谋略与思维
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这个作者很懒,什么都没留下…
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孙子兵法与36计(一)
《孙子兵法》 第一 始计篇——讲的是庙算,即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件,估算战事胜负的可能性,并制订作战计划。 第二 作战篇——讲的是庙算后的战争动员及取用于敌,胜敌益强。 第三 谋攻篇——是以智谋攻城,即不专用武力,而是采用各种手段使守敌投降。 第四 军形篇——讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素,如战斗力的强弱、战争的物质准备。转载 2012-12-10 12:08:34 · 906 阅读 · 0 评论 -
孙子兵法之九地篇
原文孙子曰:用兵之法,有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有圮地,有围地,有死地。诸侯自战其地,为散地。入人之地不深者,为轻地。我得则利,彼得亦利者,为争地。我可以往,彼可以来者,为交地。诸侯之地三属,先至而得天下之众者,为衢地。入人之地深,背城邑多者,为重地。行山林、险阻、沮泽,凡难行之道者,为圮地。所由人者隘,所从归者迂,彼寡可以击吾之众者,为围地。疾战则存,不疾战则亡者,转载 2013-04-13 22:22:31 · 1242 阅读 · 0 评论 -
孙子兵法之虚实篇
原文孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳,故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也,故敌逸能劳之,饱能饥之,安能动之。出其所不趋,趋其所不意。行千里而不劳者,行于无人之地也。( 趋战:趋,快步而行。趋战,仓促应战。致人而不致于人:致,招致。人,这里指“敌人”。致人,招致敌人,可引申为调动敌人。致于人,被敌人所调动。致人而不致于人,能调动敌人转载 2013-04-13 22:17:30 · 981 阅读 · 0 评论 -
孙子兵法之兵势篇
孙子曰: 凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以□①投卵者,虚实是也。 凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。终而复始,日月是也。死而更生,四时是也。声不过五,五声之变,不可胜听也;色不过五,五色之变,不可胜观也;味不过五,五味之变,不可胜尝也;战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,转载 2013-04-13 22:13:41 · 862 阅读 · 0 评论 -
孙子兵法之军形篇
原文孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。(先为不可胜:为,造成。先为不可胜,指首先造成一种不被敌军战胜的形势。待敌之可胜:指等待敌人有可能被我军战胜的机会。在己:在于自己,引申为决定于自己。在敌:在于敌人,引申为决定于敌人。不能使敌之可胜:使,强使。不能使敌之可胜,这里指不可能强使敌军提供被被我转载 2013-04-13 22:10:05 · 919 阅读 · 0 评论 -
孙子兵法之作战篇
原文: (一) 孙子曰:凡用兵之法:驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮;则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。 (二) 其用战也,胜久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其后矣。故兵闻拙速,未睹巧之久也。夫兵久而国利者,未之有也。故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。转载 2013-04-13 22:06:34 · 689 阅读 · 0 评论 -
孙子兵法之用间篇
原文孙子曰:凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金;内外骚动,怠于道路,不得操事者,七十万家。相守数年,以争一日之胜,而爱爵禄百金,不知敌之情者,不仁之至也,非人之将也,非主之佐也,非胜之主也。故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。(百姓之费:民众百姓的消耗。公家之奉:国家开支的费用。内外骚动:全国转载 2013-04-13 22:24:16 · 1473 阅读 · 0 评论 -
孙子兵法之地形篇
原文孙子曰:地形有通者,有挂者,有支者,有隘者,有险者,有远者。我可以往,彼可以来,曰通;通形者,先居高阳,利粮道,以战则利。可以往,难以返,曰挂;挂形者,敌无备,出而胜之;敌若有备,出而不胜,难以返,不利。我出而不利,彼出而不利,曰支;支形者,敌虽利我,我无出也;引而去之,令敌半出而击之,利。隘形者,我先居之,必盈之以待敌;若敌先居之,盈而勿从,不盈而从之。险形者,我先居之,必居高阳以待转载 2013-04-13 22:21:27 · 1224 阅读 · 0 评论 -
孙子兵法之九变篇
原文孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众。圮地无舍,衢地交合,绝地无留,围地则谋,死地则战。涂有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。故将通于九变之地利者,知用兵矣;将不通于九变之利者,虽知地形,不能得地之利者矣。治兵不知九变之术,虽知五利,不能得人之用矣。(圮地无舍:圮,倒塌、毁坏。圮地,按梅尧臣注:“山林,险阻,沮泽之地。”舍,住舍,这里指的是部队宿营。圮地无舍转载 2013-04-13 22:19:28 · 1289 阅读 · 0 评论 -
孙子兵法之军争篇
原文孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳,故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也,故敌逸能劳之,饱能饥之,安能动之。出其所不趋,趋其所不意。行千里而不劳者,行于无人之地也。( 趋战:趋,快步而行。趋战,仓促应战。致人而不致于人:致,招致。人,这里指“敌人”。致人,招致敌人,可引申为调动敌人。致于人,被敌人所调动。致人而不致于人,能调动敌人转载 2013-04-13 22:18:21 · 1373 阅读 · 0 评论 -
孙子兵法之火攻篇
原文孙子曰:凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队。行火必有因,烟火必素具。发火有时,起火有日。时者,天之燥也;日者,月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者,风起之日也。(火人:火,作动词用,意为烧火、放火。人,此指人马。火人,放火焚烧敌军的人马。火积:积,积蓄、积藏,这里指积藏的军用粮草。火积,放火焚烧敌军积藏的粮草。火辎;辎,辎重包括武器、兵车,以及各种军用器械。火辎,转载 2013-04-13 22:23:28 · 1519 阅读 · 0 评论