形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变;推而行之谓之通,举而措之天下之民,谓之事业。——《易经·系辞》
天地间本就存在种种规律和法则,这些规律和法则在物质世界相互作用、不断演化形成了世间万象,比如水蒸气遇冷液化成雨,比如万有引力让苹果落到地上。世间万象称之为“形”或“象”。
世间之**“形”或“象”**,大致可分两种:一种是物质的种种“现象”,风雨雷电、花鸟鱼虫,另一种是精神的种种“意象”,或者说“观念”。两者背后都蕴含着很多规律,人们发展出各种学科,如物理学、心理学等,都是在尝试更准确地描述“形”“象”背后的规律,从而指导实践。
**人们通过持续观察自然认识自我,初成感觉和猜想,进行实践,总结规律,不断修正和创造,进而改造自然,推动社会进步。**比如古人观察到火烧后的土地会变硬,学会了烧陶,但是对于烧制结实耐用容量大的陶器而言,这个阶段的认识是片面且肤浅的,在不断烧制实践的过程中,进一步总结规律,调整工艺,知道了如何烧制更好的陶器。
是因为物理法则的存在,才会产生“火烧后土地会变硬”的现象,物理法则即是现象背后的道,此为**“形而上者谓之道”;人们对这些现象的观察和总结是在尝试刻画“道”、拟合“道”,应用认识到的规律,烧制出陶器,此为“形而下者谓之器”;但认识到的规律是片面的,与真正的“道”之间是有偏差的,这种偏差表现在实践过程中就会暴露出种种问题,像易碎、裂纹、变形,然后完善认知总结出更准确的规律,改进工艺,此为“化而裁之谓之变”;当总结出的规律足够准确,工艺足够好之后,就可以推行了,传授给更多人,应用的范围越来越广,改善了大家的生活,此为“推而行之谓之通,举而措之天下之民,谓之事业”**。
但是,如果总结出的规律一直存在人的脑袋里,或者停留在工艺层面,别人并不能很快掌握和应用