2016 总结

今年学了一点Go语言，实践了一点C++11，学了一点古琴，读了几本专业书、几本闲书。

Go语言的亮点在于语法层面而非库层面的并发支持，goroutine是轻量级的actor，channel则是阻塞队列(生产者消费者队列)，所以用Go解决生产者消费者类型的问题非常容易。

C++11增加了很多内容，总体上是为了“写更简洁的代码”，解决了C++98在使用标准库时需要写冗长的代码，lambda表达式是让使用STL算法变得更自然了。

专业书比较完整的一本是《Python基础教程》(Beginning Python from novice to professional觉得书名翻译太过平淡，应当直译作，Python从新手到专家)，虽然在14年初已经跟随官方的tutorial学了Python，但还是比较细致的读了。此书行文浅显，篇幅略小，但语言核心部分均已涉及，还有几个案例，值得推荐。

古琴只学了一些指法和两首入门曲目，纯属自娱。不时听听名家的录音，部分曲目有所偏爱，阳关喜吴兆基版，酒狂喜姚丙炎版，以及丁承运版的梧叶、南风。丁承运老师的国图公开课陆陆续续一年多，才更新完。

四月读了一遍《老子》(中华书局 饶尚宽 译注，属浅译通行版)。“老子五千言”，却言简意丰。全书八十一篇，每篇不足百字，饶本将其归为六类，分别为论道、治国、议兵、砭时、修身、养生。每天读三篇左右，前后读了一个月。读中发觉，一是此书中的很多词已成为如今的成语，足见其对文化的影响深远；另一是并未觉得深奥，类似的，因为与之类似的观点已在生活中耳闻目睹。

九月读了一遍《坛经校释》(中华书局 郭朋 校注，仅部分字句有校注，没有翻译)。 作者郭朋，1920年生，是著名佛教研究者。此书虽是校注，但行文严谨，凡校正必引经据典，考证时序。由此可见，作者是文史学者而非佛教徒的身份。此本前言对坛经各本源流做了简要介绍，对各本的错误流变做了简要举证；并引申了佛教及禅宗的传承流变，简述了佛教各宗的异同。由此可见，佛教的传承发展也是不断变化的，各宗派也风格各异。内容布置上，六祖慧能的身世自述作为开篇，其后是五祖传衣记录(其中便有著名的慧能对神秀偈的故事)，再后便是讲经记录，最后是衣钵传承记录。
讲经记录部分相比《老子》要深奥难懂一些，但前后有类似的篇幅，观点也较为鲜明，即“见性成佛”。读时曾有节录，“自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰，忽遇惠风吹散卷尽云雾，万象森罗，一时皆现”。
2016.12.31

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