观卦-观己察人

前言：观己察人，我们需要了解自己也了解他人，那在易经中是怎么观察的？观卦是怎样解读的，今天学习观卦的卦辞和爻辞。

目录

卦辞

爻辞

总结

---

卦辞

观：盥而不荐，有孚顒若。

象曰：风行地上，观；先王以省方观民设教。

彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下，观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也，观天之神刀道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。

解读：古代很重视祭祀，祭祀是与神明交流，重视虔诚，道是重点，神代表神妙无比，神道是神妙的法则的意思，上是巽卦，顺风而行，风代表命令，下是坤卦，代表老百姓顺服。

爻辞

初六，童观，小人无咎，君子吝。

象曰：初六，“童观”，小人道也。

读：初六距九五最远，又是阴爻，缩小来看是“艮卦”，艮是男童，如果占到小孩子，小孩子无事，但如果是大人，不好。解

六二，闚观，利女贞。

象曰：“闚观，女贞”，亦可丑也。

解读：六二以阴爻局柔位，又有九五正应，女子从门缝往外看，孔子：唯女子与小人难养也，其在描述客观事实，古代女子不能自己养活自己，有自身的局限，实属无奈之事。

六三，观我生，进退。

象曰：“观我生，进退”，未失道也。

解读：阴爻居刚位，上有巽，巽为风，上有正应，所以“未失道也”。

六四，观国之光，利用宾于王。

象曰：“观国之光”，尚宾也。

解读：六四以阴爻居柔位，上乘九五君位，宾，古代人是客人，六四配合九五，上卦往下看，地下是坤卦，百姓顺从。所观察的是国家的整体发展，对于政教光辉深有所知。

九五，观我生，君子无咎。

象曰：“观我生”，观民也。

解读：九五居中守正，观察百姓下命令，不能居功，领导体察百姓是应该的，所以无咎。

上九，观其生，君子无咎。

象曰：“观其生”，志未平也。

解读：上九居高而无权无位，观，不能观我，观卦再往上发展就成剥卦，下面有五个阴爻，所以心意不得安宁。上九能观察九五的生民，就算尽责了，所以“无咎”。

总结