踏遍青山情未老 —— 九山顶重游记（四）

第四篇     庵庙之情

寺庙是精神的阳穴，是生命的禅床。曾几何时，一个叫杨穆的杨家将的传人避难途径与此。也被九山顶这里的山青水秀的风光所深深吸引和折服，于是选择在这里结庐而居、修行出家。从此，九山顶的漫漫山道，有了几分化外之气，数以万计的信徒不畏长途跋涉之苦，虔诚地把这里当作他们精神的皈依点。

佛家有的是清纯和空灵、佛家讲的是淡泊与静定。我常常百思不解，佛教的魔力，竟然能够把偌大的一个世界生僻的角落，变成许多人心中的故乡。在佛家大师退色的青袍里，究竟是藏着什么法宝呢？

在杨穆庵扎营的第三天，一位居士给我讲述了这样一个真实的故事。曾有一位老和尚在此归隐山林，一间茅草棚，遮蔽风雨，每天以吃大饼和咸菜为生，渴了就喝山溪水，身体却是好的不得了。政府派人上山来请他，他就躲了起来。山下的众居士有时请他去做“打期场”（就是讲经布道，一次大致为一周时间），他却总会欣然应允。孟子说，富贵于我如浮云。佛家大师的浮云之心，让我们真是景仰不已。

杨穆庵众居士那种和睦的兄弟姐妹关系给我留下了深刻的印象。众居士每年都会一批批的自发从家乡不约而同来到这里，住上一段时间，到这里取经学习、交流心得。庵内几排简单的平房，就是居士们寄居之所。佛家说，要舍小家顾大家。众居士在这里找到了他们的大家。男的劈材生火种菜，女的做饭洗衣服，相敬如宾，和睦安乐，好一幅男耕女织、怡然自乐、归田园居的生活图景！杨穆庵从一间茅草棚，变成如今内外大殿层次分明、颇见规模的庙宇，都是众居士捐钱出力而为之的结果。

   有人说，一所庙宇如果没有晨钟暮鼓，就像一位少女没有流盼的眼神。在九山顶的第三天清晨，我们有机会亲耳聆听了真正的庙宇晨钟，那声音极美，与自然相隔，夺人心魄。时值清晨，庵中除了上早课的众居士和熟睡中的我们，再无他人。只远远听见，居士们在庵堂内的唱咏声，余音绕梁，从漫漶走向清晰，又从清晰走向漫漶。