没有赛博空间学的“元宇宙”就是扯淡

算不上什么严谨的文章。就是看了本《元宇宙》的书来吐槽下。当然，详尽的论述我会在《赛博学与赛博空间学》后文更加详细的表达（更加详细的批判）。在赛博空间学中，我会让你们看看什么才是真正的“元宇宙”（牛先吹到这里）。

这本书看下来就一个感觉：像极了一个猴子因为住在人类做的笼子了跟 人 炫耀笼子有多么先进、多么美好。真的是太乐观又太幼稚的可爱了。

且不说这本书的行文是多么的不严谨。看在这是一本向普通大众介绍元宇宙的书，这点先饶过它。但是有一个不能放过：就是他要用各种假说企图拼凑成一个逻辑自洽的描述元宇宙的理论结构。这点就是带有洗脑性质的。各种理论假说是有其独立性。一个假说只能说明一个现象。不能把各个假说串在一起，来解释所有道理，假说不是用来拼凑成逻辑自洽体系用的。

图一：企图用泰勒的理论来说元宇宙的历史性转变。我就问你，人家泰勒聊得跟你这个有关系吗？现实世界关系和网络空间这么多差异，你就用人家一句话来说明圈层文化了？

而且丝毫看不到圈层文化在网络与社会中造成的问题。我想问问作者，你进入过网络上哪个亚文化圈？二次元圈、cosplay圈、asoul、网哲圈、宫吧、哪怕是卢本伟、孙笑川等等的主播圈子，你了解多少？知道这些圈子的问题以及优点在哪吗？就为了说元宇宙牛，脸都不要了？这时候怎么不谈亚文化圈对自己儿子女儿学习的影响了？怎么不谈雷电法王了？还引领潮流？你倒是说说引领的是什么潮流。跟之前的潮流差别在哪？看不到圈层文化问题的深刻性，分不清其中的问题以及真正值得人们反思的地方，就不要带目的性的论述。为了构筑一套元宇宙 NB的假象，啥都写？你说“哎呀，我不懂你们年轻人的，不要这么苛刻。” “哎哎哎，拜托，问题是，你就是研究这个的啊！” “这本书叫元宇宙诶。你连网络中的圈层关系都搞不清楚，研究什么元宇宙？”

图二：接下来在圈层文化基础上，由于完全不了解。就把一种赛博的符号欲望直接讲成“颜值主义”。完全区分不出欲望的差异。区分不出个体的与普遍的，区分不出单一的与多元的。还分16个亚文化圈层。你这是有多落后。完全看不到这种圈层文化所带来的问题。总有一天你们也会在现实世界体会到什么叫魔怔人的。还在这憨憨，乐观的要死。等哪天魔怔人把你拉出去当街示众你就继续乐观吧。同样，看不到问题也就看不到他们真正的优点。更诞生不出什么创新。更别提元宇宙了。

图三：还引席勒的游戏说。人家说的游戏跟你说的游戏是一回事吗？古希腊的游戏跟你的电子游戏就这样等同了？就用来说元宇宙NB了？但凡这群IT界的、科技界的人有那么一点点美学、艺术理论素养也不至于这样写。这两个游戏差得也是天差地别。但他们完全分不出来。所以就会觉得：“元宇宙包容一切，你看，古人说的游戏就是文明的起点。元宇宙的起点也是游戏，所以我们正在用元宇宙创造新的文明。由此得出元宇宙不仅包括了理科，还包括了一切人类文明。”  我可去哔哔哔哔哔的。

图四：所以才会觉得：小孩子玩游戏就是在开天辟地，所以他们在屏幕上，也是符合了模仿说。人家人类早期的模仿跟你在屏幕上点点的模仿能一样吗？这群科学乐观主义者，就是啥也区分不出来，什么问题都看不到，哎，就瞎乐观，就乐观。这个时候怎么不说小孩子玩平板损坏眼睛了？

图五：这可真是NB到家了。企图把人类的一切都搞成数字化的，理想十分美好。什么问题也看不到。什么异化、什么环境问题、什么现实世界的人际关系、人的情感、什么人类精神问题通通没有，看不到，所以就没有，哎，就没有。

图六：还有数字经济，可以搞，也很有意义。但是也不至于这么乐观吧？什么摆脱了物理世界天然限制？数字经济就没限制了？现在虚拟货币挖矿这么消耗电力不是限制？是人用脑子发的电挖的矿吗？

图七：完全看不到消费主义的问题。完全看不到数字产品的有形化，一种符号欲望的外化。完全不理解这种欲望跟传统欲望的差异。完全没有看到消费主义带来的问题。也难怪，他们就是要把概念吹的高大上一点，好割韭菜。

图八：已经自信到颠覆传统经济学基础了。就差说要颠覆马克思主义了。自己已经超越了马克思的理论水平了。因为马克思没有活到现在，看不到现在发展的趋势。听起来好像很有道理的样子。你就直说吧。这么藏着掖着不好。

图九：且不说剩余价值根本没理解了。就是劳动价值论的理解也是够浅的。关键是，他还用这个理论来说明奢侈品的的合理性。正品的logo的细微不同造成的价格的不同。他居然把这个叫“认同的力量”。马克思哲学被你学到下水道去了？还“认同的力量”？但凡懂点马克思主义哲学的也不会不知道这是一种消费主义，是商品拜物教的表现。是需要批判的。还在这逆练马克思理论来说“认同的力量”我只好说图片上的字了。

最后还也是太过于乐观了：在网络空间里还生产与消费统一。你不用电给我搞个网络内部的“生产”来看看。你不吃饭来生产跟消费统一一下。拜托各位元宇宙的研究者。不要这么虚头巴脑，不要这么乐观。好好想想更深刻的内容。即便是区块链的去中心化，其实也是某种虚假的去中心化。（后面我会详细论述这点）既然你元宇宙企图包含人类文明中一切，企图将赛博空间都渗透到现实空间。那么就得思考更多的政治、历史、文化的问题。而不是只搞技术，就能解决的。这也想的太乐观了。不了解这些，谈什么元宇宙？还怎么谈为人民服务？还怎么用科技造福人类？不被毁灭就不错了。

总结：我知道这本书就是介绍给大众了解一下元宇宙的概念。我也不是个对科普苛刻的人。我指责的永远是：这群人的乐观。人文教育的缺失。艺术以及情感的丧失。

最后，正如标题所说的那样，我就是想让大家看看另一个视角的“元宇宙”。欢迎关注《赛博学与赛博空间学》

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