celebrate, celebrity：庆祝与名人的关联

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作者：清抹

Why so many celebrities being invited to attend the celebration was just because they were so celebrated. 这个例句简直典型的绕口令，它的意思就是“如此众多的名流被邀请参加庆祝仪式，仅仅是因为他们如此有名”。
句子里的难点在于celebrity, celebrate (celebration), celebrated这三个词。它们的意思分别是“名人、名流；声望、名望、著名”、“庆祝、过（生日）；举行、主持；颂扬、当众赞美；宣告、宣布；欢乐）”、及“著名的、远近驰名的”，似乎风马牛不相干。如果前两个词中你只认识其中之一，靠它你绝对推想不出另一个的意思；而第三个词明明是第二个词的过去分词形式，却与它在意义上全无关联，反倒和第一个相关；更加之，这三个词明明是具有共同起源的，可它们之间却似乎没有共性。
先分析它们的共同起源吧。它们都来自拉丁语的celebrare，相当于英语中的to frequent（时常发生、频繁；[废]亲密、熟悉），go in great numbers（大量参加），honour（尊敬、敬意）；再进一步，这个拉丁词又来自于celeber，相当于英语中的numerous（众多的），thronged（群集），renowned（有名的）。这么一大堆注解，大概任何人都会晕头转向，因为还是找不出头绪来。
俺对此也思索良久，方才悟出头绪何在：共性就在“[废]亲密、熟悉；众多、群集；有名”这三点上。也就是说，即“因为经常性的众多集聚，而彼此熟悉，并因而具有了名声”。当然，这种逻辑性的解释或许有助于理解，却不利于记忆，必须找到一个最简洁的汉语对应词汇，它既包含上述逻辑解释，又能够统缆前面的三个词汇。
这个词儿是什么？它就是：众习。这个“众习”看上去也显得有些古怪，你可以说这是俺自个儿发明的。在找不到更好的词儿之前，俺以为它的确能达到上述要求，且既符合汉语的构词逻辑标准，也摸索得出英语原本思维中对这三个词汇的思路本质。
“众习”之“众”，容易理解，即“众多、公众、大众”之众；
“众习”之“习”，首先包括“习惯、习惯于、习以为常（即时常发生、频繁）、习熟、反覆练习（比如学而时习之，不亦说乎）、经常、常常（如柳宗元《三戒》：自是日抱就犬，习示之，使勿动；《二刻拍案惊奇》：车户李旺行了多日，习见匣子沉重，晓得是银子在内）”之习，容易联想；
其次，但是更重要的，“众习”之“习”，包括三大特殊范畴，即表示“通晓、熟悉”之习，（如《战国策"秦策》：不习于诵；《战国策》：谁习计会,能为文收责于薛者乎? 韩愈《师说》：皆通习之；柳宗元《三戒》：益习其声；《资治通鉴》：不习水战；清"黄宗羲《柳敬亭传》：习见习闻；以及习方俗、习流(熟悉水流；又指熟悉水战的兵士)、习士(熟悉法制的人)、习事(熟谙事理)、习知(熟知)、习水(熟习水性)等）；
表示“亲信、亲狎”（如《韩非子"孤愤》：凡当涂者之于人主也,希不信爱也,又且习故；《礼》：虽有贵戚近习；以及习故(亲近故旧；又指熟悉故旧的人)等）；
以及表示“经常、常常”之“习”，（如习洽(经常交往,关系密切)、习闻、习用）等）。
以上注解，皆出自于辞源或高级汉语词典。
第二类的“习”，在现代汉语中虽不常用，实际上我们仍可以理解，因为它们差不多等于“悉”的用途。正是这类用途，把前述三个英语词汇的意思一览无余（汉语英语的逻辑思维发生巧妙对应？）。
所以，celebrate或celebration之“众习”，是大批人众参与、出席的“庆祝、过（生日）；举行、主持；颂扬、当众赞美；宣告、宣布；欢乐）”，即公众同操习某种仪式；
而celebrity之“众习”，则是公众所习知或熟悉的，即为“名人、名流”；
最后，celebrated之“众习”，也是公众所习知或熟悉的，即为“著名的、远近驰名的”。
（本文或许显得太咬文嚼字，令人头疼，请见谅，因不得不如此啊）