作者:五十弦 2003-4-25
<一>
“死亡本身并不可怕,对死亡的恐惧才可怕。”诚哉斯言。
恐惧不能解决任何问题。逃避也不能。
过度的恐惧能带来什么呢?抢购,然后把自己藏在家里;或者抓住最快的一班交通工具逃离这个城市。假如每一个人都这样做,假如每一个售货员、公交司机、警察、医生护士都这样做——他们的抵抗力并不见得更强,他们的生命也不见得比你更贱——你能得到什么呢?
你会在抢购中被踩死,在家中饥渴而死或是死于盗贼之手;你可能死于任何一种本来不会致死的疾病,因为没有人为你治病。
你可能会在出逃的路上染病,还可能把致命的病毒带给你遇到的每一个人。
恐惧,以及逃避,只能造成巨大的混乱,从而把这场灾难最终扩大成为整个社会的也是每一个个人的无法拯救的灭顶之灾。
我认为责任感对个人来说是至关重要的:敬业,爱家,以及做为一个公民的责任——维护国家安全和公众秩序。此时最需要强调是公民的责任。不管你是做什么的,如果必要,留在你的岗位上,别添乱。
道理很简单:覆巢之下,安存完卵?
(预防措施是必需的,包括减少不是很紧急的工作、调整工作时间和方法。这也就够了。剩下的就是祈祷别让SARS走近你3米之内。)
<二>
西方国家概念中强调纳税人的重要性,公民和政府的关系看上去类似业主和物业公司的关系。
中国政府和人民有点类似家长和小孩的关系,打骂由之,还得哈着。一句话,生产力决定社会关系,也就这样了。别指望这样的家长和你交朋友,平等待人。
愤怒也没用,还得指着它办事。就像我的老斯柯达,虽然破点儿,还能跑;想换广本,你得先攒钱。要不你就挪到国外,拿美刀消费。
这政府也一样,虽然事情做得有点差劲,可它还在发挥作用。谢天谢地。
再说真相。真相这东西你知道太多了也没用,而且还可能把你吓着。比如公司在过去3个月里帐面上只有100块钱,每次发工资都是现凑的,如果公司里所有的人都知道这些会发生什么?散摊子。可是,这个公司极有可能在3个月之后挺过来了,在大多数人的无知无觉中。
我相信这一点:真理和权利只能掌握在少数人手里,真相也一样。让该操心的人去操心吧。
也许我们应该挑选那些操心的人,可是我们有这个权利吗?即使有,就一定挑得好吗?
<三>
个体的存在有意义吗——除了对其自身而言?
人类的存在有意义吗——除了对人类自身而言?
更好的美食,更名贵的衣饰,更大的房子,更豪华的汽车,更舒适的享受,甚至是更好的性伙伴,除了欲望本身,有意义吗?包括更深奥的科学,更多的知识——上天入地、克隆生命、数字化的生活,有意义吗?
五十弦曰:存在的本质即是自我表现,除此以外别无其它。
人们拼命工作、拼命生产,只是为了拼命挣钱、拼命消费;最终,只是攫取、浪费和破坏了更多的自然资源。
更有甚者:强权者用强权强奸人民,强力者用精确导弹和坦克开垦土地和资源;有人堕落渲淫吸毒,有人用自己的肉体做炸弹去报复仇恨,更多的人做胆小无义的看客。
干旱和蝗灾来了,
洪水和地震来了,
战争来了,
AIDS来了,让你们不能传宗接代
SARS来了,让你们不能呼吸
下一次…
“别打听丧钟为谁而鸣,它为你而鸣。”
后记:在SARS的阴影中,作此篇,有所感而发,也算是一种自我表现和情绪宣泄。