巴尔扎克名言

无意中看到巴尔扎克的几句名言，于是随意搜了下，真是感慨、佩服作家的洞察力，对人生、对事业、对于人性的各个方面的洞悉，一句简单的话，聊聊几十字，把道理刻画的入木三分！

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· 自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。
· 苦难对于人生是一块垫脚石……对于能干的人是一笔财富，对于弱者是个万丈深渊。
· 人生有些关口非狠狠地斗一下不可，不能为了混口饭吃而蹉跎了幸福。
· 苦难是人生的老师。
· 一个预感到有美好前途的人，当他在艰苦的人生大道上前进时，就像一个无辜的囚徒走向刑场，一点也用不着羞愧。
· 青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照；成年人却不怕正视；人生两个阶段的不同完全在于这一点。
· 自满、自高自大和轻信是人生的三大暗礁。
· 人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。
· 心灵反映生活，面貌反映心灵。
· 感情等于才分。感受是了解的对手，正如行动是思维的抗衡。一个有天才的朋友可以通过友情、领会，和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础，就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女人为什么爱着一些“蠢才”。
· 生活中遇到大忧大患，友谊应该是有效的安慰。
· 一个人倒霉至少有这么一点好处，可以认清谁是真正的朋友。
· 没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。
· 只要莫逆之交的真情洋溢与世态炎凉的残酷有了比较，一个人才会恍然大悟。
· 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。
· 对在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
· 当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站在你的面前。
· 时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。
· 开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。
· 人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合。所谓强者既有意义，又有等待时机。
· 人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
· 时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。
· 拿破仑用宝剑未能完成的事业，我将用笔杆来完成。
· 受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地。
· 持续不断地劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。
· 一个农夫、一个水匠、一个兵士，是同一群众的一模一样的碎片、同一圆圈的部分、把子不同的同一工具。劳动在他们就像一个谜，找谜底一直找到咽气那一天。他们一辈子干伤心的额外罚工，报酬常常是弄到一条小板凳，坐在一间草屋门口。
· 我惟一能信赖的，是我的狮子般的勇气和不可战胜的从事劳动的精力。
· 持续不断的劳动，是人生的铁律，也是艺术的铁律。
· 机会是极难得的，但他具备三大成功的条件，那就是“像鹿一般会跑的腿，逛马路的闲功夫，和犹太人那样的耐性。
· 丈夫想到管太太，远不及情人想到接近情妇次数多；禁子想到关牢门，远不及囚犯想到逃命次数多；所以困难尽管多，情人和囚犯照样应该成功。
· 我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来变为忌妒。
· 爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。
· 没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。
· 真正的科学家应当是个幻想家，谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。
· 科学的领域是广大的，人类的生命却是很短的。
· 真正的科学家应当是个幻想家；谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。
· 学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。
· 我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。
· 一个能思想的人，才是一个力量无边的人。
· 艺术在于有本领在针尖上建筑一座宫殿。我思想的奥妙之处在那根能够在十秒内把沙漠变成城市的仙杖里面。
· 离开了人才荟萃的中心，呼吸不到思想活跃的空气，不接触日新月异的潮流，我们的知识会陈腐，趣味会像死水一般变质。
· 大概思想的放射，总是以孕育思想的力量为准的，头脑要把思想送到什么地方，思想便落在什么地方，准确性不下于从炮身里飞出的弹丸，效果却各个不同。有些娇 嫩的个性，思想可以钻进去损坏组织；也有些武装坚强的个性，铜墙铁壁式的头脑，旁人的意志打上去只能颓然堕下，好像炮弹射着城墙一样；还有软如棉花的个 性，旁人的思想一碰到它便失掉作用，犹如炮弹落在堡垒外的泥沟里。
· 孤独就是空虚，精神和肉体对此感受到同样的恐惧。天才用精神世界的产物思想来填补孤独的空虚，注视着上帝善行的人可以在孤独中得到上帝的光明，听到上帝的 气息，只是这两种人才能忍受孤独的生活。除了这两种离天堂近在咫尺的人之外，孤独对精神的折磨如刑罚对肉体折磨一样。孤独和刑罚之间的区别，犹如精神病和 外科病之间的区别。这是增加到无限性的痛苦。肉体通过神经系统达到无限，好似精神通过思想达到无限。
· 这样的家庭不是坟墓，而是比坟墓更糟的东西：一座修道院。在这个冷冰冰的环境中，他用没有爱情的眼光打量着他们的妻子：他怀着剧痛注意到她的思想的狭隘， 表现在她头发紧贴着低矫而微凹的额角；他发现她的端正的脸上有一种刻板和固执的表情，使他过了不久就憎恨起以前他被迷惑住的伪装的温柔。
· 近代风俗制造出来的三种阶级是：劳动者，思想者；一无所为者。因而就有三种相当完整的公式，表现各色生活，从浪人的富有诗意与充满流浪生涯的小说，一直到立宪国王的单调与催眠的历史，都表现了出来：忙碌生活；艺术家生活；风雅生活。
· 人们看着别人做坏事，听之任之，习以为常；开始时默许别人干，到最后自己也干了起来。久而久之，灵魂不断被可耻的勾当所沾污，变得越来越渺小，高尚思想的弹簧渐渐生锈，而平庸这根绞链却越磨越松，不推自转了。
· 有的人自认为会做一些事情，实际上他们什么都不会，只是什么都懂一点而已。对于什么都不需要的人，他们什么都愿意出借，而对真正需要的人，却什么也不拿出 来；另一些人悄悄审度着别人的思想，而将自己的金钱及疯狂的举动都高利放出去。有的人你再也得不到如实的印象，他们的心灵，就像一面使用过久已不光滑的镜 子，再也映照不出任何形象；另一些人，对他们的感官和生命都格外节俭，表面上则装出舍弃生命的样子，就像有人随意将性命从窗户抛掷出去一样。