孙子兵法之地形篇

原文

孙子曰:地形有通者,有挂者,有支者,有隘者,有险者,有远者。我可以往,彼可以来,曰通;通形者,先居高阳,利粮道,以战则利。可以往,难以返,曰挂;挂形者,敌无备,出而胜之;敌若有备,出而不胜,难以返,不利。我出而不利,彼出而不利,曰支;支形者,敌虽利我,我无出也;引而去之,令敌半出而击之,利。 隘形者,我先居之,必盈之以待敌;若敌先居之,盈而勿从,不盈而从之。险形者,我先居之,必居高阳以待敌;若敌先居之,引而去之,勿从也。 远形者,势均,难以挑战,战而不利。凡此六者,地之道也;将之至任,不可不察也。(先居高阳:先,指抢先。高阳,地势高而朝阳的地方。利粮道,以战:选择有利于保持粮道通畅的地方作战。出而胜之;出,出击、出战。出而胜之,这里的意思是指出战可以取得胜利。地虽利我:敌军以利益为诱饵来引诱我军。盈之以待敌:盈,充盈。盈之以待敌,在山间峡谷的“隘形”地带,我军抢先占据了有力地形必须用充盈的兵力堵住隘口,以等待敌军前来进攻。盈而勿从:“盈”指敌军兵力充盈。从,跟从,这里引申为进攻。盈而勿从,当敌军已用充足的兵力把守住山隘口时,我军就不能进行攻击。地之道:这里是指用兵打仗,利用地形的原则。将之至任:至任,最重大的任务。将之至任,为将者最大的责任。)
故兵有走者,有弛者,有陷者,有崩者,有乱者,有北者。凡此六者,非天之灾,将之过也。夫势均,以一击十,曰走;卒强吏弱,曰弛,吏强卒弱,曰陷;大吏怒而不服,遇敌怼而自战,将不知其能,曰崩;将弱不严,教道不明, 吏卒无常,陈兵纵横,曰乱;将不能料敌,以少合众,以弱击强,兵无选锋,曰北。凡此六者,败之道也;将之至任,不可不察也。(兵有走者:兵,指败兵。走,指逃走。兵有走者,一种临敌败逃的兵。有驰者:弛,松弛。弛者:指兵有驰者,即指一种士气不高,纪律涣散难以约制的军队。有崩者:一种崩溃四散的军队。有乱者:一种官兵关系混乱紧张,列队杂乱无章的军队。有北者:一种一遭战斗,便必打败战的军队。夫势均已一击十曰走:在双方指挥水平、战斗力、乃至所处地形都相当的情况下,却以我方一成兵力去对付敌方十倍于我的兵力,必然会寡不敌众,见敌就跑,这就叫“走兵”。吏强卒若曰陷:将吏勇敢,但士卒怯弱,没有战斗力,对敌作战,终将陷入覆没。这就叫“馅兵”。对敌怼而自战:怼,愤怒。对地怼而自战,对敌人满怀怨愤而擅自出战。将不知其能:统帅部队的主将不了解下面高级军官的才能。兵无选锋:打战时,没有经过挑选的精锐先头部队。)
夫地形者,兵之助也。 料敌制胜,计险厄远近,上将之道也。知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。(兵之助:兵,指用兵打仗。兵之助,用兵打仗的辅助条件。计险厄远近:算计地形的险要和路途的远近。)
故战道必胜,主曰无战, 必战可也;战道不胜,主曰必战,无战可也。故进不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主,国之宝也。(战道必胜:按照战争自身的规律办事,必然会取得胜利。主曰无战:君主讲不能战。)
视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也。(可与之赴深溪:可以与人共患难。爱而不能令:虽然很疼爱他们却又不能命令他们。)
知吾卒之可以击,而不知敌之不可击,胜之半也;知敌之可击,而不知吾卒之不可以击,胜之半也;知敌之可击,知吾卒之可以击,而不知地形之不可以战,胜之半也。故知兵者, 动而不迷,举而不穷。故曰:知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃不穷。(知吾卒之可以击:了解自己的军队可以作战。动而不迷;采取某种军事行动却不致发生迷误。举而不穷:举措千变万化,没有穷尽。胜乃可穷:可以取得完全的胜利。) [1]

译文

孙子说:地形有通、挂、支、隘、险、远等六类。我们可以去,敌人可以来的地域叫做通;在通形地域,应抢先占据地势高而 向阳的地方,并保持粮道畅通,这样与敌交战就有利。可以前进,不易返回的地域叫做挂;在挂形地域,敌军如无防备,就要突然出击战胜它;如果敌有防备,我出击不能取胜,就难以返回,于我不利。凡是我出击不利,敌出击也不利的地方,叫做支;在支形地区,敌人虽然以利诱我,也不要出击;最好是带领部队假装离去,诱使敌军前出一半时,我突然发起攻击,这样有利。在 隘形地,我若先敌占据,就要用重兵堵塞隘口,等待敌人来攻;如果敌军已先我占据隘口,并以重兵据守,那就不要进击,若敌人没有用重兵据守隘口,就迅速攻取它。在险形地区,如我先敌占领,要占据地势高而 向阳的地方侍击敌人;如果敌人已先占领,那就主动撤退,不要进攻它。在 远形地区,双方势均力敌,不宜挑战,勉强求战,于我不利。以上六点,是关于利用地形的原则;这是将帅的重要责任,是不可不认真考虑研究的。
军队失败的情况有走、弛、陷、崩、乱、北等六种。这六种情况,都不是由于 天灾造成的,而是由于将帅的过失所致。在敌我条件相当的情况下,如果攻击十倍于我的敌人,因而失败的,叫做走。土卒强悍,将吏懦弱,因而失败的,叫做弛。将吏本领高强,士卒怯弱,因而失败的,叫做陷。部将怨怒而不服从指挥,遇到敌人忿然擅自出战,主将又不了解他的能力而加以控制,因而失败的,叫做崩。主将软弱而又缺乏威严,训练教育不明,吏卒无所遵循,布阵 杂乱无章,因而失败的,叫做乱。主将不能正确判断敌情,以少击多,以弱击强,又没有精锐部队为骨干,因而失败的,叫做北。以上六种情况,必然导致军队的失败;这是将帅的重大责任,是不可不认真考虑研究的。
地形是用兵的辅助条件。正确判明敌情,制定取胜计划,研究地形的险易,计算道路的远近,这些都是将帅的职责。懂得这些道理去指导作战的,就必然胜利,不懂得这些道理去指挥作战的,就必然失败。
所以,如果根据战场实情确有必胜把握,即使国君命令不要打,也可以坚决地打;如果根据战场实情不能取胜,即使国君命令打,也可以不打。作为一个将帅,应该进不贪求战胜的功名,退不回避罪责,只求国家和军队得以保全,符合于国君的根本利益,这样的将帅才算是国家最宝贵的人材。
将帅对士卒能像对待婴儿一样体贴,士卒就可以跟随将帅赴汤蹈火;将帅对士卒能像对待自己的“爱子”一样,士卒就可以与将帅同生共死。但是,对士卒如果过分厚养而不能使用,一味溺爱而不能驱使,违犯了纪律也不能严肃处理,这样的军队,就好比“骄子”一样,也是不能用来打仗的。
只了解我军能打,而不了解敌军不可以打,取胜的可能性只有一半;只了解敌军可以打,而不了解我军不能打,取胜的可能性也只有一半;了解敌军可以打,也了解我军能打,而不了解地形条件不可以打,取胜的把握仍然只有一半。所以,真正懂得用兵的将帅,他行动起来,目的明确而不迷误,他所采取的措施变化无穷而不呆板。所以说:了解敌方,了解我方,就能必胜不败;了解天时,了解地利,胜利就不可穷尽了。 [1]
孙子兵法的第七至第十三,分别是兵势、军争、九变、行军、地形、九地、虚实,这些章是关于作战策略和战术的进一步讲解。 第七《兵势》论述的是军队的优劣势和制胜的方法。孙子认为,战争最重要的是兵势,即军队的整体态势和形势,只有充分利用兵势,才能制胜于敌。这章主要包括了以下几个方面的内容: 1. 分析兵势的形式:孙子在这里提出了九种不同的兵势形式,包括势均力敌、攻其不备、出奇制胜、以逸待劳、以进为退、虚实相生、形如棋局、变化莫测、水能载舟,亦能覆舟。 2. 论述兵势的变化:孙子认为,兵势不断变化,战场上的胜利者往往是能够适应变化的人。他提出了“势生因变化,变化因乘势”的观点,强调了灵活应对变化的重要性。 3. 论述兵势的利用:孙子认为,兵势的利用需要在多方面考虑,包括战争的时间、地点、人员等。他提出了“知己知彼,百战不殆”的观点,强调了充分了解自己和敌人的重要性。 第八《军争》主要论述了战争的规模、作战的目标和策略,以及如何应对各种情况。这章主要包括了以下几个方面的内容: 1. 论述作战的目标:孙子认为,战争的目标不应该仅仅是摧毁敌人的军队,而应该是达到一定的政治目的。他提出了“战争的终极目标是和平”这一观点。 2. 论述如何取胜:孙子提出了“攻其无备,出其不意”这一战争策略,强调了在作战利用敌人的弱点和意外性的重要性。 3. 论述军队的规模和组织:孙子认为,军队的规模不是唯一的决定性因素,重要的是军队的组织和指挥。他
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