帽子的帽怎么写_四十与四、五色四藩、政教二道与白帽子_零基础网络安全指南

最新推荐文章于 2024-08-02 20:44:38 发布

黑客小媚子

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帽子的帽怎么写_四十与四、五色四藩、政教二道与白帽子_零基础网络安全指南

17世纪中期，咱雅班第达结合回鹘体蒙文与卫拉特方言发明托忒文后，卫拉特蒙古的文学和史学都得以顺利发展。例如我今天开始阅读的这份《四卫拉特史》（dörbön tüüke），就是一份写于300多年前的托忒文蒙古史著，作者是一位名叫巴图尔乌巴什图们（bātur ubaši tümen）的和硕特部贵族。

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在《四卫拉特史》的开篇，作者在简述蒙古历史源流的过程中，提到几条值得注意的历史概念，在此做一点笔记：

tere čaqtu č aγuu yeke küčin kiged üši ügei yeke aldar arban zügtu aldaršizi . döčin dörbün qoyor kiged. tabun önggö dörbün qari olon kelen čimeq bolzi. tögüs amuγ edlegülzi. törö šaǰin qoyor yēn üülün baiqu čaqtān. čaγān taiγār . gezi. urγuqu abad š kürtele čuγāroyin ezen bolzi boi

翻译：那时，成吉思以神圣伟大的力量及无与伦比的名望威震十方，成为四十（万）、四（万）与五色四藩的说着各种语言的生灵的顶饰，使其共享太平、政教兴旺，征服白帽子为奴仆，成为自日出到日落的共主。

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《四卫拉特史》引用部分

按：

成吉思汗显然是任何蒙古史籍都绕不开的人物（更不要说和硕特部的始祖是成吉思汗的弟弟），所以《四卫拉特史》自然以他作为起始。在这一小段描述成吉思汗伟业的话中，有几个关键的信息点值得注意：

1、四十与四。巴图尔乌巴什图们提到四十（döčin）、四（ dörbün）这两个数字，分别暗示（四十万）蒙古与（四万）卫拉特。在明、清时期的蒙古史籍中，“四十与四”是一个约定成俗的概念，以虚数指代部族，犹如努尔哈赤对蒙古人说的“八十万汉人、四十万蒙古与三万诸申”。

2、五色四藩。我想很多人应该都读过乌云毕力格教授近年出版的论著《五色四藩》，这本书的名字来自于一个蒙古史籍中的专有术语，即“将世界中五个大国，对应于五种颜色和方位”。《四卫拉特史》提到五色四藩=tabun önggö dörbün qari，其中“五色”就是tabun önggö的字面意思，而“四藩”（dörbün qari）的qari意思是外国、异国，颇有蒙古民族的“华夷观”或“世界观”的意味。

按照乌云老师提供的解释：“五色四藩大国，即东方之白色肃良古惕、速而不思，南方黄色撒儿塔兀勒、兀儿土惕，西方红色汉儿与南家子，北方黑色吐蕃与唐兀惕，东北必贴古惕，东南巴勒布，西南奇列惕，西北大食，中央之四十万青色蒙古与瓦剌。”

3、政教二道。政教二道（törö šaǰin qoyor）又是一个蒙古史的专有术语，这是元代以来蒙古政治思想的核心内容，其影响力甚至超越元朝的国祚，延续到清朝。关于这个概念的具体内容以及演变，可以参考金成修的《明清之际藏传佛教在蒙古地区的传播》。另外，根据我最近看到的几份清初内秘书院蒙古文档案，清初的统治者多次以“败坏政教”来指责敌对的蒙古势力。

4、白帽子。很显然，白帽子（čaγān ）这个词就是指穆斯林。

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