节招待他。楚成王对待
重耳好，重耳也对成王十分尊敬。楚成王在宴请重耳的时候，开玩笑地说：“公子要是回到晋
国，将来怎样报答我呢？”
重耳对楚王说：“要是托大王的福，我能够回到晋国，我愿意跟贵国交好，让两国的百姓过太
平的日子。万一两国发生战争，在两军相遇的时候，我一定退避三舍。”（古时候行军，每三
十里叫做一“舍”。“退避三舍”就是自动撤退九十里的意思。）
公元前６３６年，秦国护送重耳的大军过了黄河，流亡了十九年的重耳回国即位。这就是晋
文公。
晋文公做霸主
晋文公即位以后，也想能像齐桓公那样，做个中原的霸主。晋军与楚国交战,为报答楚王曾经
的恩惠，退避三舍后，占领了楚国营地。把楚军遗弃下来的粮食吃了三天，才凯旋回国。周襄
王和大臣都认为晋文公立了大功。周襄王还亲
自到践土（今河南原阳西南，践音ｊｉàｎ）慰劳晋军。晋文公趁此机会，在践土给天子造了
一座新宫，还约了各国诸侯开个大会，订立盟约。这样，晋文公就当上了中原的霸主。
秦国当上霸主
秦穆公就率领大军在崤山大战中，打败了中原的霸主晋国,秦国从此就做了西戎的霸主。
楚庄王成霸主
秦国打败晋国以后，一连十几年两国没有发生战事。可是南方的楚国却一天比一天强大，一
心要跟中原的霸主晋国争夺地位。
公元前６１３年，楚成王的孙子楚庄王新即位，做了国君,楚庄王白天打猎，晚上喝酒，听
音乐，什么国家大事，全不放在心.有个名叫伍举的大臣，实在看不过去，决心去见楚庄王.
伍举说：“楚国山上，有一只大鸟，身披五彩，样子挺神气。可是一停三年，不飞也不叫，
这是什么鸟？”
楚庄王心里明白伍举说的是谁。他说：“这可不是普通的鸟。这种鸟，不飞则已，一飞
将要冲天；不鸣则已，一鸣将要惊人。你去吧，我已经明白了。”
打这以后，楚庄王决心改革政治. 收服了南方许多部落。第六年，打败了宋国。第八年，又
打败了陆浑（在今河南嵩县东北）的戎族，一直打到周都洛邑附近。
楚庄王和王孙满交谈的时候，楚庄王问起周王宫里藏着的九鼎大小轻重怎么样。九鼎是象征
周王室权威的礼器。楚庄王问起九鼎，就是表示他有夺取周天子权力的野心.
公元前５９７年，楚庄王率领大军攻打郑国，晋国派兵救郑。在邲地（今河南郑州市东）
和楚国发生了一次大战。晋国从来没有打过这么惨的败仗，人马死了一半，另一半逃到黄
河边。船少人多，兵士争着渡河，许多人被挤到水里去了。掉到水里的人往船上爬，船上的
兵士怕翻船，拿刀把往船上爬的兵士手指头都砍了下来。
打那以后，这个一鸣惊人的楚庄王就成了霸主。
从齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公到楚庄王，前前后后总共五个霸主。历史上通常称他们
是“春秋五霸”。
在诸侯大国争夺霸权的斗争中，大国兼并小国，扩张了土地. 公元前５４６年，晋楚两
国和其他几个国家，在宋国举行了“弭兵会议”.在这次会议上，晋国的大夫和楚国的大
夫代表南北两个集团讲了和，订了盟约。规定除齐、秦两个大国外，各小国都要向晋、楚
两国同样朝贡。晋楚两国平分霸权，以后五十多年里，没发生大的战争.
公元前５０６年，吴王阖闾拜孙武为大将，伍子胥为副将，亲自率领大军，向楚国进攻，连
战连胜，把楚国的军队打得一败涂地，一直打到郢都。吴王阖闾回到吴国都城，把第一大功归
给孙武。孙武不愿意做官，回乡隐居去了。他留下的一部《孙子兵法》，是我国最早的杰出的
军事著作。
孔子周游列国
吴王阖闾在伍子胥、孙武的帮助下，大败楚国，声势很大，连中原一些大国都受到威胁，首先受
到威胁的是齐国。齐国自从齐桓公死后，国内一直很不安定。后来到齐景公当了国君，用了一
位有才能的大臣晏婴当相国，刷新朝政，齐国又开始兴盛起来。
公元前５００年，齐景公和晏婴想拉拢邻国鲁国和中原诸侯，把齐桓公当年的事业重新干一下
，就写信给鲁定公，约他在齐鲁交界的夹谷地方开个会。
那时候，诸侯开会，都得有个大臣当助手，称做“相礼”。鲁定公决定让鲁国的司寇（管
司法的长官）孔子担任这件事。
孔子在晚年还整理了几种重要的古代文化典籍，像《诗经》、《尚书》、《春秋》等。《诗
经》是我国最早的一部诗歌总集，共收集西周、春秋时期的诗歌三百零五篇，其中有不少是反
映古代社会生活的民间歌谣，它在我国文学史上占有很重要的地位。《尚书》是一部我国上古
历史文献的汇编。《春秋》是根据鲁国史料编成的一部历史书，它记载着公元前７２２年到
前４８１年的大事。
越吴争霸-勾践卧薪尝胆
吴王阖闾打败楚国，成了南方霸主。吴国跟附近的越国（都城在今浙江绍兴）素来不和。公元前
４９６年，越国国王勾践即位。吴王趁越国刚刚遭到丧事，就发兵打越国。吴越两国在槜李
（今浙江嘉兴西南，槜音ｚｕì）地方，发生一场大战。 过了两年，吴王夫差亲自率领大军去
打越国。越国有两个很能干的大夫，一个叫文种，一个叫范蠡（音ｌí）。范蠡对勾践说：
“吴国练兵快三年了。这回决心报仇，来势凶猛。咱们不如守住城，不要跟他们作战。”
兵败后，勾践到 吴国受辱,回国后, 立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃
饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还自己问：“你忘了会稽的
耻辱吗？”他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的“卧薪尝胆”。
西施
越王勾践整顿内政，努力生产，使国力渐渐强盛起来，他就和范蠡、文种两个大臣经常商议
怎样讨伐吴国的事。
这时候，吴王夫差因为当上了霸主，骄傲起来，一味贪图享乐。文种劝说勾践向吴王进贡
美女。越王勾践派人专门物色最美的女子。结果在苎罗山（在今浙江诸暨南）上找到一个
美人，名叫西施。勾践就派范蠡把西施献给夫差。
之后，勾践灭了吴国, 勾践得胜回国。传说范蠡带着西施，隐姓埋名跑到别国去了。 范蠡
走前，留给文种一封信，说，“飞鸟打光了，好的弓箭该收藏起来；兔子打完了，就轮到把
猎狗烧来吃了。越王这个人，可以跟他共患难，不可以共安乐，您还是赶快走吧。”
文种不信。有一天，勾践派人给他送来一口剑。文种一看，正是当年夫差叫伍子胥自杀的
那口宝剑。文种后悔没听范蠡的话，只好自杀了。
吴越争霸已经是春秋时期的一个尾声。随着社会生产力的发展和奴隶起义的不断爆发，奴隶
社会渐渐瓦解，到了公元前４７５年，进入战国时期。我国的封建社会是从那个时候算起的。
春秋五霸分布图
春秋五霸分布图
春秋五霸
春秋五霸：齐桓公 宋襄公 晋文公 秦穆公 楚庄王
春秋五霸另一说：齐桓公 晋文公 楚庄王 吴王阖闾 越王勾践
战国七雄
四、战国（公元前475年──前221年）
进入战国之后，各诸侯国为了壮大自身，并与对手争雄，纷纷进行改革变法运动，其中又
以秦国商鞅、魏国李悝及楚国吴起等变法最著名。于是，封建制度得到确立。战国“七雄”之
间激烈兼并战争的不断发展，变法最为彻底的秦国逐渐压倒对手，终于导致了秦国在公元前22
1年对天下的统一。
战国岁月，社会经济迅速发展。铁制农具普遍使用，水利灌溉设施深受重视；手工业规模
、种类及技术都较前进步；商业及城市经济也显著活跃，并出现了金属货币广泛流通的现象。
战国时代，思想文化进一步活跃，“百家争鸣”，儒、法、道、墨、阴阳、名、农及兵家等
学派相互交锋；文学、史学及艺术领域成就辉煌璀璨；科学技术继续发展。
经过春秋时期长期的争霸战争，许多小的诸侯国被大国并吞了. 一向称为中原霸主的晋国，实
权由智家、赵家、韩家、魏家四家把持，其中又以智家的势力最大。赵、韩、魏三家灭了智家.
公元前４０３年，韩、赵、魏三家打发使者上洛邑去见周威烈王，要求周天子把他们三家封
为诸侯。周威烈王想，不承认也没有用，不如做个顺水人情，就把三家正式封为诸侯。
打那以后，韩（都城在今河南禹县，后迁至今河南新郑）、赵（都城在今山西太原东南，后迁
至今河北邯郸）、魏（都城在今山西夏县西北，后迁至今河南开封）都成为中原大国，加上
秦、齐、楚、燕四个大国，历史上称为“战国七雄”。
战国时期的兼并战争，比春秋时期更激烈、更频繁、规模也更大。各大国都拥有雄厚的武装力量
，秦楚两国各有步兵百万，车千乘，骑万匹；赵、齐、燕各有步兵数十万；韩国兵力最弱，
也有步兵三十万。作战时常常动员兵力数十万。一次战役，被斩首的士兵常达数万甚至数十万。
春秋时期晋楚城濮之战，晋兵力估计不过二万，楚兵力估计不过四万。公元前341年马陵之战，
魏国动用“十万之军”。公元前293年，秦将白起大破韩、魏联军于伊阙，斩首二十四万。
公元前260年长平之战，秦竟活埋所俘赵军四十多万。各国军队人数的增多，虽与人口增加有
关，但更主要的是士兵的主要成分由贵族奴隶主和“国人”改变为农民，作战时所有适龄农
民都有可能被强迫编入军队。 春秋时作战都用兵车，战败一方的车阵一乱，就很难整顿，
所以几次大战都是一天之内分胜负。战国时步兵、骑兵成为主要兵种，野战和包围战代替
了车阵作战，战争也“旷日持久”，有时长达三年五年。
为了防备敌人的进攻，各国边境修筑了大规模的防御工程，其中比较长的称为长城。
楚国人因为楚怀王受秦国欺负，死在外头，心里很不平。特别是大夫屈原，更是气愤。
他劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为国家和怀王报仇雪耻。
中间有奸臣陷害,楚顷襄王把屈原革了职，放逐到湘南去。屈原抱着救国救民的志向，富国强民
的打算，反倒被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南以后，经常在汨罗江（在今湖南省东
北部，汨音ｍì）一带一边走，一边唱着伤心的诗歌。
由于屈原不愿意随波逐流活着，到了公元前２７８年五月初五那天，他终于抱着一块大石
头，跳到汨罗江里自杀了。
屈原死后，留下了一些优秀的诗歌，其中最有名的是《离骚》。他在诗歌里，痛斥卖国的
小人，表达了他忧国忧民的心情，对楚国的一草一木，都寄托了无限的深情。后来人们认为屈原
是一位我国古代杰出的爱国诗人。
李斯陷害韩非子
秦嬴政即位,当时朝政大权掌握在吕不韦手里(原是阳翟（今河南禹县）地方的一个富商，因为
帮助庄襄王取得王位，当上了相国。)吕不韦当相国,也学孟尝君的样子，收留了大批门客.编写
《吕氏春秋》.当时李斯是其下的一个门客. 吕不韦被免职后，并颁布”逐客令”, 李斯奏章,
然后被重用. 韩非在韩国不能被重用,后，编写<韩非子>一书，书中主张君主要集中权力，加强
法治。这部书传到秦国，秦王政预用韩非,结果被李斯陷害. 然后,秦王重用魏国人尉缭.
毛遂自荐
秦国大军攻打赵都邯郸，赵国虽然竭力抵抗，但因为在长平遭到惨败后，力量不足。赵孝成王要
想办法向楚国求救. 平原君打算带二十名文武全才的人跟他一起去楚国。他手下有三千个门客，
可是真要找文武双全的人才，却并不容易. 坐在末位的门客,毛遂凭过人的胆量和口才自我推荐.
荆轲刺秦王
公元前２３０年，秦国大将王翦（音ｊｉāｎ）占领了赵国都城邯郸，一直向北进军，逼近了燕国。燕太子丹十
分焦急，找到荆轲行刺秦王. 临行的时候，荆轲给大家唱了一首歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
五、秦（前221年－前206年封建社会）
秦王政兼并了六国，结束了战国割据的局面，统一了中国。他觉得自己的功绩比古代传说中
的三皇五帝还要大，不能再用“王”的称号，应该用一个更加尊贵的称号才配得上他的功绩，就
决定采用了“皇帝”的称号。他是中国第一个皇帝，就自称是始皇帝。他还规定：子孙接替他皇
位的按照次序排列，第二代叫二世皇帝，第三代叫三世皇帝，这样一代一代传下去，一直传到千
世万世。
秦始皇在灭亡六国之后，建立了大一统的封建集权王朝。秦始皇一方面创设了影响深远的皇
帝制度，在中央设立三公九卿制，在地方推广郡县制；另一方面，又采取了一系列巩固统一
的措施，随着进一步北征匈奴、南服百越等措施的实行，统一的多民族的封建国家形成。
中央政府:
在皇帝之下，设三公、九卿，组成中央政府。
三公：是丞相、太尉、御史大夫。丞相辅佐皇帝处理全国政务。(王绾)。太尉协助皇帝掌管
全国军队。但统一后太尉实际却虚设，以便皇帝直接控制军队。(李斯)。御史大夫掌图籍章
奏，监察百官，辅佐丞相处理事务。三公之间相互制约，便于皇帝集权于一身。
九卿： 奉常，掌管宗庙礼仪； 郎中令，掌管宫廷警卫； 太仆，管理宫廷车马；卫尉，掌
管皇宫保卫；典客，处理少数民族事务及外交； 廷尉，负责司法；治粟内史，掌全国财政税
收； 宗正，管理皇族内部事务； 少府，掌管全国山河湖海税收和手工业制造，以供皇室需要
。
郡县机构:郡守，为一郡的最高长官，直接受中央政府管辖。郡尉，辅佐郡守掌管全郡军事；监御史
，负责监察。县令,一郡之内辖若干县，万户以上的县设县令，不足万户的设县长.县尉，管全县
军事，设县丞，助理县令、县长，并负责司法裁判。一县之内分为若干乡，乡设三老，掌教化；
啬夫，负责征收租税和征发徭役；游徼负责地方治安。乡之下有亭、里等，构成了一套严密的地
方机构。
秦始皇（前259～前210）
中国统一的秦王朝的开国皇帝。嬴姓，名政。秦庄襄王之子。13岁即王位，39岁称帝。战国末年，秦国实力最强，已具备统一东方六国的条件。秦王政初即位时，国政为相国吕不韦所把持。公元前238年，他亲理国事，免除吕不韦的相职，并任用尉缭、李斯等人。自公元前230年至前221年，先后灭韩、魏、楚、燕、赵、齐六国，终于建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家--秦朝。以秦国原有的法律令为基础，吸收六国法律的某些条文，制定和颁行统一的法律。将原六国贵族豪富迁至关中、巴蜀，以防止他们的分裂复辟活动。又明令禁止民间收藏武器，销毁没收得来的武器，铸造12个金人。始皇三十四年，下令销毁民间所藏《诗》、《书》、百家语，禁止私学。随后因求仙药的侯生、卢生逃亡，牵连儒生、方士四百余人，而将其全部坑杀于咸阳。秦始皇即位后，派蒙恬率兵出击匈奴，还把战国时秦、赵、燕三国北边的长城连结起来，修筑西起临洮（今甘肃岷县）东至辽东的万里长城。在征服百越地区后，设置桂林、象郡、南海等郡。始皇末年，秦郡数由统一之初的36郡增至40余郡，其版图“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”。秦始皇在统一六国之后，修建豪华的阿房宫和骊山墓，先后进行五次大规模的巡游，在名山胜地刻石纪功，炫耀声威。为求长生不老之药，又派方士徐（即徐福）率童男女数千人至东海求神仙等等，耗费了巨大的财力和人力，加深了人民的苦难。三十七年，秦始皇巡游返至平原津得病。于是作书命长子扶苏送葬，并继嗣帝位。行至沙丘（今河北广宗西北），秦始皇病死。赵高勾结始皇少子胡亥和李斯，伪造遗诏立胡亥为太子，并赐扶苏死。秦二世胡亥即位后不久，即爆发陈胜、吴广领导的农民大起义。秦朝灭亡。
六、西汉（前206年－公元25年）
楚汉战争结束后，胜利者刘邦建立了西汉王朝。汉初在诸多制度上承袭了秦制，又实行了
轻徭薄赋的政策。汉高祖总结秦亡的教训，实行黄老无为政治，采取“与民休息”的政策。到
了文帝、景帝时期，倡导以农为本，进一步推行“轻徭薄赋”、“约法省禁”的政策，使生产得
到恢复和发展，史称“文景之治”。到汉武帝时，进一步采取各方面的措施，加强中央集权统治
，如执行推恩令、“中朝”制、刺史制、盐铁专卖、均输平准及“独尊儒术”等政策。西汉后期
，社会矛盾不断激化，最终导致王莽改制和绿林、赤眉大起义。西汉时期，社会经济稳步发展，
农业、手工业及商业领域均取得明显进步。在征讨匈奴的同时，张骞出使西域，扩大了对外交往
，丝绸之路随之产生。而以“昭君出塞”为标志，汉中央与周边民族的关系也在继续得到发展。
汉高祖刘邦（前256～前195）
西汉王朝的开国皇帝。字季。秦朝泗水郡沛县（今江苏沛县）人。谥号高皇帝。刘邦出身农家，早年
当过亭长，为人豁达大度，不事生产。秦时因释放刑徒而亡匿芒、砀山中。秦二世元年（前209）九月，刘邦
在沛县聚众响应陈胜&吴广起义，称沛公，不久投奔项梁。公元前206年十月进抵霸上。秦王子婴投降，秦灭
亡。刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”因此受到人民的欢迎。项羽击溃秦
军主力后，也引兵入关。
听说刘邦已定关中，项羽大怒，进驻鸿门，欲攻刘邦。刘邦因兵力不敌，听从张良的意见，亲至鸿门，卑辞言好。
项羽封刘邦为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。刘邦不甘心亡秦的胜利果实被项羽独占，率军东出，发动了长达四
年的楚汉战争。战争前期，刘邦处于劣势，屡屡败北。但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注
意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜。汉王五年冬，刘邦约韩信、彭越等人率军进围楚军于垓下。项羽率部
突围，至乌江自刎。当年二月（按西汉前期以十月为岁首，同年二月在十月之后），刘邦即帝位，初建都洛阳，不
久迁至长安，史称西汉。
刘邦年轻时放荡不羁，鄙视儒生。称帝以后，他认为自己是马上得天下，《诗》、《书》没有用处。陆贾说：
“马上得之，宁可以马上治乎？”刘邦于是命陆贾著书论述秦失天下原因，以资借鉴。他命萧何重新制订律令，
即“汉律九章”。刘邦晚年宠爱戚姬及其子赵王如意，疏远吕后，几次想废黜吕后所生的太子刘盈（惠帝）而立
如意。但因大臣反对，只好作罢。高祖十二年，刘邦因讨伐英布叛乱，被流矢射中，其后病重不起而逝世。
鸿门宴,范增刺杀刘邦失败
项羽猛攻函谷关,驻扎鸿门(今陕西临潼东北), 曹无伤想投靠项羽, 密告说：“这次沛公(刘邦)
进入咸阳，是想在关中做王。” 项羽下决心要把刘邦的兵力消灭。项羽的叔父项伯是张良的老
朋友，劝张良逃走,张良是刘邦手下忠将。导致后面,范增鸿门宴刺杀刘邦失败，为后面项羽兵败
留下祸根.
巨鹿大战,项羽破釜沉舟
楚怀王派刘邦打咸阳，另派宋义为上将军，项羽为副将，带领二十万大军到巨鹿去救赵国。宋义
带领的大军到了安阳（今河南安阳东南），听说秦军声势浩大，就命令楚军停了下来，想等秦
军和赵军打上一阵，让秦军消耗掉一部分兵力，再进攻过去。项羽趁朝会的时候，拔出剑来把宋
义杀了。项羽杀了宋义以后，先派部将英布、蒲将军率领两万人做先锋，渡过漳水，切断秦军运
粮的道，把章邯和王离的军队分割开来。然后，项羽率领主力渡河。渡过了河，项羽命令将士，
每人带三天的干粮，把军队里做饭的锅子全砸了，把渡河的船只全凿沉了（文言叫做“破釜沉舟
”，釜就是锅子），对将士说：“咱们这次打仗，有进无退，三天之内，一定要把秦兵打退。”
萧何追韩信
汉王刘邦被封在偏远的巴蜀和汉中, 拜萧何为丞相，曹参、樊哙、周勃等为将军，养精蓄锐，
准备再和项羽争夺天下.韩信不被重用，萧何沿途追回.
项羽乌江自刎
公元前２０２年，韩信布置十面埋伏，把项羽围困在垓下（今安徽灵壁县东南，垓音ｇāｉ）。
项羽的人马少，粮食也快完了。他想带领一支人马冲杀出去。但是汉军和诸侯的人马把楚军包围
得重重叠叠。项羽听到四面到处是楚歌声，项羽再也忍不住了，随口唱起一曲悲凉的歌来：
力拔山兮气盖世，时不利兮骓（音ｚｈｕī）不逝。 骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？
（这首歌的意思是：“力气拔得一座出，气魄能压倒天下好汉，时运不利，乌骓马不肯跑。马儿
不肯跑有什么办法？虞姬呀虞姬，我拿你怎么办？”）
项羽苦笑说：“我在会稽郡起兵后，带了八千子弟渡江。到今天他们没有一个能回去，只有
我一个人回到江东。即使江东父老同情我，立我为王，我还有什么脸再见他们呢。”
最后在乌江边拔剑自杀。
汉初三杰
垓下决战后，汉王刘邦得到了最后的胜利，建立了一个比秦朝更强大的汉王朝。公元前２０２年，汉王刘邦正式即了皇帝位，这就是汉高祖（西汉纪年从公元前２０６年刘邦称汉王时算起）。汉高祖建都洛阳，后来迁都到长安（今陕西西安）。从那时候开始的二百十年，汉朝的都城一直在长安。历史上把这个时期称为“西汉”，也叫“前汉”。汉高祖即位不久，在洛阳南宫开了一个庆功宴会。他对大臣们说：“咱们今天欢聚在一起，大家说话用不到顾忌。你们说说，我是怎么得天下的？项羽又是怎样失天下的？”大臣王陵等说：“皇上派将士打下城池，有封有赏，所以大家肯为皇上效劳；项羽对有功的和有才能的人猜疑、妒忌，打了胜仗，不记人家的功劳，所以失去了天下。”汉高祖笑了笑说：“你们只知其一，不知其二。要知道成功失败，全在用人。坐在帐帷里定计划，算得准千里以外的胜利，这一点我不如张良：治理国家，安抚百姓，给前方运送军粮，这一点我比不上萧何；统领百万大军，开战就打胜仗，攻城就能拿下来，这一点我怎么也赶不上韩信。这三个人都是当代的豪杰。我能够重用他们，这就是我得天下的原因。项羽连一个范增都不能用，所以被我灭了。”大家都佩服汉高祖说得有道理。后来，人们就把萧何、张良、韩信称做“汉初三杰”。刘邦想起过去自己怎样战胜了项羽，又想到以后要治理好国家，可真不容易。别说一些诸侯不肯安分守己，就是边境上也常常发生麻烦，哪儿去找勇士帮他守卫呢？ 想到这里，十分感慨，情不自禁地唱起歌来：大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方。
萧何、曹参两相国（黄老学说）
汉惠帝即位第二年，年老的相国萧何病重。
萧何一死，汉惠帝马上命令曹参进长安，接替做相国。曹参打听到当地有一个挺有名望的隐士
，叫盖公。曹参把他请了来，向他请教。这个盖公是相信黄老学说的（黄老就是指黄帝老子），
主张治理天下的人应该清静无为，让老百姓过安定的生活。
汉惠帝曾经笑说：“曹相国好像不如萧相国。”
曹参说：“陛下说的话都对。陛下不如高皇帝，我又不如萧相国。高皇帝和萧相国平定了天下，
又给我们制订了一套规章。我们只要按照他们的规定照着办，不要失职就是了。”曹参用他的黄
老学说，做了三年相国。由于那时候正在长期战争的动乱之后，百姓需要安定，他那套办法没有
给百姓增加更多的负担。因此，当时有人编了歌谣称赞萧何和曹参。历史上把这件事称为“萧规
曹随”。
公元前１８８年，惠帝一死，由这个婴儿接替皇位，吕太后就名正言顺地临朝执政。吕太后
死后，刘恒迎到长安，立为皇帝，这就是汉文帝。汉文帝死了后，太子刘启即位，就是汉景
帝。文帝临死的时候，他把太子叫到跟前，特地嘱咐说：“如果将来国家发生动乱，叫周亚
夫统率军队，准错不了。”
周亚夫平七国之乱
汉景帝也像文帝一样，采用休养生息的政策。景帝当太子的时候，有个管家的官员叫晁错（音ｃｈáｏAｃｕò），大家把他叫做“智囊”，汉景帝即位以后，把他提升为御史大夫。汉朝实行的是郡县制，但是同时又有二十二个诸侯国。这些诸侯都是汉高祖的子孙，也就是所谓同姓王。到了汉景帝那时候，诸侯的势力很大，土地又多，像齐国有七十多座城，吴国有五十多座城，楚国有四十多座城。有些诸侯不受朝廷的约束，特别是吴王刘濞（音ｂì），更是骄横。他的封国靠海，还有铜矿，自己煮盐采铜，跟汉皇帝一样富有。他自己从来不到长安朝见皇帝，简直使吴国成为一个独立王国。晁错眼看这样下去，对巩固中央集权不利，就对汉景帝说：“吴王一直不来朝见，按理早该把他办罪。先帝（指文帝）在世时对他很宽大，他反倒越来越狂妄自大。他还私自开铜山铸钱，煮海水产盐，招兵买马，准备叛乱。不如趁早削减他们的封地。”公元前１５４年，吴、楚、赵、胶西、胶东、甾川（甾音ｚī）、济南等七个诸侯王发动叛乱。历史上称为“七国之乱”。汉景帝错杀晁错后，周亚夫发动精兵出击，把吴、楚两国的兵马打得一败涂地。吴、楚两国是带头叛乱的，两国一败，其余五个国家也很快地垮了，把七国的叛乱平定了。
汉武帝（前156一前87）
即刘彻。西汉皇帝。前156一前87年在位。景帝之子。采“罢黜百家，独尊儒术”，用法术刑名； 颁行“推恩令”,削割据势力；官营盐铁贸易，平抑物价；治理黄河，兴修水利，移民屯边，行“代田法” 派张骞等出使西域，任用卫青、霍去病等大破匈奴，设郡县于云南、贵州，将汉朝推向全盛时期。能诗善赋， 原有文集两卷，亡佚。
汉武帝时期的西汉帝国，是当时世界上最强大的国家，在中国历史上，也是比较强盛的时期。在历代王朝的历
史上，有“汉唐盛世”之说。这里的“汉”，主要是指的汉武帝时期。人们又常常把汉武帝和秦始皇相提并论，
因为我国封建专制主义中央集权制国家，是秦始皇创立，由汉武帝巩固下来的。他在位54年，实行了许多新的措
施，使西汉王朝出现了空前未有的繁荣景象。
刘彻是汉景帝的儿子，汉高祖的曾孙，公元前156年生于猗立殿，他7岁时被立为太子，16岁时即皇帝位。
尽管汉武帝即位时还很年轻，可是他很有一套治国的办法。他即位不久，就下了一道诏书，让丞相、御史、
郡守、诸侯王等人推荐贤良方正。诏令一下，各地推举了不少读书人，有100多人被选送到中央政府。
汉武帝亲自策问他们的治国安邦之道。其中有一个叫董仲舒的，在对策中提出“诸不在六艺之科孔子之术者，
皆绝其道，勿使并进。”这种主张恰好符合汉武帝统一天下的愿望，因此，汉武帝大为称赞，丞相卫绾也向汉
武帝上了一个奏章，指出各地派来的贤良方正，有的是法家一派的，有的是纵横家一派的，还有其这各派的，
这些人不但不能治理好国家，而且各立一说，会把朝庭扰乱，应当一律不用。汉武帝接受了董仲舒和卫绾的建
议，只把公孙弘，庄助等几个儒家学派的留下，其余的人一律不加任用。这就是历史上有名的“墨黜百家，
独尊儒术”。从此，儒家作为封建社会的统治思想，对整个封建社会产生了极其深远的影响。
他不仅开创了制度，塑造了时代，他的业绩和作为也深深地熔铸进了我们这个民族的历史与传统中。
汉民族之名，即来源于被他以银河作为命名的一个年代——“天汉”。在他那个时代所开拓的疆土，
从闽粤琼崖直到川黔滇，从于阗阿尔泰到黑吉辽，勾勒了日后两千年间中华帝国的基本轮廓。
而这个帝国影响力所幅射的范围，由成海、葱岭、兴都库什山脉直到朝鲜半岛；由贝加尔湖到印度支那，
则扩展成了汉文化影响所覆盖的一个大文化圈。
聂壹/王恢,马邑诱敌战
汉文帝、汉景帝两代都采取休养生息的政策，六十多年内，除了短时期的七国叛乱，
没有发生过大的战争。社会的经济得到恢复和发展，历史上把这段时期称为“文景
之治”。
强盛的汉朝却常常受到北方匈奴的威胁。从汉高祖在白登受包围以后，汉朝对匈
奴一直采取“和亲”政策。这种“和亲”，实际上是一种妥协，不但要把汉朝皇室
的女儿嫁给匈奴单于，每年还得送给匈奴许多财物。即使这样做，匈奴贵族还是经
常侵犯中原，杀害百姓，掠夺粮食和牛羊，使北方地区不得安宁。
汉景帝死后，即位的汉武帝刘彻是个雄心勃勃的皇帝，一心要想改变这种屈辱
的地位。
马邑地方有个大商人聂壹（聂音ｎｉè）来找王恢，说：“匈奴在边界经常
侵犯，总是一个祸根。现在趁刚跟他们和亲的机会，把匈奴引进来，我们来一个伏击，
准能打个大胜仗。”
汉武帝决心采用聂壹的计策，派王恢、韩安国、公孙贺、李广等将军带领三十万人
马埋伏在马邑旁边的山谷里。
埋伏在马邑的汉军，得到匈奴逃回去的消息，赶快带大军追上去，可哪儿再追
得上？只好空手回来。
汉武帝的诱击战没有成功。但是，打那以后，汉朝和匈奴的和亲关系破裂，接连
发生了大规模的战争。
卫青和霍去病,攻打匈奴
卫青出身低微，他的父亲是平阳侯曹寿家里当差的。卫青长大以后，在平阳侯家
当了一名骑奴。后来，因为卫青的姐姐卫子夫进宫，受到汉武帝的宠幸，卫青的地位
才渐渐显贵起来。
公元前１２１年，汉武帝封霍去病为骠骑将军，率领一万骑兵，从陇西出发，进
攻匈奴。霍去病的兵马跟匈奴接连打了六天，匈奴兵抵挡不住，向后败退。霍去
病和他的骑兵越过了燕支山（在今甘肃永昌县西），追击了一千多里地。那边还
有不少是匈奴的属国，像浑邪（在今甘肃省境）、休屠（在今甘肃武威县北，屠
音ｔú）。汉兵到了那里，俘虏了浑邪王的王子和相国，把休屠王祭天的金人（一
种铜像）也拿来了。
汉武帝为了慰劳霍去病，要替他盖一座住宅。霍去病推辞了。他说：“匈奴还没
消灭，哪儿顾得上安家呢！”（文言是“匈奴未灭，何以家为！”）
为了根除匈奴的侵犯，到了公元前１１９年，汉武帝经过充分准备之后，再次
派卫青、霍去病各带五万精兵，分两路合击匈奴。
卫青从定襄郡出塞，穿过大沙漠，行军一千多里，匈奴的伊穉邪（穉音ｚｈì）
单于亲自率领精兵严阵对抗。双方展开了一场大会战。激战到夜幕降临的时候，沙
漠上突然刮起一阵狂风，夹着砂砾，吹得天昏地黑。卫青顶着狂风，冒着扑面的砂
砾，命令骑兵分左右两翼夹攻。伊穉邪单于招架不了，带了几百骑兵向北突围逃去
。卫青一直追到寘颜山（古山名，今蒙古高原杭爱山南面的一支、寘音ｔｉáｎ）下
的赵信城，匈奴兵已经逃空，城里贮存了不少粮草。卫青让兵士们饱餐了一顿，把
多余的积粮烧了，才胜利回师。
另一路，霍去病也横越大沙漠，前进两千多里，大破匈奴左贤王的兵马，一
直追
到狼居胥山（在今内蒙古自治区五原西北黄河北岸；一说在今蒙古人民共和国境内）下，
在那里立了一块石碑留作纪念。
这是汉朝规模最大、进军最远的一次追击。打那以后，匈奴撤退到大沙漠以北，
沙漠南面就没有匈奴的王庭了。
张骞开辟"丝绸之路"
月氏（音ｙｕè－ｚｈī）国，被匈奴打败，向西逃去，定居在西域一带。汉武帝想，月氏既然
在匈奴西边。汉朝如果能跟月氏联合起来，切断匈奴跟西域各国的联系，这不是等于切断了匈
奴的右胳膊吗？
公元前１３８年，汉武帝就派张骞带着一百多个人出发去找月氏。但是要到月氏，一定要经过
匈奴占领的地界。张骞他们小心地走了几天，还是被匈奴兵发现围住了，全都做了俘虏。
经过13年西域之行后，张骞逃出匈奴回到长安。张骞向汉武帝详细报告了西域各国的情况。打
那以后，汉武帝每年都派使节去访问西域各国，汉朝和西域各国建立了友好交往。西域派来的使
节和商人也络绎不绝。中国的丝和丝织品，经过西域运到西亚，再转运到欧洲，后来人们把这条
路线称作“丝绸之路”。
司马迁写《史记》
苏武出使匈奴的第二年，汉武帝派贰师将军李广利带兵三万，攻打匈奴，打了个大败仗，
几乎全军覆没，李广利逃了回来。李广的孙子李陵当时担任骑都尉，带着五千名步兵跟
匈奴作战。单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围困住。尽管李陵的箭法十分好，
兵士也十分勇敢，五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵，但是匈奴兵越来越多，汉军寡不敌
众，后面又没救兵，最后只剩了四百多汉兵突围出来。李陵被匈奴逮住，投降了。
李陵投降匈奴的消息震动了朝廷。汉武帝把李陵的母亲和妻儿都下了监狱，并且召集大臣
，要他们议一议李陵的罪行。大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。汉武帝问太
史令司马迁，听听他的意见。
司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。他虽然
打了败仗，可是杀了这么多的敌人，也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，准有他的主
意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。”
汉武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，就把司马迁下了监狱，交给廷尉审问。
审问下来，把司马迁定受腐刑（一种肉刑）。
司马迁认为受腐刑是一件很丢脸的事，他几乎想自杀。但他想到自己有一件极重要的工作没
有完成，不应该死。因为当时他正在用全部精力写一部书，这就是我国古代最伟大的历史著
作——《史记》。
原来，司马迁的祖上好几辈都担任史官，父亲司马谈也是汉朝的太史令。司马迁十岁的
时候，就跟随父亲到了长安，从小就读了不少书籍。
为了搜集史料，开阔眼界，司马迁从二十岁开始，就游历祖国各地。他到过浙江会稽，
看了传说中大禹召集部落首领开会的地方；到过长沙，在汨罗江边凭吊爱国诗人屈原；他到
过曲阜，考察孔子讲学的遗址；他到过汉高祖的故乡，听取沛县父老讲述刘邦起兵的情况…
…这种游览和考察，使司马迁获得了大量的知识，又从民间语言中汲取了丰富的养料，给司
马迁的写作打下了重要的基础。
以后，司马迁当了汉武帝的侍从官，又跟随皇帝巡行各地，还奉命到巴、蜀、昆明一
带视察。
司马谈死后，司马迁继承父亲的职务，做了太史令，他阅读和搜集的史料就更多了。
在他正准备着手写作的时候，就为了替李陵辩护得罪武帝，下了监狱，受了刑。他痛苦
地想：这是我自己的过错呀。
现在受了刑，身子毁了，没有用了。
但是他又想：从前周文王被关在羑里，写了一部《周易》；孔子周游列国的路上被困在
陈蔡，后来编了一部《春秋》；屈原遭到放逐，写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，写了《国语》
；孙膑被剜掉膝盖骨，写了《兵法》。还有《诗经》三百篇，大都是古人在心情忧愤的情况下
写的。这些著名的著作，都是作者心里有郁闷，或者理想行不通的时候，才写出来的。我为什
么不利用这个时候把这部史书写好呢？
于是，他把从传说中的黄帝时代开始，一直到汉武帝太始二年（公元前９５年）为止的这
段时期的历史，编写成一百三十篇、五十二万字的巨大著作《史记》。
司马迁在他的《史记》中，对古代一些著名人物的事迹都作了详细的叙述。他对于农民起
义的领袖陈胜、吴广，给予高度的评价；对被压迫的下层人物往往表示同情的态度。他还把古
代文献中过于艰深的文字改写成当时比较浅近的文字。人物描写和情节描述，形象鲜明，语言
生动活泼。因此，《史记》既是一部伟大的历史著作，又是一部杰出的文学著作。
司马迁出了监狱以后，担任中书令。后来，终于郁郁不乐地死去。但他和他的著作《史记》
在我国的史学史、文学史上都享有很高的地位。
汉武帝,"罢黜百家,独尊儒术"
汉武帝所以要用董仲舒的儒家思想作为统治工具，首先是董仲舒非常强调“大一统”，这
种思想适合政治上大一统的需要，可以作为加强中央统一集权制的理论根据。其次，是由于董
仲舒的儒家思想吸取了道、法、阴阳五行等学说，他说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变
”。这就是利用道家的天道观，为封建政权服务，把道家的道统，变成封建的法统。董仲舒还
特别强调法治，把儒法两家糅合为一体，
既主张“以教化为大务”，又主张“正法度之宜”，这种统治思想一直为历代封建统治者所奉
行。
自从汉武帝确定“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒学成了封建统治阶级的正统思想。
董仲舒,"君权神授,天人合一"
董仲舒（公元前179年～前104年），广川（河北枣强县东广川镇）人。
为了适应汉中期统治者的需要，他不但首倡儒家独尊，而且把儒家的学说宗教化，
把封建专制制度的理论系统化，形成了一套完整的神学唯心主义思想体系.为了
维护封建统治，董仲舒提出了"天人合一"和"天人感应"学说。把人间的一切都说成
是上天有目的的安排。董仲舒认为人民服从皇帝，也就是服从天道，以此来论证皇权的神圣
性董仲舒在宣扬君权神授说的同时，也企图假天之威，对皇帝的过分残暴加以限制。他说天为
人民而立皇帝，皇帝对人民有好处，就能继续做下去，否则天就要剥夺其皇位.
董仲舒从天授君权说出发，大力宣扬儒家"君臣、父子"的等级观念，并提出了"三纲"、
"五常"的伦理规范。
他说："三纲"、"五常"是天的安排，是天的意志。"三纲"加上有意志的天，就构成了封建政权、
族权、神权、夫权四种统治权力。这种宗法思想，成为封建伦理关系的准则和束缚人民的精神枷
锁。
董仲舒还提出了"性三品"说。他认为人性是有等级的：圣人生来性善，小人生来性恶，
中人之性，可善可恶。圣人是天生的统治者；中人经过"教化"可以变善；唯有下等小人是命中注定低微卑贱。
他以这种人性论来论证封建等级和封建统治的合理性。
董仲舒的思想核心，是从维护封建中央集权的立场出发，神化皇权，并力图把封建政权、神权、
族权、夫权结合起来，为地主阶级服务，所以长期以来为封建统治者所推行。
霍光辅政
公元前８７年，汉武帝得病死了。即位的汉昭帝年纪才八岁。按照汉武帝死前的嘱咐，由大将
军霍光来辅助他。霍光掌握了朝廷大权，帮助汉昭帝继续采取休养生息的政策，减轻税收，减少
劳役，把国家大事管理得很好。
但是朝廷中有几个大臣却把霍光看作眼中钉，非把他除去不可。
汉昭帝才二十一岁就得病死去，没有孩子。霍光把汉武帝的一个孙子、昌邑王刘贺立为皇
帝。刘贺原是个浪荡子，把皇宫闹得乌烟瘴气。
霍光和大臣们一商量，联名上书，请皇太后下诏，把刘贺废了，另立汉武帝的曾孙刘询，
就是汉宣帝。
王昭君出塞
汉宣帝在位的时候，汉朝又强盛了一个时期。那时候，匈奴由于贵族争夺权力，势力越来越衰落
，后来，匈奴发生分裂，五个单于分立，互相攻打不休。
汉宣帝死了后，他的儿子刘奭（音ｓｈì）即位，就是汉元帝。以前，汉朝和匈奴和亲，都得挑
个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他， 有个宫女叫王嫱（音ｑｉáｎｇ），
也叫王昭君，长得十分美丽，又很有见识。为了自己的终身，她毅然报名，自愿到匈奴去和亲。
王昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传
给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。
王昭君离开长安没有多久，汉元帝死去，他的儿子刘骜（音àｏ）即位，就是汉成帝。
王莽复古
汉成帝是个荒淫的皇帝，即位以后，朝廷的大权逐渐落在外戚（太后或者皇后的亲属叫
外戚）手里。成帝的母亲、皇太后王政君有八个兄弟，除了一个早死去外，其他七个都被封
为侯。其中最大的王凤还被封为大司马、大将军。
王凤掌了大权，他的几个兄弟、侄儿都十分骄横奢侈。只有一个侄儿王莽，因为他父亲
死得早，没有那种骄奢的习气。他像平常的读书人一样，做事谨慎小心，生活也比较节俭。
人们都说王家子弟数王莽最好。
汉成帝死了后，不出十年，换了两个皇帝——哀帝和平帝。汉平帝即位的时候，年纪才
九岁，国家大事都由大司马王莽作主。有些吹捧王莽的人都说王莽是安定汉朝的大功臣，请
太皇太后王政君封王莽为安汉公。王莽说什么也不肯接受封号和封地。后来，经大臣们一再
劝说，他只接受了封号，把封地退了。
王莽毒酒毒死汉平帝，王莽从刘家的宗室里找了一个两岁的幼孩为皇太子，叫做孺子婴。
王莽自称“假皇帝”（假是代理的意思）。
公元８年，王莽正式即位称皇帝。改国号叫新，都城仍在长安。从汉高祖称帝开始的西
汉王朝，统治了二百十年，到这时候就结束了。
王莽做了皇帝，打着复古改制的幌子，下令变法。第一，把全国土地改为“王田”，不
准买卖；第二，把奴婢称为“私属”，不准买卖；第三，评定物价，改革币制。
这种复古改制，不但受到农民反对，许多中小地主也不支持他。三年以后，王莽又下了
命令，王田、奴婢又可以买卖了。
王莽还想借对外战争来缓和国内的矛眉，这一来又引起了匈奴、西域、西南各部族的反
对。王莽又征用民伕，加重捐税，纵容残酷的官吏，对老百姓加重刑罚。这样，就逼得农民
不得不起来反抗了。
绿林赤眉起义
王莽的残酷压榨，东方和南方都有大批的农民起来反抗官兵。
公元２２年，王莽派太师王匡（和绿林军中的王匡是两个人）和将军廉丹率领十万大军
去镇压樊崇起义军。樊崇作好准备，跟官兵大战。为了避免起义兵士跟王莽的兵士混杂，樊
崇叫他的部下都在自己的眉毛上涂上红颜色，作为识别的记号。这样，樊崇的起义军得了一
个别名，叫“赤眉军”。
南阳郡舂陵（今湖南宁远北）乡的豪强刘縯（音ｙǐｎ）、刘秀兄弟两人，因为王莽废
除汉朝宗室的封号，不许刘姓人做官，心里怨恨，发动族人和宾客七八千人在舂陵乡起兵。
他们和绿林军三路人马联合起来，接连打败了几名王莽的大将，声势就强大起来了
公元２３年，绿林军各路将士就正式立刘玄做皇帝，恢复汉朝国号，年号“更始”，所
以刘玄又称更始帝。更始帝拜王匡、王凤为上公，刘縯为大司徒，刘秀为太常偏将军，其他
将领也各有各的封号。 打那时候起，绿林军又称为汉军。
昆阳大战
更始帝刘玄即位后，派王凤、王常、刘秀进攻昆阳（今河南叶县）。他们很快地打下昆
阳，接着又打下了临近的郾城（今河南郾城县）和定陵（今河南郾城县西北）。
王莽听到起义军立刘玄为皇帝，已经坐立不安，如今连失了几座城池，更是着急，立即
派大将王寻、王邑率领兵马四十三万人，从洛阳出发，直奔昆阳。
为了虚张声势，王莽军不知从哪儿去物色了一个巨人，名叫巨毋霸，巨毋霸长得个子特
别高，身子又像牛那样粗大。他还有一个本领，就是能够驯养一批老虎、豹、犀牛、大象。
王莽派他为校尉，让他带了一批猛兽上阵助威。
刘秀带着十二个勇士，骑着快马，趁黑夜冲杀出昆阳城南门。王莽军没有防
备，就给他们冲出了重围。
昆阳城虽然不大，但是挺坚固。王莽军凭着人多武器精，认为攻下昆阳不在话下。他们
制造一座座十多丈的楼车，在楼车上不断地向城里射箭，箭像雨点一样向城里射来。城里的
人到井边打水，也不得不背着门板挡箭。王莽军又用穜（ｃｈōｎｇ）车撞城，还挖掘地道
想打进城里去。但是昆阳城里的汉军，防守得也很严密，城始终没被王莽军攻破。
刘秀到了定陵，想把定陵和郾城的人马全部调到昆阳.
刘秀带着三千名敢死队，向王莽军的中坚部队冲杀过去。王寻一看汉军人少，不放在眼
里。他亲自带着一万人马跟刘秀交战。但是一万人还真打不过刘秀的敢死队。打了一阵，王
寻的军队开始乱了起来。汉兵越打越有劲儿，大家看准王寻，围上去乱砍乱杀，结果了王寻
的性命。不久，汉军攻进长安城，
汉军把渐台一层层围起来，一直围上几百层，等渐台上的兵士把箭都射完了，汉兵冲上
台去，结果了王莽的性命。
王莽新朝维持了十五年，结果土崩瓦解。
七、东汉（公元25年－220年）
昆阳大战以后，刘縯和刘秀名声越来越大。
公元２５年，刘秀和他的随从官员认为时机成熟，在鄗（音ｈàｏ今河北柏乡县北）自
立为皇帝，这就是汉光武帝。
更始帝先建都洛阳，后来又迁到长安。他到了长安以后，认为自己的江山已经坐定，开
始腐败起来。赤眉军的首领樊崇眼看更始帝不行了，就决定推翻更始帝。赤眉军打进长安，
更始帝逃到城外，樊崇派使者限令更始帝在二十天内投降。更始帝没法，只好带着玉玺向
赤眉投降。赤眉军进了长安，声势浩大。汉光武帝趁着赤眉军进长安的时候，占领了洛阳。
他们一听到赤眉军向东转移，就带领二十万大军分两路埋伏在那里。最后，赤眉军兵败崤山
下。
汉光武帝在锁压了绿林、赤眉两支最大的起义军之后，接着又消灭割据陇右和蜀地的两
个割据政权，统一了中国。汉光武帝把洛阳作为都城。为了和刘邦建立的汉朝相区别，历史
上把这个王朝称为“东汉”，或者叫“后汉”。
在前代的基础上，东汉继续实行加强中央集权的各项措施，并实行征辟、察举的选官制度。
东汉中叶以后，外戚与宦官长期把持朝政，社会矛盾激化，豪强地主称雄，中央统治日趋黑暗、
腐朽，产生了“党锢之祸”，最终导致黄巾大起义爆发。此后，军阀割据，统一王朝名存实亡。
东汉时期，社会经济继续发展，大地主庄园式生产在农业中占有突出的地位。手工业在纺织、
冶炼铸造、煮盐、漆器及造纸等方面有较大进步。东汉王朝进一步保持与包括西域在内的周边
地区和民族的密切交流。
东汉虽谶纬迷信思想盛行，但也产生了王充等思想家、班固等史学家和文学家、张衡等
科学家、张仲景等医学家等等杰出人物，将当时的文化推向领先世界的水平。此时，佛教开始
传入中国。
汉光武帝刘秀（公元前6～公元57）
东汉王朝的开国皇帝。字文叔。南阳蔡阳（今湖北枣阳西南）人，汉高祖刘邦九世孙，父钦
曾任南顿令。庙号世祖，谥光武帝。赤眉、绿林起义爆发后，地皇三年（公元22年），刘秀与
其兄为恢复刘姓统治，起事于舂陵（今湖北枣阳南），组成“舂陵军”。地皇四年，刘秀在昆
阳之战中建立大功。更始帝刘玄北都洛阳后，刘秀被派往河北地区镇抚州郡。河北地区的豪强
地主率宗族、宾客、子弟先后归附刘秀，成为他的有力支柱。
此后，刘秀拒绝听从更始政权的调动。同年秋，又破降和收编了河北地区的农民起义军，
扩充了实力，因此， 关西称刘秀为“铜马帝”。不久，与更始政权彻底决裂。建武元年（公元
25年）六月，刘秀在群臣的拥戴下称帝于（今河北柏乡北），重建汉政权，不久定都洛阳，史
称东汉。东汉王朝建立的第三年，刘秀打败了赤眉农民军，控制了整个黄河中下游地区。六年
统一了关东，使河西的窦融归附。建武九年和十二年又先后平定天水、1巴蜀。经过12年时间，
刘秀终于完成了统一事业。
光武帝在其统治末年还“宣布图谶于天下”，企图以儒家学说与谶纬神学的混合物作为思
想武器，加强对人民思想的统制。
引入佛教
汉光武帝到了六十三岁，害病死去。太子刘庄即位，就是汉明帝。
汉明帝梦金人，有个博士傅毅说：“天竺有神名叫佛。陛下梦见的金人准是天竺的佛。”
傅毅所说的天竺，也叫身毒（音ｙｕáｎ－ｄú），是佛教创始人释迦牟尼出生的地方
（天竺是古代印度的别称，释迦牟尼出生在古印度北部迦毗罗卫国，在今尼泊尔境内）。释
迦牟尼约出生在公元前５６５年），原是个王子。传说他在二十九岁那年，抛弃了王族的舒
适生活，出家修道。他创立了一个宗教，叫做佛教。
释迦牟尼到处宣传佛教的道理。他传教四十多年，收了不少信徒，大家尊称他“佛
陀”。他死了以后，他的弟子把他生前的学说记载下来，编成了经，这就是佛经。
傅毅的话，引起了汉明帝的好奇心。他就派蔡愔（音ｙǐｎ）和秦景两名官员到天竺去
求佛经。
蔡愔和秦景经过千山万水，终于到达了天竺国。天竺人听到中国派使者来求佛经，表示
欢迎。天竺有两个沙门（就是高级僧人），一个名叫摄摩腾，一个叫竺法兰，帮助蔡愔和秦
景懂得了一些佛教的道理。蔡愔和秦景就邀请他们到中国来。
公元６７年，蔡愔、秦景带着两个沙门，用白马驮着一幅佛像和四十二章佛经，经过西
域，回到了洛阳。
汉明帝并不懂佛经，对佛教的道理也不清楚，但是对送经前来的两位沙门倒很尊敬。第
二年，他命令在洛阳城的西面按照天竺的式样，造一座佛寺，把送经的白马也供养在那儿，
这座寺就叫白马寺（在今洛阳市东）。
班超投笔从军，班固写《汉书》
汉光武帝建立东汉王朝以后，请了一个大学问家班彪整理西汉的历史。班彪有两个儿子
名叫班固、班超，一个女儿叫班昭，从小都跟父亲学习文学和历史。
班彪死了以后，汉明帝叫班固做兰台令史，继续完成他父亲所编写的历史书籍，就是
《汉书》（一部记载西汉历史的书）。班超跟着他哥哥做抄写工作。哥儿俩都很有学问，可
是性情不一样，班固喜欢研究百家学说，专心致志写他的《汉书》。班超可不愿意老伏在案
头写东西。他听到匈奴不断地侵扰边疆，掠夺居民和牲口，就扔了笔，气愤地说：“大丈夫
应当像张骞那样到塞外去立功，怎么能老死在书房里呢。”
就这样，他决心抛弃他的案头工作去从军（文言叫做“投笔从戎”）。
张衡和地动仪
汉章帝在位的时期，东汉的政治比较稳定。到汉章帝一死，继承皇位的汉和帝才十岁，
窦太后临朝执政，让他的哥哥窦宪掌握了朝政大权，东汉王朝就开始走下坡路了。
张衡是南阳人。十七岁那年，他离开家乡，先后到了长安和洛阳，在太学里用功读书。
当时洛阳和长安都是很繁华的城市，城里的王公贵族过的是骄奢淫逸的生活。张衡对这些都
看不惯。他写了两篇文学作品《西京赋》和《东京赋》（西京就是长安，东京就是洛阳），
讽刺这种现象。
张衡还用铜制造了一种测量天文的仪器，叫做“浑天仪”。上面刻着日月
星辰等天文的现象。他设法利用水力来转动这种仪器。据说什么星从东方升起来，什么星向
西方落下去，都能在浑天仪上看得清清楚楚。
发明了一个测报地震的仪器，叫做“地动仪”。
地动仪是用青铜制造的，形状有点像一个酒坛，四围刻铸着八条龙，龙头向八个方向伸
着。每条龙的嘴里含了一颗小铜球：龙头下面，蹲了一个铜制的蛤蟆，对准龙嘴张着嘴。哪
个方向发生了地震，朝着那个方向的龙嘴就会自动张开来，把铜球吐出。铜球掉在蛤蟆的嘴
里，发出响亮的声音，就给人发出地震的警报。
跋扈将军梁冀
东汉王朝从汉和帝起，即位的皇帝大多是小孩子，最小的是只生下一百多天的婴孩。皇
帝年幼，照例由太后临朝执政，太后又把政权交给她的娘家人，这样就形成了一个外戚专权
的局面。
但是，到了皇帝长大，就不甘心长期当个傀儡。他要想摆脱外戚的控制，可
是里里外外都是外戚的亲信，跟谁去商量呢？只有一些宦官，每天在皇帝身边伺候。结果皇
帝只好依靠宦官的力量，扑灭外戚的势力。这样，外戚的权力就转到宦官手里。
无论是外戚也好，宦官也好，都是豪强地主最腐朽势力的代表。外戚和宦官两大集团互
相争夺，轮流把持着朝政，东汉的政治就越来越腐败了。
公元１２５年，东汉第七个皇帝汉顺帝即位，外戚梁家掌了权。梁皇后的父亲梁商、兄
弟梁冀先后做了大将军。
梁冀是一个十分骄横的家伙，他胡作非为，公开勒索，全不把皇帝放在眼里。
汉顺帝死去的时候，接替他的冲帝是个两岁的娃娃，过了半年也死了。梁冀就在皇族中
找了一个八岁的孩子接替，就是汉质帝。
汉质帝虽然年纪小，还真伶俐。他对梁冀的蛮横劲儿看不惯。有一次，他在朝堂上当着
文武百官的面朝着梁冀说：
“真是个跋扈将军！”（跋扈就是强横的意思。）
梁冀听了，气得要命， 然后就暗地用毒药毒死质帝。
梁冀害死了质帝，又从皇族里挑了一个十五岁的刘志接替皇帝，就是汉桓帝。
汉桓帝即位后，梁皇后成了梁太后，朝政全落在梁冀手里，梁冀更加飞扬跋扈。
梁冀这样无法无天地掌了将近二十年大权，最后跟汉桓帝也闹起矛盾来。梁冀派人暗杀
桓帝宠爱的梁贵人的母亲。汉桓帝忍受不了，就秘密联络了单超等五个跟梁冀有怨仇的宦
官，趁梁冀不防备，发动羽林军一千多人，突然包围了梁冀的住宅,处死了梁冀。
汉桓帝论功行赏，把单超等五个宦官都封为侯，称做“五侯”。打那时候起，东汉政权
又从外戚手里转到宦官手里了。
“党锢”事件
宦官五侯掌权以后，跟梁冀一样胡作非为。他们把持朝政，卖官卖爵，从朝廷到全国郡
县，都有他们的亲信，搞得社会黑暗不堪。
当时有一批士族地主出身的官员，不满宦官掌权，主张改革朝政，罢斥宦官；还有一批
中小地主出身的太学生，因为社会腐败，找不到出路，也要求改革。他们批评朝政，对掌权
的宦官和附和宦官的人，深恶痛绝。
公元１６５年，陈蕃做了太尉，名士李膺做了司隶校尉，这两个人都是不满宦官的。太
学生都拥护他们，把他们看作是模范人物。
有一个和宦官来往密切的方士（搞迷信活动的人）张成,诬告李膺和太学生、名士结成一党，
诽谤朝廷，败坏风俗。
汉桓帝接到控告，就下命令逮捕党人。除了李膺之外，还有杜密、陈寔和范滂等
二百多人，都被他们写进党人的黑名单。朝廷出了赏格，通令各地。
被捕的党人在监狱里，宦官对他们进行残酷的折磨。他们的头颈、手、脚都被上了刑
具，叫做“三木”，然后被蒙住头一个挨一个地拷打，就这样关了一年多。
第二年，有一个颍川人贾彪，自告奋勇到洛阳替党人申冤。汉桓帝的皇后窦氏的父亲窦
武也上书要求释放党人。
这批党人虽然释放，但是宦官不许他们留在京城 ，打发他们一律回老家，并且把他们的
名字通报各地，罚他们一辈子不得做官。历史上叫做“党锢”（“锢”就是禁锢的意思）事
件。
不久，汉桓帝死了。窦皇后和父亲窦武商量，从皇族中找了一个十二岁的孩子刘宏继承
皇位，就是后来腐败出了名的汉灵帝。
汉灵帝刚即位的时候，窦太后临朝，封她父亲窦武为大将军，陈蕃为太尉。窦武和陈蕃
是支持名士一派的。他们把原来受到终身禁锢的李膺、杜密又召回来做官。
窦武向窦太后提出，要求消灭宦官.这一来，倒是打草惊了蛇。曹节、王甫来个先下手为强。
他们先从窦太后那里抢了玉玺和印绶，把窦太后软禁起来；又用灵帝的名义，宣布窦武、陈蕃
谋反，把他们杀了。
经过“党锢之祸”，朝廷里的比较鲠直的官员遭到沉重打击，大小官职差不多都
由宦官和他们的门徒包下了。
黄巾军起义
昏庸透顶的汉灵帝信任宦官，只知道吃喝玩乐。东汉王朝的黑暗和腐败可算到了家了.
公元１７４年，吴郡司马招募人马，联合州郡官兵打败了许生。吴郡的起义军虽然被镇
压下去，但是更大的武装起义却正在酝酿着。
巨鹿郡有弟兄三个，老大名叫张角，老二叫张宝，老三叫张梁。三个人都挺有本事，还
乐意帮助老百姓。
他们秘密约定三十六方在“甲子”年（公元１８４年）三月初五，京城和全国同时起
义，口号是：“苍天当死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。”“苍天”，就是指东汉王
朝；“黄天”，就是指太平道。他们还暗暗派人在洛阳的寺庙和各州郡的官府大门上，用白
粉写上“甲子”两字，作为起义的暗号。
可是，在离开起义时间还有一个多月的紧要关头，起义军内部出了叛徒，向东汉政权告
了密。朝廷立刻在洛阳进行搜查。在洛阳做联络工作的马元义不幸被捕牺牲，和太平道有联
系的群众一千多人也遭到杀害。
由于形势突然变化，张角当机立断，决定提前一个月起义。张角自称天公将军，称张宝
为地公将军，张梁为人公将军。三十六方的起义农民，一接到张角的命令，同时起义。所有
起义的农民头上都裹着黄巾，作为标志，所以称做“黄巾军”。
黄巾军面对东汉朝廷和各地地主豪强的血腥镇压，坚持了九个月艰苦顽强的战斗。在紧
张战斗的关键时刻，黄巾军领袖张角不幸病死。张梁、张宝带领起义军将士和敌人进行殊死
搏斗以后，先后在战斗中牺牲。
起义军的主力虽然失败。但是化整为零的黄巾军一直坚持战斗了二十年。东汉王朝的腐
朽统治，经过这场大规模起义的致命打击，也就奄奄一息了。
袁绍杀宦官, 董卓掌兵权
经过黄巾军起义的冲击，东汉王朝本来已经摇摇欲坠，到汉灵帝一死，外戚和宦官两个
集团闹了一场大火并，加速了它的崩溃。
公元１８９年，年才十四岁的皇子刘辩即位，这就是汉少帝。按照惯例，由何太后临
朝，外戚大将军何进掌权。宦官蹇硕（音ｊｉǎｎ ｓｈｕò），原是禁卫军头目，想谋杀
何进，没有成功。何进掌权以后，把蹇硕抓起来杀了。
何进手下有个中军校尉袁绍，是个大士族的后代。他家祖上四代都做过三公（太尉、司
徒、司空）一级的大官，许多朝廷和州郡的官员是袁家的门生或者部下，所以势力特别大。
蹇硕被杀以后，袁绍劝何进把宦官势力彻底除掉。他说：“以前窦武想消灭宦官，由于
泄漏了机密，反被宦官杀了。现在将军执掌兵权，应该替天下除害，可别错过了机会。”
何进不敢作主，去跟太后商量。何太后说什么也不答应。
袁绍又替何进出谋画策，劝何进秘密召集各地的兵马进京，迫使太后同意除宦官。何进
觉得这是个好办法，决定召各地兵马来吓唬太后。
何进的主簿（管理文书、办理事务的官员）陈琳听了，连忙阻拦说：“将军手里有的是
兵马，要消灭几个宦官，还不是像炉火上烧几根毛发那样容易？如果召外兵进京城，这好比
拿刀把子交给别人，不闹出乱子来才怪呢。”
何进不听陈琳的劝告。他想了想各州人马中，数并州（今山西大部，内蒙古、河北的一
部分）牧（州的长官）董卓的兵力雄厚，找他帮忙错不了，就派人给董卓送了一封信，叫他
迅速带兵进洛阳。
这个消息，很快就传到宦官的耳朵里。几个宦官商量说：“再不动手，咱们全完了。”
他们就在皇宫里埋伏了几十个武士，假传太后的命令，召何进进宫。
何进一进宫，就被宦官围住杀了。
袁绍得知何进被杀的消息，立刻派他弟弟袁术攻打皇宫。袁术干脆放了一把火，把皇宫
的大门烧了。大批的兵士冲进宫里，不分青红皂白，见了宦官就杀。有的人不是宦官，只是
因为没有胡须，也被错认为宦官杀了。
经过这场火并，外戚和宦官两败俱伤。何进召来的董卓却带兵进了洛阳。
董卓本来是凉州（约当今甘肃、宁夏和青海、内蒙古一部）的豪强，在凉州结交了一批
羌族豪强，称霸一方。黄巾起义以后，他又靠镇压起义军，升到并州（约当今山西大部和内
蒙古、河北的一部）牧的职位。他本来有侵占中原的野心。这次趁何进征召的机会，就急急
忙忙带了三千人马来了。洛阳的兵权就全落到了董卓手里。
为了独揽大权，董卓决定废掉汉少帝，另立少帝的弟弟陈留王刘协。他知道洛阳城里的
士族官员，数袁家的势力大，就请袁绍来商量这件事。
董卓说：“我看陈留王比现在的皇帝强，我打算立他为帝，您看怎么样？”
袁绍回答说：“皇上年纪轻，刚刚即位，也没有听到有什么过失。您要废他，只怕天下
的人不服。”
董卓碰了个钉子，气得瞪圆双眼，把手按着剑把，威胁着说：“大权在我手里。我要这
样做，谁敢反对？难道你以为我董卓的刀不够快吗？”
袁绍也气红了脸，说：“天下的好汉难道只有你姓董的一个人！”一面说，一面拔出佩
刀，走了出去。他怕董卓不会放过他，就匆忙奔往冀州（约当今河北中、南部，山东西北端
和河南北端）去了。袁绍的弟弟袁术听到消息，也逃出洛阳，出奔南阳（在今河南省）。
袁绍兄弟走了以后，董卓就召集文武百官，宣布废立的决定。刘协即了皇位，这就是汉
献帝。董卓自己当了相国。
董卓原是极其残忍的家伙。他担任相国之后，纵容兵士残杀无辜的百姓。
董卓的倒行逆施，造成洛阳城一片混乱。一些有见识的官员纷纷离开洛阳，其中包括洛
阳的典军校尉曹操。
曹操起兵
曹操是沛国谯县（今安徽省亳县，亳音ｂó）人。他父亲曹嵩，是个宦官的养子。曹操
从小聪明机灵，办事能干。当时有一个名士叫许劭（音ｓｈàｏ），善于品评人物。曹操年
青时候，去请他评论。许劭说：“你这个人呀，如果在太平时代，可能成为能臣；要是在乱
世，你会成为奸雄。”
曹操二十岁那年，当上了洛阳北部尉（管理京城北部治安的官员）。他一上任，就叫工
匠做了二十多根五色大棒，悬挂在衙门左右。他立下禁令，谁要是犯了禁，不管他是豪门大
族，都用大棒责打。
黄巾起义的时候，汉灵帝封曹操为骑都尉，派到颍川（治所在今河南禹县）一带镇压起
义。他打败了波才领导的黄巾军。东汉王朝认为他作战有功，把他提升为济南相。过了几
年，他才重新回到洛阳。
董卓进了洛阳，为了笼络人心，用高官厚禄收买一些官员。他听说曹操有点名气，就把
曹操提升为骁骑校尉。但是曹操看出董卓倒行逆施，不得人心，迟早要垮台，不愿在董卓手
下办事，他冒险逃出济阳，到陈留（今河南陈留县）去找他父亲。
曹操回到陈留，花钱招兵买马，准备讨伐董卓。当地有个财主卫兹，也拿出很多钱和粮
食来帮助曹操。不久，曹操的堂弟曹洪带着一
千人来投奔曹操。曹操逐渐聚集了五千多人马。他一面操练兵马，一面派人探听各处动静。
自从黄巾起义后，各州各郡，都拥有一支人马。许多州郡的刺史、太守，本来有割据野
心，趁洛阳大乱，借声讨董卓的名义，纷纷起兵。其中声势最大的要数袁绍。
袁绍自从在洛阳同董卓闹翻以后，跑到冀州，当了渤海太守。因为袁绍是个大士族，冀
州牧韩馥又是袁家的老部下，所以袁绍很快就在渤海郡组织了一支人马。
公元１９０年，曹操和各路讨伐董卓大军一共十几万人马，在陈留附近的酸枣（今河南延津西南）集合，
组成一支联军，大家推袁绍做盟主。
董卓有点害怕起来。他不顾大臣们反对，决定把汉献帝和上
百万人口迁到长安，自己留在洛阳附近对付联军。献帝被迫离开洛阳的时候，董卓放了一把
火，把宫室、官府、民房，全部烧掉。洛阳周围二百多里以内，被烧得鸡犬不留。老百姓被
迫离开洛阳，路上有饿死的，被踩死的，打死的，倒在路边的尸体不计其数。
但是，在酸枣附近讨伐董卓的联军却互观望，按兵不动。有一次，各路将领在袁绍的大营开会，
曹操对大家说：“大家起兵，为的是讨伐董卓。现在董卓劫走天子，烧毁宫室，全国人心惶惶。这正是
消灭逆贼的好时机，为什么还要犹豫不决呢？”
曹操经过这一次讨伐战斗，觉得跟这些人一起，根本成不了大事，就单独到扬州（今安
徽淮水和江苏长江以南）一带招募人马，准备重整旗鼓。
王允/貂禅施计,吕布除董卓
董卓长安自称太师，要汉献帝尊称他是“尚父”。为了寻欢作乐，他在离长安二百多里的地方，
建筑了一个城堡，称作郿坞.
董卓手下有一个心腹，名叫吕布，是一个出名的勇士。吕布的力气特别大，射箭骑马的
武艺，十分高强。他本来是并州刺史丁原的部下。董卓进洛阳的时候，丁原正带兵驻守洛
阳。董卓派人用大批财物去拉拢吕布，要吕布杀死丁原。吕布被董卓收买，背叛了丁原，投
靠董卓。
董卓把吕布收作干儿子，叫吕布随身保护他。
司徒王允决心除掉董卓。他知道要除掉董卓，先要拉拢他身边的吕布.
由于董卓和吕布二人都是好色之人,王允就利用其义女貂蝉周旋于此二人之间，
送吕布于秋波，报董卓于妩媚。这样离间二人，使吕布怒杀董卓.
恶贯满盈的董卓被消灭了，但是百姓的灾难并没有完。过了不久，董卓的部将李榷（音
ｊｕé）、郭汜打进长安，杀死王允，赶跑了吕布，长安百姓又一次遭到烧杀抢掠。
(历史上四大美人:
西施与范蠡归隐西湖，老有所终；
王昭君出塞，为睦邻邦客死他乡，内蒙草原上至今“青冢”犹存；
杨贵妃因兵变被唐明皇赐死于马嵬坡，归宿问题在史书上均有根据。
除貂蝉之外的三大美人都芳魂虽归，青冢犹存，惟独貂蝉生死两茫茫，一缕香魂不知归附于何处。)
曹操狭天子以令诸侯,东汉名存实亡
董卓之乱以后，东汉王朝名存实亡，对各地州郡失去了控制。各地官僚、豪强趁机会争
夺地盘，形成了大大小小的割据势力。势力比较大的有冀州的袁绍、南阳的袁术、荆州（约
当今湖北、湖南两省和河南、贵州、广东、广西的一部）的刘表、徐州（约当今江苏长江以
北和山东东南部）的陶谦、吕布等，他们相互混战，打得昏天黑地。成千上万的百姓在混战
中遭到屠杀，许多地方出现了没有人烟的荒凉景象。
曹操本来势力很小。后来，他打败了攻进兖州（今山东省西南部和河南省东部，兖音ｙ
ǎｎ）的黄巾军，在兖州建立了一个据点。他还从黄巾军的降兵中，挑选一部分精锐力量，
扩大了武装。以后，他又打败了陶谦和吕布，成为一个强大的割据力量。
公元１９５年，长安的李傕和郭汜发生火并，外戚董承和一批大臣带着献帝逃出长安，
回到洛阳。洛阳的宫殿，早已被董卓烧光了，到处是碎砖破瓦，荆棘野草。汉献帝到了洛
阳，没有宫殿，住在一个官员的破旧住房里。一些文武官员，没有地方住，只好在断墙残壁
旁边搭个草棚，遮避风雨。最大的难处是粮食没有来源。汉献帝派人到处奔走，要各地官员
给朝廷输送粮食。但是大家正在忙着抢地盘，根本不把皇帝放在眼里，谁也不肯送粮来。
朝廷大臣没有办法，尚书郎以下的官员，都只好自己去挖野菜。这些平时养尊处优的官
员，哪儿受得了这个苦，有的吃了几顿野菜，就倒在破墙边上饿死了。
这时候，曹操正驻兵在许城（今河南许昌），听到这个消息，就召集部下的谋士商量，
要不要把汉献帝迎过来。
公元１９６年，曹操把汉献帝迎到了许城，打那时候起，许城成了东汉临时的都城，因此称为许都。
曹操在许都给汉献帝建立了宫殿，让献帝正式上朝。曹操自封为大将军，开始用汉献帝
的名义向各地州郡豪强发号施令。
首先他用献帝名义下诏书给袁绍,用汉献帝名义封袁绍为太尉.
曹操用皇帝的名义号令天下，又采用屯田办法，解决了军粮问题，还吸收了荀攸、郭
嘉、满宠等一批有才能的谋士，他的实力就更加强大起来了。
小结 秦汉时期的政治具有丰富多采的内容。在此期间，发生过很多重大的历 史事件。如为使皇权至高无上，统治者不遗余力地将皇权神化，中央与地方 围绕集权与分权的斗争；祸起萧墙，围绕皇权继承进行的血与火的较量；而 从赵高开始，宦官、外戚专权，后妃干政成为专制主义中央集权的痼疾，在 后世一代一代地重演；由于社会矛盾的激化，一向“面向黄土背朝天”的农 民三次揭竿而起，促成了中国历史上的三次改朝换代；在民族关系上有和亲 与征伐；在外交方面则有东渡大海、西出阳关⋯⋯。这一切，概括起来都是 始终围绕着加强专制主义中央集权、巩固统一的多民族国家这根主线展开 的。中国历史上的封建主义政治制度，寻根溯源，有很多都出自秦汉时期。 如：赢政自称“始皇帝”后，中国的皇帝制度便一直延续了两千多年，皇权 思想在人们的心中根深蒂固；由皇权与相权之争而引发出来的三省六部制， 也可以在汉代尚书台找到雏型；中国古代的地方制度，无论是二级，还是三 级，都是秦汉时期郡县制的变种，其间虽有短时期的分封，但都不过是失败 的尝试；秦汉时期的法律、监察、官吏的选拨、俸禄、考课、奖惩、休沐、 致仕制度，无不对后世产生过极大的影响；而以预建太子为核心的皇位继承 制度，一直延续到清代才由密建王储制所代替；后宫制度、礼乐制度、宗庙 陵寝制度也大都为后世所效仿。
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