黑格尔哲学讲义(三)

      在当今的社会，对于活在当下的人们来说，一提起哲学这样的话题便会索然无趣，在他们看来，哲学对现实的力量是软弱无力的，是在物质世界被排挤的对象，于是，哲学也处于当今社会的社会边缘。但是，难道哲学所阐述的真理的正确性就在于得到大部分人们所认可的吗?如果这样，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、康德、黑格尔、马克思等这些人的人生意义不是仅仅像流星一样瞬间掠过而已?而事实却是，真理的正确性在于不管人们有没有意识到，它都一样地发生着作用;另外，哲学既不像物理、化学那样充满了沉甸甸的获得感，也不像数学或其他类科学那样近地接近现实，它因为它的超越性，它蕴含各门科学知识并因此而高于各门具体科学之上，高出物质存在之上，但是人类物质世界的改变，通常都是从哲学开始的，因为只有最先在思想上达到的东西，现实才会有可能达到。因此，哲学的真理能否得到人们的认可，这对真理来说并没有意义，真理只有在时间里才会得到公正的评判。

　　谈到黑格尔哲学的真正溯源，既不是一些人所鼓吹的什么“罗各斯”，也不是什么神秘发源地，而是一种人类精神，一种自从人类诞生以来就一直存在的精神，它一直引导着人类前进，没有它，人类的发展就只能在一片漆黑的夜晚中摸索。从“吾爱吾师，吾更爱真理”到“运伟大之思者，必陷于伟大之迷途”，人类的这种精神即使在黑暗的中世纪里暂时地熄灭了，但仍然在欧洲的文艺复兴中重见光日，并引领人类踏入崭新的时代。这种精神就是不断追求真理，不断勇于自我革命，不迷信权威并勇于批判，以造福于全人类为己任的精神。

　　我在这里并不是提倡每个人都能够做出一些惊天地、泣鬼神的事业来，我在这里只是指出了黑格尔哲学的真正溯源这样的一个事实。我们有过黑暗的时期，在那些时期，人类的这种精神被压抑得几乎喘不过气来，今天的中国与过去的中国相比，可以说是取得了巨大的进步，但是，当我们沉迷于现状，当我们不再追求真理，当我们迷信于个人的权威，人类的这种精神就将陷于困境之中。