狼人(zz)

 狼人传说
---骚扰欧洲千年月夜的凶灵


“一种纯粹为了杀戮存在的生物,一个似乎完全起自于迷信的传说,一段鲜为人知的历史”
这就是狼人的故事。狼人,它和吸血鬼一样,曾经活跃在欧洲中世纪的群山间,灌木树丛中,阴森的古堡里,幽僻的森林小道上,惊吓了欧洲人千余年,在随着工业革命的汽笛声响起又渐渐消失在迷茫的烟雾之中。

对国人而言,相比吸血鬼来说狼人是一种比较陌生的怪物,相信大家对狼人了解也多来自于欧美的影视作品,狼人被描绘成了邪恶的嗜血恶魔,成为屠杀和狂乱的代名词。但这并不是历史的真相,狼人和吸血鬼不同,它们是一群存在于神话与史实夹缝中的生灵,有关狼人的考证在70年代达到高潮,历史也曾经有过多次目击甚至接触事件记载于史书而非神话故事中。那么狼人的故事究竟是如何起源的,到底有没有狼人这种生物?

狼人的历史

首先,回到中世纪的传说,在那个时代似乎一切神秘的事物都要与宗教挂勾,比如吸血鬼起源于背叛耶酥的门徒犹大,巫师则是撒旦的信徒。
虽然早在古罗马时期就广泛流传有狼人的故事,但里面的狼人似乎只是一种纯粹神话中的生物,并不十分危险,因为他们只是一群普通的直立行走的狼而已,并在多数时候扮演着正义的角色。而我们所熟悉的邪恶狼人见于宗教笔录最早出自公元一世纪希腊基督教徒的宗教记事中的一个故事:
在当时巴尔干半岛爆发了一场大规模的瘟疫(那似乎是麻风病流行在欧洲最早的根源)一个名字叫做KOVALES的年轻人看到村里的惨状,为了生存便主动的让蝙蝠咬伤自己,后来他以活尸的形态活了下来。他没有心跳,其于与普通人没有区别,只是月圆之夜会变成狼的形态。同时会到野外到处攻击路人,使他们变成自己的同类。

那名教士以‘VRYKOLAKAS’来在笔录中称呼它们,并认为他们是因为没生活在受过宗教仪式祝福的土地上,才会遭受瘟疫的侵袭,并认为‘VRYKOLAKAS’只有自杀或者以宗教信物净化才能使其灵魂脱离身体,除此之外没有任何手段能够杀死‘VRYKOLAKAS’。

希腊宗教笔录里面的引用的‘VRYKOLAKAS’一词来自于斯拉夫语,意思是人型之狼。这个词被传教士带到了欧洲的每个脚落。在中世纪早期就有过多次令人毛骨悚然的“狼人事件”被记载于录,其中最著名的当属英国的‘狼人国王’一事:
公元1216年十月十九日,英格兰国王约翰·雷克兰被一名僧侣下毒,最后不治而亡,据信这毒药中包含了狼头草。不久人们便听见从他的墓穴中传出狼的嚎叫,恐惧的人们把将尸体拖出任其腐烂。但不久就有人发现化身为狼人的国王在森林里行走。

这件事震动了整个欧洲,不久后罗马教廷便宣称狼人与吸血鬼一样是撒旦颠覆人类世界的工具,并号召消灭狼人,一场大屠杀就要开始了。愚昧是恐惧的食粮,无知使无数生命蒙冤涂炭。
我们知道,在当时欧洲的国王们为了显示自己的强大和尊贵,都把让教皇为自己加冕看成自己的政治目标。所以罗马教廷在欧洲拥有至高无上的尊荣和地位。

在罗马教廷的眼中,犹太人,新教徒,巫婆,狼人都是异教徒,在教会官方裁决的指引下,人们对这些异教徒的恐惧与憎恶都达到歇斯底里的程度。十三世纪中期,即在德国根克一地(现法兰克福),就有两千多人被认定是狼人或者吸血鬼而被活活烧死。当时的人认为狼人的特征非常明显,很容易辨认,它们眉毛连在一起,手掌多毛,甚至性格孤僻者都通常被纳入怀疑范围。由此可见,当时社会上相貌异常的遗传病人,对阳光敏感的白化病人,还有被社会抛弃的麻风病患者和无家可归的流浪者都成了教会迫害的对象。

中世纪的黑暗,有种观点认为当时宗教势力强大是其中主要的原因。是啊,宗教禁锢了人们的思想,使当时的人们对未知事物充满抵触,对突然所到的灾难无所适从。十四世纪中叶开始,欧洲黑死病肆虐一百多年,使三分之一的人口死亡,这是欧洲文明史上最惨痛和充满恐惧的一段历史。看过薄珈丘的《十日谈》的人,会记得他描绘的当时社会上的情景。在被黑死病控制的城里,政府严禁人们外出,每天中午,就有推车来发放食物和水。到了黄昏,又有人推着独伦车,手握摇铃到处喊“Bring out the dead,Bring out the dead....”家家户户都把患者的尸体抬出来,搬上车,推到城外烧毁。当时的人们根本对黑死病束手无策,在巨大恐惧下,人们除了尽快焚烧尸体之外,无非是些愚蠢的神秘仪式。英明神武的教会再次判定黑死病的蔓延正是异教徒所为,他们认为犹太人在井里下毒,狼人在人们引用的河流中喝水,吸血鬼的出没等等都是疾病传播的原因。于是在那段时间中,教会的主要责任又回到了迫害无辜的人上,显然,这等于是在当时人们脆弱的心理上再撒把盐。而黑死病的幽灵却在暗中大笑。

我认为黑死病的大流行,客观上沉重打击了旧有的社会体系,在这场与黑死病搏斗的过程中,人们认识到战胜未知的威胁,我们最值得信赖的武器还是科学,文明,勇气与博爱。教会在这场战役中的无能削弱了人们对他的信任,促使越来越多人向往真理,使欧洲迎来了文艺复兴的黎明。而狼人,在整个中世纪作为一种教会吓唬人们的工具就要走出历史的舞台了。

狼人传说的真实性

文艺复兴时期,有很多作家与诗人都在其著作里面提到了狼人,吸血鬼这些怪物的故事,在他们的笔触下,昔日阴森可怖的怪物传说开始被增添了几分浪漫的情趣,诸多文学作品让它们形象在人们眼里越来越清晰,但同时也不就再像过去那样可怕了。冷静下来的人们开始思考:过去吓唬我们那么长段时间的家伙,你究竟是否存在?

不偏不倚,文艺复兴时期真是狼人流言最鼎盛的时期。据当时留下的官方文献记载,在当时,在法国,匈牙利,塞尔维亚,波西米亚有数万人患上变狼妄想症,这是什么病,我想应该是一种精神病。在中世纪若人们认定你是狼人,那么,你离大限也不远了。而在这些妄想病患者眼里,成为狼人却成了他们的追求目标,或者认为自己已经是名狼人。这真是让人感慨时代不同了啊。由于资料有限,我也说不清楚这场妄想症风波的来龙去脉,大概归于奇特的信仰比较合适,因为在文艺复兴时期的反罗马教廷风波持续数百年,其间,无数新的信仰与宗教流行,这也就是当时罗马教廷眼里的社会道德流失,按现在的话说,就是‘邪教’。

不得不提,在变狼妄想症最流行的的几个欧洲国家,除了自古就流传有大量狼人的故事以外,在近代的一段时间里,狼人曾经不只一次出现并威胁到人类的安全。
十七十八世纪,狼妖是法国人茶余饭后经常谈到的话题。在传言中,狼妖外型是狼,但巨大如耕牛,而且可以站立起来奔跑如飞。在法国东部格罗洛布尔省,狼妖的活动十分频繁,伤及人畜的事情时有发生。当地的政府无力应付,多次上书国王路易十六,最终国王便派特使康纳迭戈前来调查狼妖事件。特使的调查是卓有成效的,通过牧民们的描述和查阅当地文献缩定了狼妖主要的区域,并一步一步的缩小范围,最后他决定亲自前往调查并最终亲眼见到狼妖。以下是康纳迭戈的笔记摘选:
“山地陡峭,这深秋月夜更是寒气逼人。我和六个士兵拿着火把气喘徐徐的向山顶爬去。实在太累了,于是,我便叫大家休息一下。
一名士兵唠叨:‘依我看,羊是被狼妖回去再吃掉,我们太疏忽了,有谁愿意在在荒野上就大摆宴席呢?’他话刚说完,就在我们身后山顶上传来野兽的咆哮:毫无疑问,这是狼嚎。
我们顺着山坡望了上去,上帝啊,那东西我一辈子也忘不了。我们看见一个怪物赫然站在山顶灌木树丛旁,由于离我们只有几十多码,确切的说是大概七十码。月色很好,山坡上没有树木,我们把它看得清清楚楚:巨大的脑袋,对,是个狼头,脖子以下却象是个人的躯干,只是筋肉发达,遍体长毛,手脚的形状看得不太清楚,但绝对不像人类的四肢。
我们和它对视了好一回儿,大家都是一动不动,狼妖看了我们一回儿,便转身趴了下来。我向两名士兵示意,让他绕到灌木树丛后去。而我和剩下的士兵则慢慢的一步步的向狼妖那儿爬上去。就在我们离狼妖只有三十码距离的时候,狼妖似乎警觉到了我的意图,突然站立起来,冲灌木丛奔去。我们快速跟了上去,马上听见几声枪响,当我们赶到后发现有一个士兵的手臂被抓成重伤,而狼妖已经跑向山背面的树林了。”
据那两名士兵所说,他们开枪打中了狼妖,但还是没避免受伤。过了几天,康纳迭戈组织起了大规模的行动,动用了2000多人和500多条猎狗进行了持续一周的搜山。结果除了杀掉了数以百计的野狼以外,就只发现了一个类似于狼妖巢穴的废弃的碉堡。康纳迭戈最终没能够抓到狼妖,不过他所写给国王的报告却还是被官方所承认。路易十六自己本人也对狼妖很感兴趣,后来多次派人去格罗洛布尔山区调查狼妖,其中最大的成果是捕获了一只大如花豹的巨狼,并将其做成标本献于国王,这具标本直至今日仍然存放于巴黎卢浮宫中。

这个故事在法国人人耳熟能详,但如果问起现在的法国人,你们相信它真实吗?结果永远不会得到唯一的答案。的确,真实和虚假的故事在历经数百年后都会被时间镀上神秘的色彩,凡人再也难知其中玄虚。简单的说,你认为他的真相是什么那他就是什么。

今日的狼人


今天,欧美影视作品可以说把自己的文化精髓全部都挖掘一空了。
而狼人,这个在欧洲历史上曾经大红大紫的东东更是无数次被搬上荧屏,我在这向大家推荐几部够劲够代表性的狼人电影。

《狼人》 1941年英国拍摄的有史以来最感人的狼人故事片。讲述一名英国青年为了救人而变成狼人,但他不甘心堕于邪恶,一直努力控制自己嗜血的欲望,他去自首,警察不相信他。甚至想到过自杀,但最终因为狼人顽强的生命力而告失败,最后他为了保护心爱的女孩的安全而甘心被他父亲用白银手杖所杀死。影片结尾处,一位女吉普赛占卜师挤出人群为垂死的狼人做最后的祷告,宣告他的痛苦已经结束了。这一幕成了电影史上最经典的画面之一。
《美国狼人在纽约》 拍摄于1981年。一部以轻喜剧的调侃语气叙述狼人恐怖故事的影片。获得了极大的成功,开创了恐怖片的新模式,很值得一看。
《狼人部队》 2001年英国拍摄。该片成功抓住了狼人杀人的这一老套情节营造出节奏紧迫的气氛,并加以大量刺激血腥的场景而使观众神经时刻紧绷着,片子的结尾还拿刚刚在02年足球世界杯预选赛上惨败于英格兰的德国队开刷,好玩。总评:绝对刺激。
《狼族盟约》 这是部2002年法国的大片,故事取材于我刚才所提到的那个法国东部的狼妖故事。我很难用一个名词来归纳它的类型,因为它包含了动作,科幻,神话,剧情等多种元素,就像那部奇异的《黑客帝国》一样,简直就是个大杂烩。总之,除了剧中人物对话一如多数欧洲电影的罗里罗嗦外,没有诟病。

在游戏领域,相比老搭档吸血鬼的发达,狼人的光芒可要暗淡许多,虽然不时出场,可惜大都是作为喽罗过客,匆匆来又匆匆去。以狼人做主角的游戏简直是屈指可数,记到以前在街机上有个格斗闯关游戏有选择可变身为狼人的王子出战,王子每次变身的时候总是大啸一声,全屏暂停,王子的上衣被暴出的肌肉所涨破。那份气势经常让小时侯的我激动不已。除此之外还有《神话3:狼人时代》和《狩猎狼人》还算比较出名,看看吸血鬼和僵尸在电脑屏幕上已经蹦达了这么久了,想来多年坐冷板凳的狼人兄弟还是有机会的。

总的说来,狼人无论在哪都是以一种赫人的形态出场,因为狼人不是完整的人,它有狼的力量与凶残却还有人类聪明的头脑,可以说,这样的生物一定就是邪恶和危险的,所以现在人们几乎没有一个机会给狼人扶正。让我们回想狼人最初登场的情景...传说中那只抚育罗马开国元勋的圣狼,在给人类婴儿喂奶的时候也应该是含情脉脉的吧。如果真有狼人存在的话,它们也应该对于自己身上千年的黑暗历史发出一声叹息.....

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狼人杀是一款非常受欢迎的社交桌游,而Uniapp是一种跨平台的开发框架。根据问题的描述,我理解你希望获得狼人杀在Uniapp中的源码。 狼人杀Uniapp源码可以采用以下方式实现: 1. 游戏逻辑设计:首先,需要定义游戏的规则和逻辑。这包括狼人、村民、预言家、女巫等角色的特殊能力,以及夜晚和白天的不同操作。开发者需要对原游戏规则有一定了解,并将其转化为程序的逻辑。 2. UI设计:在Uniapp中,你可以使用Vue或者类Vue的语法进行UI设计。可以根据游戏需求创建相应的页面,如角色分配页面、夜晚行动页面、白天投票页面等,并添加合适的UI组件和交互效果。 3. 网络通信:狼人杀通常支持多人游戏模式,因此涉及到用户之间的网络通信。可以使用Uniapp提供的WebSocket功能或其他相关技术,在客户端和服务端之间建立通信渠道,实现多个玩家之间的实时交互。 4. 数据存储与管理:为了实现游戏进程的保存和恢复,需要进行数据的存储和管理。可以使用Uniapp提供的本地存储功能,将游戏的状态和玩家的选择信息保存在本地,并在需要时进行读取和更新。 总体而言,狼人杀Uniapp源码的实现需要对游戏规则、UI设计、网络通信和数据管理等进行综合考虑。开发者需要熟悉Uniapp框架的使用,以及相关的前端开发技术和游戏开发理念,才能够完成一个可以正常运行的狼人杀Uniapp源码。希望以上回答对你有帮助。

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