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RSS订阅翻译 三命通会 连载五
△甲寅乙卯大溪水大溪水者，惊涛薄岸，骇浪浮天，光涵万里之宽，碧倒千山之影，最喜有归有养，遇坎则为有归，得金则为有养，所嫌者，日月时中，有申酉冲动，或辰已风吹，主飘流；井泉水净而止，涧下有丑为艮，天河沾润，大海朝宗，此四水皆吉；长流有风，独不宜见。此水以清金为助养，唯钗、砂最宜，蜡金亦清，若有钗金对冲则不宜；海中虽无造化，甲子属坎，乙丑为艮，乃归源之地，亦吉；泊金最微，不
2012-11-28 15:19:10
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原创 六十甲子亡命安葬山向宜忌
（注：此為江湖手抄本，無憂大師提供。） 甲子亡命：不葬寅申、甲庚、乾巽。主先敗大房，目疾，三年內有官司糾紛。若葬甲庚、主小房克妻，損畜財。乾巽主中房官司糾紛。宜用子午、醜未向吉利。先發大房。 乙丑亡命：不葬卯酉、庚甲、戍辰。若葬先敗小房，目疾，三年後刑克。宜用辛乙向主發大房，中房進田，小房出貴。艮坤大利，人丁大旺。 丙寅亡命：不葬巳亥、卯酉、乾巽。若葬大刻先敗。宜用壬丙、醜未、癸
2012-11-28 15:10:22
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翻译 三命通会 连载三
△甲子乙丑海中金海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也。妙选有珠藏渊海格，以甲子见癸亥，是不用火；逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅、丁卯，是火制金。又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。△壬寅癸卯金泊
2012-11-28 15:07:42
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翻译 三命通会 连载二
五行取象，皆以对待而分阴阳，即始终而明变化。如甲子乙丑对甲午乙未，海中沙中，水土之辨，阴阳之分也；壬寅癸卯对壬申癸酉，金泊剑锋，金木之辨，刚柔之别也；庚辰辛已对庚戌辛亥，白蜡钗钏，乾巽异方，形色各尽也；壬子癸酉对壬午癸未，桑柘杨柳，一曲一柔，形质多别也；庚寅辛卯对庚申辛酉，松柏石榴，一坚一辛，性味迥异也；戊辰己巳对戊戌己亥，大林平地，一盛一衰，巽乾殊方也；戊子己丑对戊午己
2012-11-28 15:05:53
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翻译 三命通会 连载一
卷一○论五行生成天高寥廓，六气回旋以成四时；地厚幽深，五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推步者，盖不能逃其数。观其立数之因，亦皆出乎自然。故载于经典，同而不异，推以达其机，穷以通其变，皆不离于数内。一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土者，咸有所自也。水，北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，故水曰一；火，南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二
2012-11-28 15:03:38
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翻译 道家符咒法术
道教符录道教中的符录的实质就是：古代的人改变、征服自然的能力有限，对于某些社会、生活、生产中遇到的问题没有利用科学技术去分析解决从中体现出唯心主义的色彩，所以说科学技术是第一生产力，知识改变命运、改变世界是我坚决提倡的符籙分四大要訣： 符：就是書符，代表靈界公文和法規。 咒：就是咒語，代表靈界密碼與歌誦號令、說服作用。 印：就是手印，代表靈界的權威和印信。
2012-11-28 15:00:37
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空空如也
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