布里丹的驴子 有一头驴子,它肚子很饿,而在它面前两个不同方向上等距离地有两堆同样大小、同样种类的料草。驴子犯了愁,由于两堆料草和它的距离相等、料草又是同样的数量和质量,所以它无所适从,不知应到哪堆料草去才是最短距离才最省力气,于是,就在犹豫和愁苦中饿死在原地了。 这是哲学史上著名的故事,“驴”的主人是著名的哲学家布里丹,这个效应叫布里丹效应。 启示:这个故事无所谓真实,但它的寓意是深刻的。一是思考和行动的逻辑关系,很多人擅长于思考,而拙于行动,犹犹豫豫,最后一事无成。二是环境和意识的辨证关系,环境不是决定行为的唯一因素,很多人都在抱怨环境不行,其实是在为自己找借口和理由,意识的能动性是很重要的,它发挥的作用不可小视。三是创造性和创造力,只要有创造意识,就会焕发创造行动,就会有活力,而呆板凝滞是致命弱点。因此,人不能太死板和教条,而是活学活用、灵活机动,创造性地去思考问题解决问题。 思考思辨没有错,关键是果断决策,立即付诸行动,才会有好的结果,才会改变人的命运 现在的问题是这两捆草看起来差不多,实际上是有区别的,布里丹的驴子将如何选择呢。如果它选择先吃好的那一捆,说明这条驴子是个悲观主义者,因为它的未来始终比现在要逊色;如果它选择先吃差的那一捆,那么这条驴子就是个乐观主义者,因为它的将来时总是好于现代时。 也许你要说,不管这条驴子是悲观主义者还是乐观主义者,它没有饿死就好。确实,布里丹的驴子不是饿死的。那么,它是怎么死的呢?看来人有时真的是不可救药,绕了一个大圈子又回到初始的问题上,就像身上长了癣块一样挥之不去。回答这个问题需不需要脑筋急转弯——现在正流行这玩意儿,把它弄得神乎其神的是那位东北出来的笑星老赵同学。比如他会说,猪为什么脖子是歪了,答:因为这条猪不会脑筋急转弯。可见脑筋急转弯真的很重要,听说现在大公司招聘人才的时候,出的试题就各种各样令人令人抓耳挠的脑筋急转弯。生吞活剥一位伟人的话就是:脑筋急转弯要从娃娃抓起。 但是回答布里丹的驴子是怎么死的真的不需要脑筋急转弯。据我所知,布里丹的驴子是噎死的,就是俗语说的吃饱了撑的。这位聪明的驴子它把两捆草都啃个精光,而它又不能像牛那样反刍,结果是饱食终日,一命归西了。 不知道那位作家说过:除了诱惑我什么都能拒绝。说明人与动物都是贪得无厌,经受不住诱惑考验的。 宋朝的蔡京是位很有名的人物,他在中国的知名度不会亚于布里丹的这条驴子。蔡京有一大嗜好就是喜欢黄雀酢,结果这位巨贪同学在被抄家的时候,人们发现他家中有三间大屋子从地下一直堆到房梁都是黄雀酢。一位叫李国文的同学用计算机算了一下,得出结论:蔡京即使转世投胎二百次也吃不完这么多黄雀酢,他要这么多黄雀酢干吗。可见“人(动物)心足蛇吞象”这话非常真理。 有没有饿死的驴子呢,答案当然是肯定的。一捆草也没有的穷光蛋驴它就只能死路一条。就像这位蔡大人,皇上怜悯他没有赐死,只是发配充军,他在充军发配的途中,因为老百姓对他恨之入骨,硬是不卖给他吃的,给多少钱也不卖,蔡京同学竟然活活饿死了。这也是匪夷所思很不符合市场经济规律的一件事儿。