易9

【张宸铭讲易经——十大吉卦之八】
【坤为地：】

含弘有斐 品物资生——有利学习积累的纹徽，利于将事物发展的速度减缓下来，利于学业进步，利于事业稳定。

六阴叠加，中间通顺，本身就是上下一体，沟通顺畅的意思。坤为地，利稳定，如果身处发展迅猛跟不上的局面，想让情形慢下来，或者稳定减少变化，就用这个卦，但必然会犯小人，因为阴气太大的缘故。坤为地，又是特别有利于考学升学，提升考试成绩，考执照的卦象，利于学子佩戴。如果某人脾气特大，性格有问题，也适宜用这个卦来让情绪稳定，降低脾气。一个总发生争吵纷争的家庭公司，使用坤卦，也可以让团队稳定家庭和谐。

 

 

兵法云：“以正合，以奇胜”。直译过来就是，首先要以完备的形式保证自己不被战胜，而后出奇招制敌。

我们处在一个科学高速发展的时代，观念进步亦步亦趋，对于传统文化观念也要与时俱进。

中国古代的术数，是一种用理论模拟人生过程的方式，类似实验室里的实验。真正的人生，才是放量生产，有着实验室里无法考量的误差和偶然现象。

曾国藩说，尊天命，敬人事，而天命尽在人事之中。我的经验是，大凡努力、力争上游的人，即使身处厄运，处境也非不佳，而那些处于顺境好运的人，放弃努力，往往也流于平庸生活无忧的状态。

当存在问题，应当用积极的态度和正面的方法去应对，得了病首先想到的应该是寻求医疗手段解决，惹了麻烦首先想到的应该是司法途径，生意不好首先想到的如何开源节流，而不是一有问题，就去求仙问卜，烧香拜佛。

术数只可作为一种辅助手段，而不是真正的处世大道。

历史上的术数大家，也经常违逆天命行事，其原因不是这些人不信自己所学，而是在特殊的条件下，必须以正统思想和秩序去影响改变周边的环境。

真正尚佳的方案，是把术数作为一个基础或者储备力量，提前预知善加处理，使其做到雪中送炭或锦上添花。

然而，现实的情况下，我发现当很多人沉迷、依赖问卜的时候，正是一件事进入焦灼状态，或以他的手段根本无法解决，当然往往预测也呈现不出好的结果。

另外一些人，平时毫无术数命理观念，胡乱行事，一到事来，表现出十二分积极性，烧遍名山大川之香，然后一幅听天由命的表情，对事态听之任之。

大凡那些动辄用“天命”的口吻放弃抗争，受制于环境，皆懦弱无能的表现，非命理术数之本义。