先秦时代的两三事

本文探讨了先秦时代与秦朝的区别,指出秦始皇创立的皇帝制度与郡县制,强调了中央集权的高效与可能带来的负面影响。文章还详细讲述了分封制的衰落、春秋战国时期的混乱与变革,以及各国变法图强,尤其是秦国的商鞅变法及其成功原因。最后提到了春秋战国的学术繁荣与科技进步对后世的影响。
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今天我们来聊先秦时代,所谓这个先秦,我给他定义就是说在秦始皇统一六国之前的时代,我称它这个先秦。

先秦跟这个秦朝之后,有什么区别?

在这个,我就先解释秦朝之后的这个中国朝代的特点,秦始皇统一六国就采取这个郡县制,不再和这个周朝采用分封制,另外秦始皇觉得他的功绩前无古人,之前的三皇五帝都达不到他这样的功绩,那么就建立这个皇帝制度,这个皇帝制度是采用法家的理论所建立,尽管这个后面的汉武帝采用这个“独尊儒术”,但是汉武帝它仍然叫皇帝,那么这个皇帝制度就一直延续到这个清朝灭亡。

秦始皇所创建的皇帝制度(中央集权),他的特点就是可以高度掌握权力,就是普天之下莫非王土,所有的东西都是皇帝的,这个皇帝制度可以充分调动国家每一分的力量。这个制度可以充分利用国家机器充分汲取每个人民的“养分”,“利益”,“财富”。

所以我们动用国家力量来办一些的大事,比如这个万里长城,比如京杭大运河,比如武汉帝全部调动力量北击匈奴。

那么秦朝尽管经历了很多的朝代的更迭,但是这个依靠法家理论创建的皇帝制度一直都在,这个是秦朝之后的共有的特点,奠定中国王朝基本格局,这个基因让我们可以集中力量办大事,如果这个制度的皇帝是一个明君,这个制度就很强,可以让国家和人民欣欣向荣,但是如果这个国家皇帝像这个秦二世这种,那么这个制度就会有严重,所以中国的制度就是采取这个民主集中制,不让最高权力紧握在一个人的手中。

那么先秦的特点是?

我总结几点:

第一点:天子的权力是有限的。

周武王从商纣王中取得了江山成为了天下的共主,自称天子。在西周时期,大小邦国有一千多个。可能最小的一个国家的人口可能就1500人左右,就相当于现在的一个比较大的村子的规模。在西方的古希腊也是这样大小的城邦独立存在。老子和孔子都希望回到周朝,就是小国寡民的状态。这种状态大的战争是大不起来的,也是有好处,对百姓是非常有好处的。

周朝的伟大思想家和政治家是周公,周公是周武王的弟弟,他创建的周礼奠定了中华民族的文化基因和国民的基本性格,可以说周公非常伟大,儒家的祖师爷可以说是周公。对于周这个国家其实也属于少数游牧民族,其源头可以追溯到内蒙古,属于白狄或者北狄。后来周幽王烽火戏诸侯导致西周的灭亡,周平王东迁洛阳建立了东周,周朝开始走下坡路。

依靠是分封来治理国家,每个封地的国家,拥有很高的自治权。这个表明,先秦的所谓的天子,他的权力是有限的。(说点题外话,周朝的这个最高统治者,叫天子,老天的儿子派到人间管理中国这片土地,但是这个日本以前的最高的统治者,叫天皇,这个比中国的天子还是大,比天大,从这里小日本太狂了,太自大了)

第二点:混乱

西周灭亡后,周平王东迁洛阳标志了春秋战国时代的开端,此另外时代开始诞生,原来的分封的秩序开始被打破,依靠周礼统治中国这片土地已经是行不通了。因此诸侯国开始崛起,各个国家开始争霸,从而中国这片开始几百年的混乱。

历史学家喜欢将春秋和战国放在一起,但这个两个时代人的思想状态差别非常大。在春秋时代很少有大国吞并大国的事情发生,而春秋时代的军队的组成大多都是贵族,所以他们打就是贵族精神的战争,有点像竞技比赛的样子,就是完全凭借实力,他们是不屑于玩“兵道诡也”这套军事理论,可以说有点迂腐,但的确是老祖宗当年的普遍思想状态。

到了非常著名的越王勾践的时期已经是春秋末期了,当越国灭了吴国这个大国之后可以说是春秋时代没有发生了事情,而另外就是进入战国的标志则是晋国被魏韩赵三家士大夫瓜分也可以说进行了战国时代。可以说战国时代就是非常激烈的战争场面。但是战国时代这个铁器开始出现,于是大量的荒地可以开垦,粮食的产量增加,人口自然也增加,国家的汲取能力上升之后,战争的规模也越来越大了,而战争也不再说春秋的贵族精神的战争了,秦国的白起在战国时代杀了上百万了,而当时战国的总人口才2千万,可以说非常惨烈。

另外春秋战国这个时代虽然很乱,百姓过得很苦但是却是中国史上非常精彩的时代,这个时代诞生了非常多的英雄人物和伟大的思想家,被历史学家成为轴心时代。

第三点,变法和求新

在几百年当中,你打不败我,我打不败你,所以说各国家就渴望变得更强,那么就依靠人才和科技水平以及综合的国力增强,所以各个国家开始变法图强,特别战国七雄,他们大多都采取变法。

战国初期,三家分晋成为了从春秋到战国的标志性事件之一。

而身处四站之地的魏国最先开始变法,开始从奴隶制向封建制度转变,取消了奴隶主世袭的制度同时,并进行土地的制度改革,并开始建立强大的军队,在战国初期一跃成为了战国七大国的最强国,特别是吴起建立的魏武卒,就相当于现在的特别兵,每个士兵都是精心挑选,能征善战,武力值绝对是顶尖,一时间称霸战国的七雄,那个时代可以说是魏文候时代,而魏国的强大,就开始疯狂暴打西边落后的秦国。尽管秦国的军队的战斗力不弱,却秦民向来剽悍,具有强大的军事潜力,在山东六国中素有虎狼之国的称号。但是当时还没有经过变法秦国因为经济落后,其战争的持久性太差了,总是打上几次都断粮了,因此常常溃败,被魏国侵占了整片的河西大地。

之后其他战国六国都开始自家的变法图强,望能在这个残酷的战争年代生存下去,就连周朝后裔的燕国在战国中后期也开始了变法。

后来秦国重用商鞅,开始在秦国变法,经过二十多年的商鞅变法,深得秦民的心。经过后来秦惠文王杀了商鞅,但其在秦国的所建立的秦法却没有因此而改变,秦惠文王深知商鞅之法是富国强兵之法,是大秦东出,征战六国的最重要的武器,是统一天下的基石。

那么为什么秦国可以变法成功而其他国家的变法有的失败,有的效果不长久。其最重要的原因是秦国的制度落后,有的时候先进不一定是好事,阴阳转化,否极泰来。由于秦国落后,制度单一。其中《战国原来是这样》就有一个非常生动的比喻。

一个原始的操场,一开始是沙土地,要改柏油跑道,后来又兴起了塑胶跑道。齐国和楚国就相对于在建好的柏油操场又去建立塑胶跑道,其拆除柏油操场人工成本太高了,因此秦国从一片荒地直接建立塑胶操场,则更加容易和轻松一些。另外秦国完成那么完善的奴隶制的国家体系,其改革的阻力自然也少了很多,因此秦国变化更为彻底。

先进的国家诞生先进的思想,但先进的思想却不一定得以在先进的国家生存下去,或者发展壮大。

这个例子是魏国和秦国。

从这里我看到资本主义和社会主义的影子,我们都知道这个马克思主义并不是在中国诞生,在这个欧洲,但是欧洲国家并没有拥抱这个马克思主义,相反中国则是视如瑰宝,可以说这个现代版的“魏国和秦国”。

不过这个方向是反的,秦国在西,魏国在东,而欧洲在西,我们在东。

第四点,自由和学术

在春秋战国,除各个国家的争霸和吞并那些军事比较之外,春秋战国可以说一个思想大爆炸的时代,诞生很多奠定了中国几千年的思想和文化,现在这些思想和文化已经成为了我们中国人的思维方式,可以说方方面面都收到那个时代伟大思想的影响,至今无人能超越那些先贤。

在思考这个伟大思想是如何诞生?复旦大学哲学学院的王德峰教授说,因此古人的质朴,朴素,从大自然来思考。但物质文明不发达的时候,有的时候是需要精神文明。可惜的是,现在物质文明非常发达,但很多人不需要精神文明,所以很多人尽管能够大鱼大肉,尽管富甲一方,但并快乐,这就说明的精神文明的缺乏。

另外这些伟大的思想的诞生,另外原因是这个量变成为了质变,经过这个青铜文明的长时间酝酿,终于使得人类获得了巨大的思想爆发,后面的时代的人就努力耕耘物质文明这个领域。

而我觉得这个伟大思想的得以诞生并且能很好的发展下去,我觉得还有一个因素,这个因素就是自由,自由的土壤非常重要。这个国家我待不出去,我去另外谋取发展,因此很多学说,很多这个思想都不受到限制,此处不留爷自有留爷处。

我们都非常熟悉的诸子百家,在战国时代齐国的稷下学宫可算是当时中国的最高等学府,让各种学派相互辩论,互相补充。大家相互学习。其氛围可谓是相对自由,而且齐国的国君给的待遇非常对。对于那些名士可谓是要车给车,要房给房。另外也拥有参与国事的权利,齐王都十分的恭敬地去听课,甚至和齐王辩论,把齐王哑口无言。正是这种包容的文化让战国时代的文化绚烂多彩。其实纵观历史从了明朝末年的闭关锁国之前,中国文化都是海纳百川有容乃大,各取所长。因此中国自改革开放以来就是开启崛起之路,别人好的东西,我们就学习,学习当然就是从模仿开始,所以其他国家所中国不重视知识产权。其实这个就要提到中国传统农业道德。我们是不允许偷东西,但看一下是完全没有心理负担的。

比如这个道家的“反者道之动”

孔子第一位私人教师

政治哲学:圣人做王 无为而治

墨家的兼爱

名家的诡辩

其中比较著名的学派有我们非常熟悉的儒家,墨家,法家,兵家以及现在了解的农家。在战国时代最受欢迎当然是法家和兵家。在这里我就要提到商鞅了,商鞅除了是法家之外,还是非常厉害的兵家。所以中国人的学派不能单纯划分一种派系。就像汉宣帝刘病已教育自己的儿子的时候所用治国思想是霸王道,各种思想的集合。尽管汉武帝罢黜百家独尊儒术,其实里面披着外儒内法的衣服在治国。

其中农家的思想让我觉得非常有意思,农家的学者认为“贤者与民并耕而食”,还有一个核心思想就是“劝农桑,以足衣食”,用现在的话就是劳动是最光荣的。而吕不韦在《吕氏春秋》中将农家的思想系统整理出来,有这个《任地》主要讲怎么提高土地的肥力,辨别土地的肥沃程度,怎么改善土地的质量等,还有《审时》是关于农业生产的农时。另外一个两千多年来的封建社会的基本国策——重农抑商基本也是农家最先提出的。而稷下学宫编织的关于农家的《管子》里面提到的关于“以民为本”,里的有一句话我觉得很棒“政之所兴,在顺民心,政之所废,在逆民心”比起同时期的孟子的“民为贵,君为轻,社稷次之”,农家的思想对于民更为重视。

第五点,科学技术的发展

战国时代科学技术的发展,促进了农业的发展,生产力的高速发展,从而使得国家能发动几十万的大型战争。其他就是铁质的农具大量使用,让以前难以开垦的荒地都可以开垦出来,从而使得国家的钱粮储备多了起来。另外战国的水利工程的建立,最为著名就是李冰修建的都江堰了,使得土地的肥沃增加的同时,没有了水灾的侵害,保持了量产的稳定性,从而使得秦国敢于和赵国打消耗战。另外农耕技术再不断发展,有了“粪肥”的概念,同时战国时代开始了牛耕技术。由于秦国发家就是从养马开始的。所以秦国的畜牧业非常发达,拥有大量的马和牛,从而使得秦国的牛耕方式迅速推广,提升了国家的经济实力。另外战国的商业发展也较为繁荣,在春秋时期商业还是比较低贱的职业,但在战国也有一些高官贵开始做生意,比较著名就是魏国的前国相白圭。另外王室贵族也做起了放高利贷的生意来。

另外从武器的发展,战国时代的弩箭有了很大的发展,最利害能达到800米的射程,而当时论弩箭的发达程度韩国是战国七雄之最。不过这个国家太弱了,被秦国反复虐打。秦国在打赢韩国后,抓了很多韩国的工匠为秦国制作弩箭,后来秦国的秦弩青出于蓝而胜于蓝,成为了秦军非常重要的作战武器。另外攻城等武器不断发展,让春秋时代的战车逐渐退出历史舞台。其作战的兵种开始有骑兵、步兵、弩兵等组合而成。

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