不遵守自然法

不遵守自然法 　　自由是一个西方的概念。言论自由，结社自由，经济的选择，而不受专横统治和暴力是必不可少的。文明的伟大的一部分，是不文明行为和本能的遏制。文化，内疚，羞愧，质量，期望所有这些和更多的游戏在塑造行为的决定性作用。自然法，这几个讨论和交流有关知识少，是西方文明的一个重要基础。然而，媒体;精英;教育专家[讽刺的矛盾有];甚至教会和大多数家长不知道这个重要的概念是指。因此，一切从同性恋在公众场合，对布兰妮斯皮尔斯在舞台上亲吻麦当娜，真实保守主义的“公共事务的下降的崛起。无视自然规律和高标准导致社会退化。 　　什么是自然法和为什么要有人照顾?自然法是现实和常识来我们的世界的应用程序。总之我们生存的现实给我们的规则框架或设置为人之道。违反或破坏的现实，还是其规则会引起问题。现实中，不是社会工程师;露齿的政治家;丰富的艺人;或邪教的怪胎可以弯曲，以他们的意志，比任何人更可以反向传入的海洋潮汐。自然法是不是一个抽象的形而上的讨论，它植根于此时此地。 　　你为什么要在乎?你应该关心，如果你相信文明;较高的文化;智能和强大的家庭。你应该关心，如果你厌倦了这荣耀堕落和猥亵行为的政治制度。你应该关心，如果你担心失控女权主义的不良影响;同性恋权利;伊斯兰不容忍现象;破碎的家庭;和犯罪率升高，由纳税人的钱全部资助。你应该关心，如果你认识到这些问题，以及许多其它的是系统性“失败的表现​​。说得更简单，你应该关心我们周围的令人不安的社会发展趋势，意味着在常识前提自然法是在下降。 　　自然法是不是非理性的概念。它是由那些帮助西方文明发展的三个关键的想法了。第一个有理性的法律来解释宇宙的构成。第二个道德和伦理应该反映这些法律的弥补。三是建立和维护社会应反映自然和道德律。 　　宇宙理性合法的“时尚经营的理念来自于希腊人。古希腊的认为宇宙是由永恒的，不可改变的法律管辖。由于这是宇宙的自然和理性的社会应该反映这些自然法则。由于人类被赋予了原因，他们可能会发现并遵循这些托管现实的自然法则。对于希腊人，因为人类可以在他们的生活使用的逻辑，他们可以遵循自然“。在上述思想的古希腊世界最受尊敬的和详细的哲学家是斯多葛学派“，其方法来生存和发展的社会产生了斯多葛主义”，这极大地影响了罗马，后来西欧的思想。 　　中世纪的基督教哲学家把自然法的斯多葛“的想法，并在其上​​构建。这些思想家最大的是13世纪的神学家托马斯·阿奎那。对于阿奎那自然法是上帝[神圣智慧“的原因]永恒法的一部分。人类可以通过理性来建立积极的法律社会的理解上帝的自然法。人类[或实证法]，是自然法的特定社会环境下的应用。这听起来很复杂，但该框架是非常简单易懂。像斯多葛学派，阿奎那认为，这违反了自然法则的积极的法律是不正确的法律，而是一个人的谎言，会造成社会问题。 　　阿奎那的想法是由思想家西方启蒙运动中增强。 17世纪的荷兰法学家格劳秀斯认为，人类本质上不仅是理性和理智，而是社会。他认为，人类只开发人的智能和自然'，而不是那些有反作用，不自然的规则。通过这样做人类可以调节的互动与生活在相对和谐与彼此。从这样的说法，格劳秀斯发展国际法的第一的综合理论。 　　从格劳秀斯的想法，也只是一步之遥的自然权利的观念“。 17世纪政治学家约翰·洛克认为，人类在自然状态下是免费的，但通常是相当不平等，导致暴政由几个过很多。当一个人进入社会，他只能放弃那些有必要为自己的安全的权利，并帮助为共同利益[格劳秀斯'的想法]提供和谐。根据洛克一个人的自然权利不应该被放弃而这些将包括;私有产权;从恐怖或强制安全的权利;和自决的权利。洛克的自然权利理论的想法，同时提供了美国和法国革命哲学基础。托马斯·杰斐逊所使用的自然法理论来证明他的不可剥夺的权利“[生命，自由和追求幸福的权利]，它是在独立的美国宣言指出三位一体。 　　随着后现代“理论和道德相对论洛克，格劳秀斯，阿奎那，圣奥古斯丁，斯多葛派，塞涅卡和他人的确定性已经名誉扫地的崛起。这是如何相关在我们的世界?美国独立宣言是正确的生命，自由和追求幸福的应该是任何男人或女人的自然权利。然而，这并不意味着美国的建国之父们崇尚享乐主义。恰恰相反。 　　自然权利，财产，人员，和自决的意思是：在政府以及他们可以偷的限制;安全和社会安宁;强大的家庭有能力养育文化;在社会病态，变态，犯罪和反社会行为的减少;以及文化习俗和制度产生上述并导致高文化和文化开花最后的尊重。 　　这些理想的 　　都不是社会政治今天讨论的任何真正意义上的一部分。同性恋和女权主义者无情攻击的家人。私有财产盗窃现已接近工资收入的50%。生活水平在过去50年增加了一倍，但因此具有犯罪。惨遭可怜的低文化已经形成包埋白人，黑人，其他少数民族和不安全的，冷漠或懒惰。从服装到伊斯兰不容忍的反社会行为应该现在不仅被容忍，但保护。所有这些破坏自然权利，并且全部由政府资助，并在部分支持;政治家和游说和金钱支持他们有关的权力基础。 　　历史永远不会确切地重演，但我们的时代之前，也许聪明的头脑有两件事教给我们什么使一个社会丰富我们所居住的精神，智力和物质世界。重复过去的错误，忽视自然规律表示某种​​类型的社会集体疯狂的已实现通电。这只是显着伤心杰斐逊的三位一体如何，和男人一样阿奎那，洛克和格劳秀斯的道德戒律被淹没在不道德的后现代相对性而被当作是智能化的政治话语。