“事实”篇

 

--引言

昨天写完了，就没能放下去，直到晚上九十点钟。 

随手在下面列出了一堆的问题。比如：

1. 如果把“联结”作为“客体化行为”的第一对象，那上一层的“质料”、“质性”位置何在？以及作为“质料”的述谓判断及其作为前提的“前述谓经验”，还有经验性部分以及更广泛的理性知识等等又当如何放置？这些概念从现象学开始甚至涉及到整个哲学基础以及形而上学的奠基等等问题。这样一来，还可能落地吗？
2. “存在”处所的问题。前面提到“联结”存在于“库藏”中而非“生命体”中，那么关于库藏、以及生命体、还有两者以外的处所等等，有待进一步明确和澄清；
3. 文中还提到了“实体论”。能与实体论相提并论的还有“场论”，相对的“理念论”等等，这将直接关联到“物质形态”的“意识形态”的问题。

......

等等。

 顺势找下去，这些问题又牵扯出更多的问题。

在腾云驾雾了几个小时之后，我抽身出来，才知道，离题已远。而自己呢，舟车劳顿，已是疲惫不堪。 只能暂时作罢。

今天重新审视了昨天的思路，才知道，原来方向竟是错了。

按照这一次的做法，正确的方向应该是每次都要拔高一筹，为前一个问题奠基，直到拔无可拔。再回过头来 一层一层地分析整理每篇应该引出的问题，并看看上面完成的一篇是否能为这些问题连同主题给出结构上的和发生上的基础。

好了，该是下一遍的正题了。

我们常说，要“摆事实，讲道理 ”。但是实际情况往往是， 事实不清不楚，道理不明不白。  所以，我们需要将“道理”讲在实处，把“事实”摆在眼前。

这样顺理成章，确定了本篇的主题“事实”。

今天就只能到这里了。也只能算作 “事实”篇的 引子，正文就留待明天来写吧。

 

-------------20200610 19:30 于丹东