没有屋檐的房子-010

棺材（上）

你想到什么？
看到棺材，可能很多人感到不适，毕竟它链接着另一个未知的维度。但是国人向来是语言艺术大师，转化是国人所向披靡的不二法门。用不会被风的流行说法就是，大智慧云云。因此，看到棺材往往是个好兆头。原因简单，棺材棺材，升官发财。谐音梗在这里被使用的淋漓尽致，比著名的888更近乎合理。因为888普通话并没有什么吉祥含义…

三爷家的职称评定为地主，就必须享有地主的待遇。上世纪49年后，曾经犒劳过何政委的他家，因为田产在大溪地排名第一，被评定为地主。不过好歹人缘尚可， 村里村外没有人再把恶霸两个字作为定语拿来限定和修饰。房产的大部分用来充公了，留给三爷一家的是四合院的西房，及其西侧的厨房和一个小耳房。四合院的其余部分就不再属于他家了。当然还有什么草棚子，牲口棚等等不是人住的地方。

这有个术语叫土改。

土改之后的之后的就是土改之后的了，在新中国的框架下，土地的属性变的多元化了，有国有部分，有集体部分，还有庄基地和自留地。后者尽管在公有制的框架下得以存续，但实际上就是个体的所有部分。土地如此，起他非土地资源也是如此。例如，三爷家有个棺材，木料当然事上乘的。棺材是给老人驾鹤之后用的。因此在老人还能正常起居甚至是可以干些活计的时候，这个容器，只能算一件木制家具。棺材外面涂着大柒，深棕色的，光滑如镜，人影可以在上面隐约的呈现。躺平的棺材和游弋的活人同处一个空间，相安无事。

大溪地人口不多，三四百人，但是独立成村，自然村。与其相距一公里多的地方，有个村子叫做大峰村，人口相当于大溪地的四倍左右。大峰村是行政村，该行政村包括大溪地。因此，大溪地的大名，叫做大峰村大溪地。村领导基本都是大峰村的，大溪地只有两个大队常委名额。因此，大溪地基本上没有什么话语权。

大峰村的某个常委的老母亲病故了，要用棺材。那个时候土葬的传统还保留着。常委当然知道村里面村民的底细，三爷家当然是首当其冲的。人去的急，棺材不是那么容易做的。有人说，大溪地不是有个地主吗，他家还有个棺材，借来用用。这样，这口棺材就先老人而走了，去伺候了别人家的老人了。棺材物尽其用，相亲互相帮忙，两全其美。

前面说了，土改之后就是之后了，不能再改了。因此，棺材应该是属于个人的资产了。这样随便拿走，也没有道理，干部不能强人所难啊。那怎么办？借！借用您的棺材，等您用的时候再…这后面用的什么动词，三爷这四个一年级水平的老学生，是没法想得出来的。总之，棺材是被借走了。借这个词给双方都留有余地，一个好意思拿，一个不好意思不给。而且，后者还能隐约地感受到一丝不是绝望的东西。

彼时的三爷家是弱者，是受大家监督改造的不好的阶级，因此无奈出借棺材，也是换来相安无事。否则，被装上拖拉机游街，那滋味可不好受。

这种事情当然是发生在上世纪76年之前。

marasun 初稿玩高于大庆

PS：上周长春马拉松，这周大庆马拉松
时间紧张加上自律较差，写点东西费劲。