周易——一本不可不读，读后难忘的经典

有一些道理，永远有效；有一些书籍，终生受益；有一些师友，没世难忘。——题记

看此书的起因

主要源于对未知的好奇。中国人对于周易、八卦等事物等最初印象多起源于道馆等风水算卦之地，那个简单但韵味无穷的两仪图，人见了应该都会终生难忘。韩国的国旗、孔明后人的村庄、尼尔斯玻尔的爵士徽章，今天世界的风云事物，皆起源于几千年前伏羲、文王等人的努力。人间有什么事物的恒久，能比得上传承千年的文明呢？能传承千年的事物，又是凭借着什么呢？千年之前的人著书立言，为何千年之后的人仍旧奉为圭臬呢？这一切的谜底，都在这一道道爻迹，一篇篇卦辞中。

 

对太极八卦的肤浅理解

如果是有心之人就会发现，二仪四象八卦六十四卦，都是二的倍数，这是因为他们之间的先后衍生关系。爻是一条横线，连续则为阳爻，断开则为阴爻。三要并放则为八卦中的一卦，两卦相叠则为六十四卦中的一卦。不同的方位对应八卦中不同的卦象，这其实和西周之前的古代中华文明和华夏地形地理有着极深的渊源。

阳爻代表刚强、正直、前进的如火一般的力量。

阴爻代表阴柔、包容、守成的如水一般的力量。

我们很难说阳好还是阴好，正如我们很难证明水的力量大还是火的力量大一般。胜败是变化的，强弱是相对的。

 

对六十四卦的肤浅理解

正如前文所言，八卦中的两卦相叠则为六十四卦中的一卦，因此共有六爻，从下至上，次序分别为初、二、三、四、五、六。根据该爻为阴或者为阳，则对应为六（阴）或者九（九）。如初六、九五等。

六爻上下依照八卦为界限，上三爻为一卦，下三爻为一卦。从低至高最理想的顺序依次为阳（初）、阴（二）、阳（三）、阴（四）、阳（五）、阴（六）。阴爻居阴位或阳爻居阳位称为居位得正，反之则为不正。

上三爻下三爻分别对应不同的等级。下三爻一般指中下层，上三爻一般指中上层。其中，九二或者六二为下三爻之尊，九五或者六五为上三爻之尊。

这上下六爻其实代表着不同的社会阶层，或者说权力等级。

从权力的等级来看，如果说下三爻是中下层领导到普通百姓的话，上三层可大致理解为省部级高官到国家级领导人。

从发展的角度来看，如果说下三爻是事物发生的初期到早期阶段的话，上三爻则大致为事物发展的中期到晚期阶段。

不同的卦象由于上下六爻的形状、位置、相对关系的不同，则其意义也是各领风骚。以泰卦为例，上三爻为坤，代表地；下三爻为乾，代表天。天下而地上，则寓意相互交融，和泰吉祥。周易认为，万物以运动交融为吉，以静止僵化为凶，这无论从政治意义还是从养生健康的角度来看，都是极为科学的。

再来看看泰卦九二的爻辞。

九二，包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。

意思是：

九二，犹如天地包容八荒，用这种胸襟可渡长河，也可广纳远方贤者，不结党营私，能得到行事中正的君王赏识。

因此，这一卦实际上是告诫我们要包山容海，要有大家风范。

所以，卦象不仅仅是六条爻，每一个卦的背后都有着其生活实物，每一个爻的背后都有其深刻哲理。

八乘八为六十四，故共有六十四个卦象，在此就不一一列举。

 

周易想要我们做到什么

这其实是一个很难回答的问题，但也是一个必须回答的问题。因为每一本书的作者都是有所图，有所指才会著书立言，否则就是浪费墨水。

我只是个年轻人，我个人的总结大致如下：

1. 不偏守中
2. 审时度势
3. 处变不惊
4. 厚积薄发
5. 从善如流
6. 乐天知命
7. 自强不息
8. 厚德载物

仔细阅读周易就会发现，周易并不是所谓瞎编，更不是玄学，这实际上是对生活的领悟和对人生的思考。它并不偏激，也不武断。它总是劝人行善守中，总是劝人审时度势。

从某种意义上讲，周易就像一个老婆婆，对即将远行千里的游子，用生活中的实物举例，将自己毕生的经验教导给他，以希望其少走弯路，多走正道；少说空话，多做实事；少结孽缘，多种善根；少亲小人，多交君子。

每个人都是生活的行者，都是时间的过客。我们在时间长河中行走，或希望不负此生，或希望留下些印记。但是，在真正的智慧面前，谁又不像个愚夫？在浩瀚的天地之间，谁又不像个婴儿。

周易，无时无刻不在警告作恶的人们，逆天而行的结果就是自取灭亡；在鼓励逆境中的人们，路虽艰辛但前途光明；在告诫耍小聪明的人们，自作聪明终将世人皆知；在安慰失意时的人们，逆来顺受才能海纳百川。因此，人要从善如流，乐天知命故不忧。

周易特别注重人要守中，不识时务者对其嗤之以鼻。但这又是各家之言了——周易称其为守中，数学称其为收敛，物理称其为稳定，化学称其为守恒，孔子称其为过犹不及，老子称其为多言数穷，经济学称其为边际效益递减，人工智能称其为无过拟合。所以，中庸之道实际上是智者的共识。

周易为什么能够得到海内外人士的高度评价和广泛认可？也许，从计算机的角度可以解释。计算机语言有底层语言、汇编语言和高级语言。底层语言是运行在机器上的零壹二进制编码，汇编语言和高级语言需要翻译成底层语言才可在机器上运行。从这个意义上看，人的感觉、情感相当于直接运行的机器语言，自然语言、语法则相当于汇编语言，而宗教、法律则相当于高级语言。周易用天地山水、风雨雷电等事物给人说理，实际上就是用人看到的司空见惯的东西进行说理，这就是直接用人们共同的感觉、情感在给人上课，相当于直接用机器语言跑程序，运行能不流畅吗？速度能不快吗？这就是真正的推己及人，智慧的普度众生。

现在再回头看看那些给我们算卦的人们，我们又会想到什么呢？人不能给其他人任何人算卦，因为他根本不了解其他任何人，他只能了解自己，因此也只能给自己算卦。算卦也许听起来是个贬义词，但儒家叫它三思，佛家叫它参禅，道家叫它占卜，兵家叫它运筹。我们的思考不是为了别的，而正是实事求是地分析、竭尽所能地推演，以期结局与目的一致、人为与天道相合。

我们可以清楚的明白，不存在“顺我者昌，逆我者亡”。说这话的人，终将死去，而“顺之则昌，逆之则亡”的，只能是天道。也许天道太过玄幻，其实说白了就是事物联系变化发展的一般规律。按规律办事的人往往比无章法之人走得更远，也走得更好。

 

也许我是在胡说八道吧，哈哈哈哈……