旅行到宇宙边缘 心与时空

93年我在读中专的时候，特别喜欢看的一本书，就是《宇宙的最初三分钟》，是一本中国的科普作家翻译的以飨天文爱好者的科普图书，什么背景射线、熵等等词语都是那个时候接触的，但是那个时候留下的疑问是非常非常得多，多到已经无法去找一个点来描绘我到底遇到了什么样的疑问。

    慢慢地，忘却了我还有这本书，后来2003年的时候，我开始接触网络，知道有一个叫斯蒂芬霍金的人，而且被爆炒到了满屋油烟呛人掩鼻的地步，就下载了他的著名科普文章《时间简史》结果发现没有我原来看的那本书味道好，可能是麻辣了些，或者是酱油放多了，无非就是要咸，偏偏说放的不是盐。不过前年去北京的时候还是买了《时间简史》和《果核里的宇宙》两本书，放在书橱里摆陈。
再慢慢地看到39在海区发表了关于宗教的文章，又有版主找了《旅行到宇宙的起源》，看完以后，除了真切感觉到老牌帝国主义国家人民的创造力之外，回想起老牌中国学者写过的一写短文。

——其实学者写的文章并不短，只是我没有用心看，一目十行，两目百行，看得马虎，看得不多，能记得的就更少了，真是如此，所以能记下的多半都是自己思考过的，可以说我记下的基本不是作者的原意，都是自己认为作者是如此的“观点”，所以后面出现的“观点”，基本上不能代表原著者的观点，多半都是我自己臆断的“观点”，各位看官，所以我就不说那个学者或者那些学者具体是谁了，以免我说错了，招来鄙视，此处为什么又要说是某某学者所言呢，只是说明一个问题，这些内容不是我独立参悟的，是经他人指点的——

    此学者剖析了宗教的一些客观内容，且有不少网友也提出了 同意他的“观点”——宗教的根本是由于人类对不能亲自感觉（视、听、闻、触等等）的内容的自我托辞（并非原文，这个是我自己说的），更加学术的词语就是“终极关怀”（头一次遇到这个词语还是在CCTV的分家在十月，那个时候没有去看这个终极关怀想表达什么，但是根据上下文，说得应该是说那种类小资的、超现状追求的东西，没想到下一次看到终极关怀这个词，已经是五年以后）

    人在社会上，从生存、工作、尊重、爱、自我实现（借了马斯洛的理论，不知道顺序是否正确）逐步实现，对自己的关怀逐步靠近核心自我，但终有一日，看破红尘（这个词语应该是以后期概括模拟原本存在的借用，这个词语也只能表示这个状态的某种形式，并不确切）超越了马斯洛的范畴，想到了生死，生死两字其实就是超出了自我关怀的可控范围，人只要生着，就能自我激励，自我打拼，甚至自我幻想，获得自我实现，通过努力感受客观世界的温暖、胜利、淫乐，但当承载我们的躯体失去基本运转能力的时候，我们还何从依靠，自然就浮现出来，并成为一个问题，在同样的问题前，懒人就是一声叹息，而一些勤奋的智者，尤其是那些脑电波跳动得不息，不论如何使用都无法将电力消耗殆竭的人，便创造了超越常人物质世界的另外一个完美或全息的世界，不知道是一个人还是一群人完成了这个世界的雏形，但是我有一句话已经讲了两年多，并且很多人都说对，不错，——“只需要六十年，历史就能演变为神化”，巧合是今年中华人民共和国建国六十年，这个六十年前的事实，已经被钉立在历史上，结果是发生的一切都为了证明那六十年前的一切都是必然，都是注定，一切不注定都将是违背了神的旨意，但承认这一切还需要上百年后的人来看，因为六十年后的今天，一切才是苗头，星星点点

    在看了《旅行》以后，我在半寐中想起一句话，人类之所以要崇拜，之所以会恐惧，就是因为，你那崇拜和恐惧的东西，总是比你的认知、比你的努力、比你的一切……，更广阔、更提前、更深远、更冷、更热、更美丽……，尤其在成为神化以后，你已经不知不觉地成为了维护他的一个局部（其实也是由于产生了认同，维护他和你维护自己的朋友一样的，具体的心理学原因是什么我没有学过）那你就更陷入了万劫不复之中（这里也是用了佛语，只是用来表达某种状态），他成为你在脱离物质世界的一个寄托，期望于超出你的现状的一种幻想，其实每个人心目中的神都是不一样的，就如同每个孩子心中的爸爸都是不一样的一般，孩子会说，周末和儿子去超市，儿子看到哑铃，从最小的一个开始搬，直到下层太重了，拿不动了，告诉妈妈，这个太重了拿不动了，但是我知道，爸爸一定能够轻松拿起，当我们没有爸爸这个强大的靠山的时候，就会说，命运一定能够轻松拿起，这个时候我和儿子说，如果你有孙悟空的力量，你也能轻松拿起，儿子说，真的么？（哎，儿子看大闹天宫的时候唯一的意见就是，能不能早点换碟）我说，要不换沸洋洋，他也能拿动，儿子说，那都是骗人的。

    但，我们的宗教却没有孩子的崇拜那么真切、那么客观和值得，但，我们的崇拜却是具有了一个比孩子的崇拜强壮得多的优势，他不是客观的，不是可随时得证的，一切的引用都是在75cm开外的，或六十年来被证明不可否认的，孩子在慢慢的长大中，接触了超越父亲的控制范围的事物，可以得从父亲之外的角度来审视自己的崇拜，最终，自己成为了他人的崇拜。而成人的崇拜却随着个人的不断得解读与描述，变得覆盖了一切，世界上最大的物体是什么？眼皮，这个儿童们经常用来做脑筋急转弯的题目告诉我们的答案，假设我自己的客观世界是瞳孔，而神就是眼皮，在你的心目中比你的客观世界总是大那么一点。且当他来临的时候总是你看不清楚的。

 

我从n年以前就遇到一个令我十分郁闷的事情,我十分相信一句话,高尔基前辈说的,一味地相信就是迷信,这句话现在在网络上竟然搜不到,恐怕,我的老同事过若干年再提起迷信的时候,还会记忆起这句话,结果,他会告诉别人,我有个同事,曾经说过,一味地相信就是迷信,一味地不相信也是迷信!

有人会问我,这句话怎么让我郁闷了,因为,如果我相信了这句话,我也是在迷信,所以很多人在和我工作的过程中,总会觉得,我就是一个太极推手,我说肯定的事情一般都是说这个事情和我无关,我说否定的事情一般都是这个事情和我无关,从来不说这个事情和我有关,但是最终同事会觉得所有的事情都和我有关.

面对宗教信仰,面对自然科学,我也曾经问过自己到底自己采取一种什么样的态度,随着年龄慢慢长大,我告诉我自己,我其实没有必要非得搞明白我自己什么态度,因为这个世界上我是十分微小的,如果不借助外部力量,不明确自己在协调中的合适位置的话,一切都没有意义.但是我还是想把我对自然科学和老天爷的一些思考记录一下.

我从很早以前就"知道",我和老天爷的关系不错,每次刮风下雨,我都觉得这个很合我的意思,我都很高兴,仿佛这个事情就是我愿意做的那般,我的同事有时候非常纳闷看着我被雨淋还高兴,我说我就是喜欢这样,还有同事和我打赌什么时候能够停雨,我也不知道赢了多少回,后来发现,我应该是对天气又特别的敏感吧.

后来又有了一种"知道",我们领导就是会说,每次和你出差,我就放心.只要他和我一起出差,一路都顺利,有过两次,他把我半路放下,结果出事了,后来他称我福将,一定要我做阵大本营压角,不论外边压力如何大,保住大本营安全运营.

这就是老天爷,他其实我也找不到到底在什么地方,他其实就是一个本我么?他明明超脱于我,和我有丝丝冥冥之中的联系,为什么?我没有去努力印证,没有去努力考察,后来发现(有些电影表述的内容和我的发现是一种意思,不过电影的表述比我表述更真实易懂),其实都是一个细节,细腻而又有责任感,感情丰富的人都如我这样,且,像我这样的人都有老天爷.

在信仰中,其实我这样的人最信的是德,理,还有自己的感觉.

自然科学征服了很多人,而且也成为了绝大多数人的基本信仰,而且基本到每个人都在信仰他却不知道自己信仰自然科学,我对自然科学的信仰也很深,因为自己有过学医的经历,深深知道死去是怎么一回事,救人又是怎么一回事.

维护自然科学信仰的人非常多,他可能回去教堂,会去拜佛,会去为了上帝的某句话和别人争论,但是他在下楼的时候还是按动电梯按钮,乘坐由自然科学制造的电梯下楼,而不是佛祖,请帮我送到一楼,在绝大多数的时刻,还是相信,一加一等于二,并且当别人算错的时候不会因为对方说,上帝说一加一等于马路而赞同他的意见,

自然科学为什么这么有力量就是因为他用很多旁证,相互验证了我们的感觉,比如,相机,我们的眼睛看到的物象,在黑白胶片\彩色胶片\数码ccd上的反映结果都是相同的,这证明了自然界光的理论是正确的,如果其他设备的结果与我们的设想结果是不确定的,我想这个世界会是另外一番景象,

有人说,难道还有那么多不确定么?有的,在哪里?我无法举例,我要说的是:我们不能不对自然科学有怀疑和挑战的态度,重要的原因就是,我们的自然科学世界,如果一直都是一个目的话非常强的研究和发现的话,他也只能在自己的体系当中进行自我验证,在我们的当前存在中,有脱离自然科学前提假设的存在,它是不能被自然科学证明的,至于你相不相信,我还是那句话,一味地相信是迷信,一味地不相信也是迷信.

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