2025-02-24 禅修-见相

摘要:

所谓迷，首要的便是将外物当作是自己，自己所经历过的种种，自己所遭遇过的种种，自己所拥有的，人的经历和对经历的反思，构成了人的所思所想，那么人所见，便是能决定了人的内在？

见相

人所能经历过的，不过方寸，将方寸当作自己的全部，无异于将自己等同于沙砾。那么扩展自己的所见，经历的越多，人会被改变成什么呢？

空间方圆边泮，一座城市，数个城市，国家，民族，不同的文化，不同的倾向，不同的价值观，见到种种。时间又成了过去，现在，未来，形成了相续而又相断的。换个角度说，这些不同的群落，因为什么聚集起来？宗教？信仰？国家是一个想象的共同体，本来就不存在这个东西，本身就是虚假的，虚幻的，是想出来的，社群，村落，小区，这里边的人文，也都是一种幻想出来的东西。

当一个人固守于一个地方时候，可能就会认为自己和周围融为一体，对于自己所未见的，在脑海中构建一个幻想。不妨想想，当一个人最初所在的地方，感受到的是什么？套用精神分析的理论，自然是婴儿期的全能自恋，外界的抚养者基本上会满足各种要求，形成一种，我要，我得，我有，一直扩张下去的念头。

这种扩张在何时停止呢？或者说，这个扩张，在何时受挫呢？不一而足，可能很早就遭受到受挫，过早恶劣的环境会带来极大的恐惧，提前破坏内在世界的稳固。那么过晚就是好事吗？不见得，人是无法被满足的动物，最后尚且有一死对所有人都是平等的不可抗拒。认识不到有些事情是无法避免，无法做到，就会一直执着于此，当外界再也无法响应满足的时候，噩梦就开始了。

人总是一个不断经历的过程，无论是在外界的经历，还是内在的经历，人是无法停下来的，即使苦心静坐，大脑细胞也无法停下来，一旦停止，人就相当于死亡。那这个过程，人所见到的会是什么呢？所见到的，又是如何改变人呢？经历过的种种，如果无法改变人，那这个人所经历的，岂不是都是一种浪费了吗？

人必须要经历过一些事情，才会开始对内思考，开始思考被外界所执迷，看到山，就看到了一座山，但是还能看到更多不同的东西。人所经历的，总是从不同的角度，带来一些感知，直到反复的从这些感知中，验证出一些东西，验证出内在的自我，验证出模式，验证出外部的共性，验证出内在的共性，验证出自己所幻有的，验证出所有相，皆是虚妄。