读书笔记||王国维的“境界说”

参考资料：《人间词话》

境界

• 词人在拥有率真朴素之心的基础上，通过寄兴的方式，用自然真切的语言，表达出外物的神韵和作者的深沉感慨，从而体现出广阔的感发空间和深长的艺术韵味。

写境和造境

• “造境”和“写境”主要是从创作方法来进行的。
• 造境立于未曾亲历的情境或事件，偏于想象和虚构。
• 写境则立于已经经历或观察过的现象、场面或事件，侧重仿和写实。

境界之大小

• 所谓境界之“大”，主要指意象宏大、格局开阔、情感放旷之境；境界之“小”则指意象精巧、视点集中、情感细腻之境。

有我、无我之境

• 从动静关系来区别无我之境与有我之境
• 所谓动、静，是就观物时候的感情状态而言的，“静”是指感情平和，没有很大的起伏，此时诗人心境平静宛如一物;“动”是指感情激烈，不仅指引着观物者的审美倾向，而且将物性也淹没在这种激越的情感之中。
• 无我之境：在静的观物状态下，因为情感的沉淀，我与物之间，没有明显的利害冲突，故物与我之间等闲相待，呈现出优美的风格。
• 有我之境：在动的观物状态下，因为情感的激越，我与物之间则具有强烈的利害关系，故物与我之间彼此不相对等，“我”的强势障蔽了“物”的本性，所以就形成了宏壮的风格。这应该是王国维的基本理路。

隔与不隔

• 在王国维的观念中，无论是写景、咏物，总以真切鲜明、直接可感、自然活泼为旨归。不合此旨便是隔，合平此旨便是不隔。

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古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：

• “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也。
• “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也。
• “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” 此第三境也。

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文学名家的作品会有一些共同的特征：他所抒发的感情一定会写到你的内心深处，并让你感到非常贴切；他所描写的景物也定会让你觉得是如此清晰而详尽，仿佛就呈现在你的面前似的；他的语言好像没经过思索安排，冲口而出，自然而成，也没有矫揉造作的样子。 这些名家之所以能做到这样的地步，就是因为他们已经触摸到所描写对象最真实最本质的东西，而且对其了解的程度也非常之深刻而全面。