在《黄帝内经》中，有句话是这样记述的：“上医治未病，中医治欲病，下医治已病。”这句话的意思是高明的医生能够在疾病未发之时及早发现端倪进行干预，防微杜渐；中等层次的医生在疾病发展呈现一定症候的时候，辩症论治，将疾病及时的控制治愈；低层次的医生往往在疾病出现一系列症候或不适症候的时候，才发现疾病，针药并施针对疾病进行补救式治疗。从这句话中不难看出，无论是上医还是中医，都强调治未病，也就是预防疾病！
说到治未病，这里给大家举个例子——扁鹊治病。扁鹊是春秋战国时期的名医，医术高明，经常出入宫廷为君王治病，这天扁鹊巡诊去见蔡桓公，观察蔡桓公的脸色之后说道：“大王，我发现您的皮肤有病，您应当及时治疗防止病情加重。”蔡桓公听这话就不高兴了：“我一点病也没有，用不着什么治疗。”并在扁鹊走后说到：“医生总爱在没病的人面前显能耐，以至于把健康的人说成是被治疗好的，我不信这一套。”
10天后扁鹊又去拜见蔡桓公，他查看蔡桓公脸色之后说到：“您的病已经到达肌理了，不治疗会加重病情的。”蔡桓公还是不相信，并且还对此感到不悦。又是10天过去，扁鹊第三次去拜见蔡桓公，他看了看蔡桓公：”大王，您的病已经发展到肠胃里面去了，再不治疗病情会恶化的。”蔡桓公更不高兴了，非常生气，但还是不信。又过了几天，扁鹊第四次去拜见蔡桓公，这次他见到蔡桓公什么也没有说就走了。
蔡桓公不解，派人去询问原因，扁鹊解释：“桓公一开始只是病在皮肤，汤药清洗、火热灸敷容易治愈；后来深入肌肉，针刺可以攻克；再后患至肠胃，服草药汤剂还有疗效；但是目前已经病入骨髓，人间医术也无能为力，我也无需再多言了。”果不其然几天之后蔡桓公疾病爆发，浑身疼痛，赶紧找人去请扁鹊，可是扁鹊早已逃亡秦国，蔡桓公最后治疗无果，病终。
这个故事说明对于自身的疾病，不能讳疾忌医，而应当正视并及早采取措施解决，否则病入膏肓，一切都来不及。如果在一开始蔡桓公就听取扁鹊的意见，当疾病只在皮肤层面的时候就加以干预治疗，也就不会导致之后病况越发严重直至骨髓成为不治之症。
然而生活中有很多人都是蔡桓公，对自己的健康问题不加以关注，别人给予意见也不采取反而觉得别人不可理喻。就拿中医治未病这个理论来说，很多人觉得中医就是把健康的人说成不健康，最后把健康的人说成是治疗好的，因此很多人对治未病、对中医都非常不屑一顾。直到最后他们都不知道，不是病痛剥夺了自己的生命，而是自己的无知让疾病有机可乘。
所以说为什么中医传统理论强调“治未病”，因为它强调了预防疾病、保持身体健康的重要性，而不仅仅是在人们疾病已经出现时进行治疗。“治未病”的意思也并非是没有病也要治、没有病也要吃药，因此大家千万不能望文生义，更不能以偏概全。
我们中医上讲的治未病，主要分为三种：未病先防、已病防变、瘥后防复。
未病先防是指要对人体生命活动规律、疾病发生发展规律以及疾病防治有系统性认识，从而通过日常生活中一些行为习惯、饮食起居的调理上防止疾病的发生。例如你知道腰椎颈椎类的疾病是由于经常久坐、久站、长时间保持一个姿势导致的，你通过调整站姿坐姿、劳逸结合来预防这种疾病的发生就属于治未病；再例如，挑食会造成营养不良、免疫力下降，进而导致生病，那么在日常生活中通过调节饮食，合理膳食，为身体补充营养物质，增强人体自身的防御能力，从而预防疾病的发生......这些都是未病先防的范畴。
已病防变，就是指已经生病了，为了防止病情进一步加重，就要及时采取措施防止疾病由表及里，由浅入深。也就是说疾病发生时要尽早诊断、及早治疗，以防止疾病的发展和传导、由小病发展成重病！
瘥后防复，是指疾病初愈但是还未完全恢复正常的期间，也就是恢复期要注意采取措施巩固治疗，让病痊愈，防止疾病复发！
中医强调整体，注重维护整体健康，强调整体养生，将“治未病”与养生相结合，倡导通过调节饮食、运动、心理平衡等方面的方法，养成良好的生活习惯和行为方式，增强身体的自我修复能力，预防疾病的发生。同时也强调个体差异，将人视为一个独特的个体。每个人的体质、病理表现和疾病易感程度都有所不同。因此要辨证施治，根据个体的体质特点和健康状况，采取有针对性的治疗手段，以提高个体的抗病能力，保持健康状态。
黔院长作为拥有百年中医传承技术的大健康事业发起者和倡导者之一，希望在今后的发展中能够将中医知识、技术、文化、理念传播得更宽更广，让千千万万老百姓学会预防疾病，能够通过日常生活中的行为和习惯让自己的身体变得健康，能够学会未病先防、已病防变。同时黔院长也会开展相关的中医健康知识小课堂，教大家一些健康常识，让大家能够对自己的身体健康有所认知，不再因为不懂病而面临小病变重甚至更严重的境况！
同时也希望大家能够以辩证的眼光看待中医，不以有色眼光审视中医，中医文化作为我们优秀的传统文化之一，是我们传承的骄傲！黔院长也会肩负起传播中医文化的使命，让更多的人能够在我们博大精深的中医文化中受益！
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