易
zhaoweixing1989
这个作者很懒,什么都没留下…
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六爻纳甲
<!--@page {margin:0.79in}h3 {margin-top:0.19in; margin-bottom:0.19in; direction:ltr; color:#000000; page-break-after:auto}h3.western {font-family:"宋体","SimSun"; font-size:13pt}转载 2013-01-07 15:30:15 · 3742 阅读 · 2 评论 -
八卦方位
(一)八卦歌诀 乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗, 离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。 (二)八卦代数 乾一,兑二,离三,震四, 巽五,坎六,艮七,坤八。 (三)八卦方位 乾:西北。坎:北。艮:东北。震:东。 巽:东南。离:南。坤:西南。兑:西。 (四)八卦所属 乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。 (五)八卦转载 2013-10-16 12:34:52 · 1226 阅读 · 0 评论 -
周易之体用生克法
(2011-10-12 09:46:30)转载▼标签:杂谈 当求出卦象后,我们可以先从卦爻辞找出该卦要告诉我们的意思。若果你嫌这个方法不够精细,想要从卦中得到更多讯息,就得学习透个本卦的形象来判断分析了。 平常一个本卦都分别有体与用两者,体代表自己,用是代表他人他事。利用体用,配合五行生克原理,不但能知道吉凶,例如想知与人转载 2013-10-14 14:30:01 · 1506 阅读 · 0 评论 -
周易全解 序
[日] 高岛嘉右卫门 撰作者小传高岛嘉右卫门,吞象,神奈川县士族也。幼受庭训,辄读四书五经,业务之暇,手不释卷,积年之久,窥圣贤之旨,探道德之原。及安政六年十二月,当横滨开港之初,因过犯禁下狱,偶得《周易》一册,喜曰:“此天赐也!”昼读夜思,烂熟贯通。七年而出狱,君如身生羽翼,奋曰:“吾出万死而得一生矣!自今我唯当勇于行善而已。”乃开廛于横滨。勤于作事,能乘机会,性又忍耐,四年间获转载 2013-10-12 16:41:34 · 3700 阅读 · 1 评论 -
博 藏
http://www.360doc.com/userhome/1552147原创 2013-10-12 16:53:04 · 728 阅读 · 0 评论 -
天水讼
天水讼 讼字从言,从公,《说文》曰,“争也”;《六书通》日:“争曲直于官有司也。”盖坎为言,为平,乾为公,为决,为争,为直,故取乾刚坎险之义,名此卦曰讼也。讼:有孚窒,惕中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。《彖传》日:讼,上刚下险,险而健,讼。讼有孚室,惕中吉,刚来而得中也;终凶,讼不可成也。利见大人,尚中正也;不利涉大川,入于渊也。 此卦上卦为天,气清有上升转载 2013-10-12 16:46:43 · 2144 阅读 · 0 评论 -
水天需
水天需需字,古文作,本从天,非而字,即下卦乾天,上挂坎云之象形也。《大象》曰:“云上于天,需”是也。音须,从雨得声,此字训待之义。详《彖传》下。需:有孚,光亨,贞吉,利涉大川。 九五以阳陷阴中,待三阳之进;三阳亦欲进而未进,是以得同心之孚。虽在少时阴暗未消,而乾阳方升,自能光显亨通,而安贞有吉也。险莫如大川,上下相孚,阳长阴衰,往而涉之,必有利,唯在需其时而已。坎乾两转载 2013-10-12 16:45:33 · 3263 阅读 · 0 评论 -
山水蒙
山水蒙 蒙字古篆从“艹”,从“冖”,从“豕(上面要多一横)”,“艹”者草昧,“冖”者掩覆之形,“豕(上面要多一横)者众之本字,众三人,《国语》曰:“三人为众”是也。众民未得义方之训,智识未开,昧而不明,犹为物所掩覆之象,是为童蒙之蒙。此卦内坎水而外艮山,山下有水,水气成蒸为雾,昏不见山之义,故名曰蒙。蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。转载 2013-10-12 16:42:15 · 2223 阅读 · 0 评论 -
水雷屯
水雷屯 “屯”,上“一”象地,中“山”象草,下“乚”象草根之屈曲,即草木穿地将出,欲伸而未能即伸之形。内卦震,震雷也,能以鼓动发育万物;外卦坎,坎水也,能以滋润养成万物。按卦为雷在水中,当冬至之侯,雷欲发于地下,而地上之水冻冰凝结,为所压抑,不能遽出于地,其象艰难郁结,如物之勾萌未舒也,故名之曰屯。屯:元亨利贞。勿用,有攸往,利建侯。 “元亨”二字,概括全卦之终始转载 2013-10-12 16:32:31 · 3866 阅读 · 0 评论 -
乾为天
凡人临大事,欲前知吉凶成败于未来,非人所能臆测也,于是用至诚无息之术,质之鬼神,鬼神感之,发现其意象于筮数,以示休咎,以定从违。《易》曰:“卜以决疑”,此之谓也。今得乾下乾上之挂,其义如左,余卦仿之。 乾为天乾字本作转载 2013-10-12 16:31:37 · 3282 阅读 · 0 评论 -
坤卦
坤卦 坤卦三偶六断,纯阴虚阙之象。“坤”字古文作“巛”,“顺”字偏旁及“川”字,亦“巛”之象形也,故《象传》曰“乃顺承天”,又曰“柔顺利贞”。《文言传》曰:“坤道其顺乎?”《系辞传》曰:“夫坤,天下之至顺也。”皆可见坤顺之义,后以其混山川之“川”,改从“土”从“申”,言坤地也。地,土也,于方为申也。地之为体,安静而至柔至顺,以承乾也。《说卦传》曰:“坤,为柔。”《杂卦传》曰:“转载 2013-10-12 16:30:33 · 2927 阅读 · 0 评论 -
易传(十翼)全文
《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集,其学说本于孔子,具体成于孔子后学之手。《易传》共7种10篇,它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下角、《说卦传》、《序卦传 》和《杂卦传》。自汉代起,它们又被称为“十翼”。爻辞的意义及卦象爻位,所用的方法有取义说、取象说、爻位说;又论述了揲著求卦的过程,用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成。《系辞转载 2013-10-12 15:33:37 · 5910 阅读 · 0 评论 -
曹操
这就是曹操了。他可能是历史上性格最复杂、形象最多样的人。他聪明透顶,又愚不可及;奸诈狡猾,又坦率真诚;豁达大度,又疑神疑鬼;宽宏大量,又心胸狭窄。可以说是大家风范,小人嘴脸;英雄气派,儿女情怀;阎王脾气,菩萨心肠。看来,曹操好像有几张脸,但又都长在他身上,一点都不矛盾,这真是一个奇迹。 实际上,曹操是真实的,也是本色的。包括他的奸诈、狡猾、残忍、暴虐,都表现得从容不迫,落落大方,转载 2013-06-17 19:26:37 · 676 阅读 · 0 评论 -
政治 经济 军事 文化 科技 宗教信仰 国际地位 民族 地理 自然资源 工业能力 人口 外交 国防能力 精神能力 社会发展程度
政治 经济 军事 文化 科技 宗教信仰 国际地位 民族 地理 自然资源 工业能力 人口 外交 国防能力 精神能力 社会发展程度原创 2013-03-08 16:53:42 · 2523 阅读 · 0 评论 -
做事原则
关于麻烦别人的问题:不是麻烦自己那就是肯定要麻烦别人。关于有益自己的问题:不是有益自己那就是有益于别人。所以既要尽量不太麻烦别人又不要太麻烦自己。既要有益于自己又要有益于别人。处事的秘密,大概就在于如何调节好这个平衡度。/保留意见:过分争执无益自己且又有失涵养。通常,应不急于表明自己的态度或发表意见,让人们捉摸不定。谨慎的沉默就是精明的回避。认识自己:促进自己最突出转载 2013-01-17 13:36:21 · 640 阅读 · 0 评论 -
错综复杂
对 《易经》有很深的造诣,一样喜欢《易经》的朋友可以与沈兄好好讨论讨论。我认为,分析世界有两种方法:一种是由现象到结论,看什么是什么,然后进行比较归 纳提炼出思想,这是很辛苦的事吧,而且会发生自己得出的结论早就有人提出来了,有点像达摩悟禅;另一种是一下就找到思维的源头,从根本上掌握思想,然后利 用它去分析千变万化的事物,只是需要非凡的领悟力,就像张无忌练的“九阳神功”。那么,《易经》可不可算是个源转载 2013-01-09 10:48:13 · 888 阅读 · 0 评论 -
人物描写的基本方法
人物描写的基本方法可分为四种:外貌描写、语言描写、行动描写和心理描写。 1.外貌描写 指把人的容貌(脸型、五官)、神情、身体形态、衣饰、姿势、风度等方面的某一部分或几个部分,用生动具体的语言描述出来。 外貌描写,不要求写全貌,它重在表现人物的性格,人的外貌写也叫肖像描写,就是对人物的外貌、特征进行准确、生动、形象的描绘,并通过外貌描写来传神,向读者揭示人物的思想品质、精神风貌和性格特征转载 2013-01-23 19:17:22 · 814 阅读 · 0 评论 -
六爻纳甲法
贺云飞按:此装卦步骤比较简洁,发上来有助于易学爱好者快速掌握六爻纳甲法,对进步了解干支易象中的纳甲法的应用来说是很有必要的。再我看来纳甲法还可将所纳的地支换成卦象来用,如在八字中见到子、寅、辰三个地支或行运、流年、流月的地支组合中出现这三个地支就可直接应用乾卦的类象或震卦的类象,又因乾卦纳壬、甲,震卦纳庚,故可视情况当见庚时用震,见壬、甲时用乾的类象,都不见时视情灵活而用。其它以此类推。当然这仅是转载 2013-01-07 15:26:58 · 3237 阅读 · 0 评论 -
入静
http://baike.baidu.com/link?url=QDwlyvrh9D6hiNYJhilq3RrPpypkMYnSn4-fnAQZsHnvosj5mGXHI-EFZzsYiVl8原创 2013-10-23 14:49:35 · 605 阅读 · 0 评论