明光杂感之三：生命也许是情与智的对立统一

最近在思考情境意识，不知为何却每每回忆起大学时的往事，尤其是初恋被拒后的准“跳楼”瞬间，蓦然回首，才觉人生更像是面单向镜：年轻时只从中看到了自己的不确定，大了以后才渐渐看到世界的确定……

据说马云在大学时曾追过校花，尽管自己差点变成笑话，却也活了下来。我逐的不是校花，但也曾是眼里的西施，一样差点呜呼，每每想起一只腿在楼外一只腿在窗内的场景，直至现在仍唏嘘恐高不止，究其理，刨其根，大约是缺乏自信的外露吧！人，大凡把希望寄托在别人身上的时刻都会有这种感觉吧......为什么不能自信呢？

从视觉科学角度来看，若高速行驶，人的视域就会变窄，年轻气盛，雄姿英发，犹如高速赛车行驶……然而，生理上的强壮敏捷仍不足以掩饰其心理的脆弱纤细，生命中的“视觉隧道”现象极易产生，再加上当前环境的纷繁复杂、鱼龙混杂，就是众多成年人老司机也常常难以形成客观有效的应对之策，这样一来，自己愈加理解了当年的自己。

这次剑桥访学一年，看过达尔文的坟，祭过牛顿的像，访过维特根斯坦的墓，拜过马克思的碑，细细数来，去的最多的竟是金庸先生笔下的蓉儿（翁美玲）的归宿：少年时代的童话+青年时光的憧憬+中年时期的怀念+......。从1959年5月7日到1985年5月14日，26个雨雪风霜过后，一个人静静地回到了母亲的身边（翁母仍在剑桥生活），回到了她的少女时代。再也没有悲伤再也没有痛苦……留给这个世界的永远是刁蛮、娇嗔、善良、机灵的：“你想人家看上你啊，我这要饭的都看不上你啊！”、”总之你不能不理我！”、“靖哥哥，我死后你要答应我三件事：一，我允许你为我难过一阵子，但不允许你永远为我难过。 二，我允许你再找一个妻子，但她必须是华筝，因为她真心爱你。 三，我允许你来拜祭我，但不能带着华筝来，因为我毕竟还是很小气……”

由“情生智隔，想变体殊”（佛家禅语 大意是：人要是有了七情六欲，那他的思想就会受到局限，视野就会变的狭隘，当他想有所作为的时候，能力也受到了限制无法再改变什么了。）而想起逻辑思维的两种方式：归纳就是从个别到一般，演绎则是从一般到个别。这里不妨追问一下：很多具体的情感能产生一条规则吗（多情对一智）？多个定理原则可以不加修正地映射到情境中吗（多智对一情）？感性与理性之间可以混合交叉反馈前馈吗（看到某个有趣或悲伤的事物就会闻到勾股定理的味道）？还有，在日常生活中，归纳与演绎逻辑思维方式真的客观吗？归纳丢失了什么，演绎又遗漏了什么呢？

既然“情急可以生智”，那么智急能否生情呢？自信的感觉是情与智怎样相互激荡而产生的呢？