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资治通鉴
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chen4013874
这个作者很懒,什么都没留下…
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秦朝地图
原创 2020-07-03 16:25:12 · 2645 阅读 · 0 评论 -
秦纪三 二世皇帝下二年(癸已、前208)——摘要
陈胜失败原因腊月,陈王之汝阴,还,至下城父,其御庄贾杀陈王以降。初,陈涉既为王,其故人皆往依之。妻之父亦往焉,陈王以众宾待之,长揖不拜。妻之父怒曰:“怙乱僭号,而傲长者,不能久矣!”不辞而去。陈王跪谢,遂不为顾。客出入愈益发舒,言陈王故情。或说陈王曰:“客愚无知,颛妄言,轻威。”陈王斩之。诸故人皆自引去,由是无亲陈王者。陈王以硃防为中正,胡武为司过,主司群臣。诸将徇地至,令之不是,辄系而罪之。以苛察为忠,其所不善者,弗下吏,辄自治之。诸将以其故不亲附,此其所以败也。腊月,陈胜前往汝阴,返归时到达下城父原创 2020-07-03 15:54:55 · 639 阅读 · 1 评论 -
秦纪二 秦始皇帝二十年(甲戌,公元前227年)——摘要
秦纪二 秦始皇帝二十年(甲戌,公元前227年)荆轲刺秦王 荆轲至咸阳,因王宠臣蒙嘉卑辞以求见,王大喜,朝服,设九宾而见之。荆轲奉图以进于王,图穷而匕首见,因把王袖而揕之;未至身,王惊起,袖绝。荆轲逐王,王环柱而走。群臣皆愕,卒起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者不得操尺寸之兵,左右以手共搏之,且曰:“王负剑!”负剑,王遂拔以击荆轲,断其左股。荆轲废,乃引匕首擿王,中铜柱。自知...原创 2020-04-11 21:59:16 · 1643 阅读 · 0 评论 -
秦纪一 昭襄王五十二年(丙午、前255)——摘要
蔡泽任相国蔡泽曰:“吁,君何见之晚也!夫四时之序,成功者去。君独不见夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种,何足愿与?”蔡泽说:“吁,您见事何其迟啊!四个季节按春生、夏长、秋实、冬藏的次序,各完成它的功能而转换下去。您难道没有看到秦国的商鞅、楚国的吴起、越国的文种的下场吗?这有什么值得羡慕的呢?”蔡泽曰:“夫人立功,岂不期于成全邪!身名俱全者,上也;名可法而身死者,次也;名辱而身全者,下也。...原创 2020-01-20 16:36:02 · 871 阅读 · 0 评论 -
周纪五 赧王下四十三年(己丑、前272)——摘要
赵奢用兵——反客为主秦师军武安西,鼓噪勒兵,武安屋瓦尽振。赵军中候有一人言急救武安,赵奢立斩之。坚璧二十八日不行,复益增垒。秦间入赵军,赵奢善食遣之。间以报秦将,秦将大喜曰:“夫去国三十里而军不行,乃增垒,阏与非赵地也!”赵奢既已遣间,卷甲而趋,一日一夜而至,去阏与五十里而军,军垒成。秦师闻之,悉甲而往。赵军士许历请以军事谏,赵奢进之。许历曰:“秦人不意赵至此,其来气盛,将军必厚集其陈以待之;...原创 2020-01-06 22:10:18 · 1174 阅读 · 0 评论 -
周纪四 赧王中十八年(甲子、前297)——摘要
立储之事——赵武灵王最后被饿死 公子章之败也,往走主父;主父开之。成、兑因围主父。公子章死,成、兑谋曰:“以章故,围主父;即解兵,吾属夷矣!”乃遂围之,令:“宫中人后出者夷!”宫中人悉出。主父欲出不得,又不得食,探雀而食之。三月馀,饿死沙丘宫。主父定死,乃发丧赴诸侯。主父初以长子章为太子,后得吴娃,爱之,为不出者数岁。生子何,乃废太子章而立之。吴娃死,爱弛;怜故太子,欲两王之,犹豫未决,故乱...原创 2020-01-05 19:43:56 · 1240 阅读 · 0 评论 -
周纪三 周慎靓王元年(辛丑,公元前320年)——摘要
君王德政孟子入见而出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。卒然问曰:‘天下恶乎定?’吾对曰:‘定于一。’‘孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之?’对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七、八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗勃然兴之矣。其如是,孰能御之!’”孟轲前去拜见魏襄王,离开后对别人说:“襄王的样子就不像一个君主,和他接触也无法产生敬畏之感。他猛然问我:‘...原创 2020-01-03 14:24:50 · 526 阅读 · 0 评论 -
周纪二 周显王元年(癸丑,公元前368年)——摘要
秦孝公强国策略宾客群臣有能出奇计强秦者,吾且尊官,与之分土。现在宾客群臣中谁能献上奇计,让秦国强盛,我就封他为高官,给他封地。商鞅变法鞅曰:“君不能用子之言任臣,又安能用子之言杀臣乎!卫鞅摇头说:“国君不能听从你的意见来任用我,又怎么能听从你的意见来杀我呢?”卫鞅言于秦孝公曰:“夫民不可与虑始,而可与乐成。论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国,不法其故。”...原创 2019-12-30 21:55:54 · 1131 阅读 · 0 评论 -
周纪一 威烈王二十三年(戊寅、前403)——摘要
天子的职责中最重要的是维护礼教,礼教中最重要的是区分地位,区分地位中最重要的是匡正名分。什么是礼教?就是法纪。什么是区分地位?就是君臣有别。什么是名分?就是公、侯、卿、大夫等官爵。以礼作为礼纪朝纲的作用。四海之广,亿民之众,都受制于天子一人。尽管是才能超群、智慧绝伦的人,也不能不在天子足下为他奔走服务。天子统率三公,三公督率诸侯国君,诸侯国君节制卿、大夫官员,卿、大夫官员又统治士人百姓...原创 2019-12-29 21:27:39 · 917 阅读 · 0 评论