《阴符经》,全称《黄帝阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》,也称《黄帝天机经》,
总共只有300多字,作者无法考证。据说《阴符经》是唐朝著名道士李筌在河南省境内
的洛阳嵩山少室虎口岩石壁中发现的,此后才传抄流行于世。根据李筌对本经典的解释
著作《黄帝阴符经疏》,
可以把它的内容概括为两个部分:
首先讲述观察自然界及其发展变化的客观规律,所以,
天性运行为自然规律,人心则顺应自然规律;
其次阐明了天、地、人生杀的变化情况,
人的生杀之气的和收,应与自然同步,才能把握好事物成功的机遇。
然后,阐明人后天禀性巧拙的生成和耳目口鼻的正确运用,主要效法自然五行相
生原则,修炼自身。
【上篇】
观天之道,执天之行,尽矣。
( 观察天体的运行规律,掌握其规律并按其规律去做,则天地阴阳动静之道就全包括在内了。)
故天有五贼,见之则昌。
( 天体有五行之气,五行相生顺时而行,则万物昌盛。)
五贼在心,施行于天,
( 了解和掌握了五行生克制化之理,合天而行。)
宇宙在乎手,万化生乎身。
(则宇宙就掌握在手中,万物就生乎身上。)
天性人也,人心
机也。立天之道,以定人也。
( 天性即是人性,人性即是天机,天人合一。天道定了,人道也就定了。)
天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆。天人合发,万变定基。
(五行逆行则天发杀机,星体移位,黑白颠倒,灾难将至;地发杀机,则山崩水溢,龙蛇不安其位;
人发杀机,则翻天覆地,山河动摇。若是人合天机同发,则万物将在一个新的基础上定下来。)
性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。
( 人有聪明智慧的一面,也有愚蠢笨拙的一面,但都不要显示出来,要善于隐藏。
人有九窍,能招惹邪恶是非,其中唯有耳、目、口这三者是最重要的。
耳能听,目能视,口能说,它们可以动也可以静。)
火生于木,祸发必克;奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人。
( 火生于木,火燃烧起来木就变成灰烬了。奸贼生于国内,若奸贼得逞则国家就要灭亡。
唯有圣人能修身炼性,防微杜渐。)