甘南佛教圣地----拉卜楞寺参访 2018年5月21日

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央视千年菩提路 对寺院的介绍
建议去之前做一个很好的前行和了解。

前行：阅读过宗咯巴大师
21日 22日 去了甘肃南部夏河的拉卜楞寺—宗咯巴大师的六大道场之一。

学修感受：

原想去塔尔寺和拉卜楞寺，征求了去过两地的师兄意见，考虑到时间有限， 没有去塔尔寺
。因为拉卜楞寺有着系统的佛学院，所以把参访这里作为重点。

体验了3公里多的转经长廊，也感受到了藏民磕大头的虔诚，旁观了早上的早课，也参与
了活佛的摸顶，但是总觉得没有足够收获。早上6点可以免门票。要去上早课最好提前和旅社老板提前打好招呼， 要不然他会把门锁了。

由于没有充分准备， 22日这里的浴佛节有法事活动，我没安排好时间，下午没能找导游喇嘛，很多地方没参观到。
时间短，没有达到预期目的。

当地的文化感受：
甘肃是多文化多种信仰的汇聚之地，具有巨大的文化潜力。
有藏传活佛灵童转生到汉人家庭，也有孔夫子的后代信仰了伊斯兰教的，比如孔回回家族，
还有伊斯兰教的患者家庭找藏族喇嘛驱邪。 当地的伊斯兰教的教堂很多风格如佛教寺院
比如飞檐，融合了汉地的建筑风格。

夏河地区民风淳朴， 围绕着寺庙周围的商业也没有看到乱七八糟的东西，不似兰州
那种随处可见的灯红酒绿。

通过一个时期的学习， 结合自己的见闻和思考，思考佛教的现状和未来：

1 汉传佛教，由于儒家孔孟圣贤文化的基础，让大乘佛法很快能在汉地兴盛，
佛教和儒家的融合、圆融是汉传佛教的一大特点。但是目前传统文化本身还需要恢复，
历史上基础在这个时代不够。

2 声闻实修方面的缺失， 上座部佛教也许是可以弥补的。上座部佛教在世界各地
的禅修中心，说明这个时代很多人欢迎这个模式。上座部佛教的短期出家的形式非常好，能让很多人深入了解寺院生活。 比如 贤信法师就是经历了一次短期出家后， 抉择了出家。

3 次第方面的不足，所以师父倡导《菩提道次第广论》

4 现代科学重视逻辑，而历史上汉传佛教的义理缺乏， 大概唯识论能弥补。

5 寺庙被大量商业行为充斥， 普通人对佛教的认识就是，旅游、拜佛、一些仪轨。
或者认为接近迷信。因为佛教–》宗教—》迷信—》反科学。
一个司机说，他去拉卜楞寺的时候，完全不知道怎么参与，看藏人都很另类。
其实，末学和藏人沟通都很好， 大概佛教学习的一些背景也能推动在民族地区的沟通吧。

6
而传统文化的老师的观点：“有庙无道，何以兴教。”
他们虽然也是在弘扬传统文化，但是
也都会内修佛法，有的修止观，有的学上座部禅修。
一些这方面的代表人物，也在积极尝试创新的形式。
比如：李一冉老师很多著作中也有佛经方面的白话文现代阐释，在活动中广泛用到PPT，视
频。海外和国内做中华传统文化的传播。

作为企业家的泓佑老师，也积极倡导上座部佛教的禅修营，和现代教育的老师、专家结合
，搞未来领袖亲子营、 冰雪亲子营，环保万里行、身心灵健康营等等。
在训练方式上，可能也参考了 佛教的方法，比如《弟子规》要求熟悉后， 遇到问题能迅速提起正念，想到其中的字句，要有观照力。

兰色童画的沈卿竹老师的特色教育，“顺其自然，不言教令”，对青少年的教育很有一套。
做亲子营的义工的时候， 结束的时候，学生会填个反馈表。 这个老师在青少年中评价高，其次是李老师的学生（有统一的PPT 、视频） 。 当然，大人成年人对 其他老师评价更高。
说明一物降一物吧。

以上三位老师是我比较熟悉的。
其他蔡礼旭老师（已出家）、马淑琴老师等十大孝贤在社会上也有广泛影响。

甘肃南部活动结束后， 泓佑老师，金秀英老师（做特殊儿童的慈善，她自身成长于寺庙），颜回的后人颜老师的夫人等200多人去九华山朝山。 由于时间关系，我没有参与。

7 从《千年菩提路》看到寺主六世嘉木样活佛汉语挺好。藏地年纪大的人普通话差。活佛、喇嘛汉语如果好的话， 对于交流会很好，拉卜楞寺活
佛上百，这都是宝贵的资源。一方面汉地法师如果会藏语可能会很好，一方面藏地有修有证的喇嘛来汉地交流，对佛法长久住世也会很好。

8 拉卜楞寺 似乎没有信息化的打算， 当然即便是这样的神秘， 拉卜楞寺的知名度还是
很高，没有网络宣传，去的人也很多。
如果有网站， 可能更便于我这样不懂藏语的学佛者了解、参与。

9 吃饭的时候，认识了饭店老板仁青扎西（学红教）， 还有活佛的管家。
他们还不知道龙泉寺，也不了解师父是中国佛教协会会长。活佛管家还参加过一个活动，
认识现任美国教育部长。也许汉藏交流还不充分吧。从管家这里知道 ，夏茸活佛前年圆寂了。从网上查看过这个传奇的活佛，本来想去见见。
仁青扎西普通话好，他挺佩服汉地吃素，他推荐我去色达五明看看，告诉我怎么区分活佛，以及怎么区分外来的喇嘛，以及很多有趣的事。
沟通的时间短、样本小可能不说明问题。

10 独生子女政策也影响到了藏地佛教，导致很多藏族家庭不会把独子送到寺院。
政策现在变了， 相信藏地的佛教会有更大的发展。 这些小朋友如果能双语学习就好了
（藏语、汉语）。 以前喇嘛似乎都是男众，现在已经有了很多女众。

11 除了商业化的问题，还有个寺管会。 比如刘家峡黄河向西流的罗家村旁边的寺院，
参访的时候，发现寺管会的人并不了解佛教。

12 悟光法师说北魏有2百万出家众，而人口就5千万。 现在上座部佛教在中国有1万左右， 汉传佛教有10万，藏传佛教 15万。而在夏河，喇嘛真得好多。 据说5月28日 29日会有一年最大的盛会。 有一些大企业家，扛着钱袋 百万 百万的布施，每个喇嘛都给。 这里的喇嘛手可以摸钱。在夏河呈现的是佛教盛世的感觉。

交通建议： 飞兰州 然后长途车到夏河。
时间：可以选择6月前后的法会。 或者特别关注下 七大法会的时间。