2025-02-23 禅修-着相-我相-无我

摘要:

执着于我相，我所拥有的东西，我所拥有的社会关系，我所拥有的内在和外在的东西，包括自我尊严和自尊的一部分，受外界所动，被外界所牵动，讲外界的东西当作自己，那就必然随着外界而无常生死，无常幻灭。贪求去我，探求于我相。

我相

执着于我，我的执着，执着什么呢？我所拥有的，我所没有的，我所感受到的狂喜，我所感受到的诋毁污蔑，我所感受到的接受到的，我所渴望的，我所恐惧的，我所害怕的。

色受想行识，色声香味触法，眼耳口舌身意，五蕴，六尘，六根。

我害怕失去的，恐惧失去的，所认为外部是自己，而受着外界波澜起伏幻生幻灭的。

和这个世界的关系，这个世界的牵扯，和周围人周围事的牵扯，自我被什么束缚，被什么所牵连，我所狂妄的，所执着的。

无我

有那么容易做到吗？不容易，难在哪？

首先就是难在自己害怕自己无法承受的，无法面对自己害怕的，本能上潜意识里就在恐惧自己无法承受的，大脑的自我保护还会逃避痛苦，采用一系列饮鸩止渴的做法。

此外就是失去支撑自我的东西之后，所感受到的，那种自我丧失的感觉，但是那些从外界抛开之后的东西，自我就消失了，那自我难道就是那些东西？就是那些玩意？这些东西能和佛性划等号？没那些东西，就灰飞烟灭了？

那无我，又是社么境界，没有这个所谓的我，那还剩下什么？什么是真实的佛性？所谓的圆满真性？

为了害怕失去外界的支撑，为了向外界索要支撑，为了从外界索要，从外界获取，利用各种外界的东西，将自己和这个世界绑定，这就是人生？这就是人生的稳固感？这是吗？甚至不惜把别人的世界混淆成自己的，活在幻觉里。

换个角度，这么干，有达到所要渴求的人生的稳固感吗？事实是外界利用这种想法，利用这种做法，将自我给物化，变成其他东西的一部分。

难道自己变成一个机器的齿轮，就获得了内心的宁静，获得了人生的稳定？难道自己成为别人的利用工具，就获得了和世界的联系？

这就是将自己的责任，让外部的什么东西，来替自己承受，认为自己是某个东西的工具，无论是什么宏大叙事也好，什么宏伟的计划也好，还是什么关系上也好，达到了所渴求的目的吗？还是只是用另一种不同的痛苦来逃避？

回顾这种种过程，回顾这种种经历，看看结局，有和当初出发时候的所想的，达到了吗？最后演变成了什么？这是吗？从结果往出发时候的想法推，推出来什么？推出来出发时候，就是靠着幻觉，靠着幻想，靠着一种假的东西，一开始就活在幻觉里，来把幻觉当作真实，一直到走到当初的幻觉再也撑不下去。觉得这说法难听可以换个能自我安慰的，梦想，未来，希望，诸如此类。但是本质上，就是那些东西。

那我执，我相，我要，我所，这些东西在自己身上都是什么，都有什么，都带来了什么？又是怎么发起的？为什么会这样？

如果这些只是虚假的，是幻觉，那么除去这些幻觉，除去这些障眼法，除去这些烟雾，那是什么？

我相是虚妄，那无我，是什么？